具体描述
《全国高职高专药学类专业规划教材•中医学基础(第2版)》共分11章，主要介绍了中医药学发展概况、阴阳五行学说、精气血津液学说、脏象学说、经络学说、体质学说、病因学说、病机学说、诊法、辨证及预防与治则等内容。在第一版基础上做了更新，特在每一章正文内容之外设学习目标、知识链接、小结、目标检测，在书后附目标检测题参考答案及教学大纲辅助学习。该书构思新颖、内容丰富、层次分明、深入浅出、实用性强。
《中医千年：智慧的传承与现代的绽放》 一、 溯源：古老智慧的萌芽 中医学，这个承载着中华民族数千年健康智慧的伟大体系，其根源深植于中华文明的沃土之中。它并非一蹴而就的理论体系，而是历经无数先贤在与疾病斗争、探索生命奥秘的漫长岁月中，通过观察、实践、总结而逐渐形成的。 早在远古时期，先民们就已经开始认识自然，观察动植物的生长规律，并从中寻找能够缓解病痛的天然药物。传说中，神农氏“尝百草”，亲身试验各种植物的药性，开启了药物学探索的先河。虽然这带有神话色彩，却也生动地反映了早期人类对医药的朴素认知和探索精神。 进入春秋战国时期，随着社会的发展和思想的繁荣，中医学开始步入理论自觉的阶段。伟大的医家如扁鹊，以其精湛的医术和丰富的临床经验，提出了“望、闻、问、切”四诊合参的诊断方法，为后世中医诊断学奠定了坚实的基础。同时，道家的哲学思想，如“天人合一”、“阴阳五行”等，也深刻地影响了中医学的理论建构。古人认为，人是自然界的一部分，人体的生理病理变化与自然界的时空变化息息相关。阴阳的对立统一、五行的相生相克，被用来解释人体的正常生理功能，以及疾病的发生、发展和传变规律。 《黄帝内经》的问世，更是中医学发展史上的一个里程碑。这部被誉为“医家之宗”的著作，集上古之智慧，系统地阐述了中医学的基本理论，包括藏象学说、经络学说、病因病机学说、养生学说、治则治法等。它不仅是医学理论的集大成者，更蕴含着深刻的哲学思想和人生智慧，指导着历代医家对医学的认识和实践。 二、 理论基石：构建独特的生命观 中医学理论体系的核心，在于其一套独特而精妙的生命观和疾病观。它并非孤立地看待人体，而是将其置于广阔的自然和社会环境中，强调人与自然的相互依存、协调统一。 1. 阴阳五行：宇宙与人体的互动法则 阴阳学说是中医学最基本、最核心的理论之一。它认为宇宙万物，包括人体，都存在着相互对立又相互依存的两个方面，即阴和阳。例如，阳可以代表动、热、升、亢、实；阴则代表静、寒、降、沉、虚。人体的生理功能、病理变化，都可以用阴阳的盛衰来解释。疾病的发生，往往是由于阴阳失衡，一方过盛或不及，导致人体的生理功能紊乱。治疗的目的，便是调和阴阳，使其恢复平衡。 五行学说，即木、火、土、金、水，则是对宇宙万物及其相互关系的进一步阐释。五行之间存在着相生（如木生火，火生土）和相克（如木克土，土克水）的关系。在中医学中，五行被用来归类人体的脏腑、情志、五官、脉象等，并以此来解释它们之间的生理联系和病理影响。例如，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。肝的疏泄功能失常，可能会影响脾的运化；肾的阴精不足，可能会导致肝阳上亢。通过五行生克制化的理论，医家可以更全面地理解人体脏腑之间的相互关系，以及疾病在不同脏腑之间的传变规律。 2. 脏腑经络：人体的宏观调控网络 中医认为，人体内部存在着一系列功能各异、相互协调的脏腑，它们是维持生命活动的基本器官。脏腑并非孤立存在，而是通过经络系统相互连接，构成了一个有机的整体。 脏腑学说：主要包括五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）。每一脏腑都有其特定的生理功能，如心主血脉，肝主疏泄，脾主运化，肺主呼吸，肾主藏精。同时，脏腑之间又相互协同，共同完成人体复杂的生理活动。中医的脏腑概念，并非仅仅是解剖学上的器官，而是包含了其功能、病理生理以及与情志、经络等更为广泛的联系。 经络学说：经络是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。它包括经脉和络脉。经脉又分为十二正经、奇经八脉等。气血在经络中运行不息，维持着人体的生命活动。如果经络受阻，气血运行不畅，就会导致疼痛、麻木等症状，甚至引发脏腑的病变。针灸、推拿等疗法，正是通过刺激经络上的特定穴位，来调理气血，疏通经络，从而达到治疗疾病的目的。 3. 气血津液：维持生命的物质基础 气：是构成人体和维持生命活动的最基本物质。气有多种含义，包括构成人体的精微物质，以及推动和运行作用。气的运动是生命活动的基础，气的不足或运行失常，会导致各种疾病。 血：是运行于脉内，具有营养和滋润作用的红色液体。血是气的载体，也是物质转化的产物。血的生成、运行和功能，都与脏腑功能密切相关。 津液：是人体内一切正常水液的总称，包括体液、消化液、分泌液等。津液具有滋润、濡养、清洁等作用。津液的生成、输布和排泄，也依赖于脏腑功能的协调。 气、血、津液三者相互依存，相互转化，共同构成人体生命活动的物质基础。它们的生成、运行和功能失常，都会导致疾病的发生。 三、 诊断艺术：洞察病机之微 中医学的诊断，并非仅仅是对症状的罗列，而是通过“望、闻、问、切”四诊合参，全面地采集患者的病情信息，然后运用中医的理论体系进行分析、辨别，最终把握疾病的本质——病机。 1. 望诊：眼观六路，洞察神色 望诊是通过观察患者的整体和局部表现来判断病情。主要包括： 神色：观察患者的精神状态，如精神亢奋、萎靡不振、面色是否红润光泽等，是判断病情轻重和预后的重要依据。 姿态：观察患者的体态、体位、动作，如是否强直、抽搐、拘挛等。 局部：观察患者的头面、五官、皮肤、舌苔、指甲等。其中，舌诊在中医诊断中占有非常重要的地位，通过观察舌质（颜色、形态）和舌苔（颜色、厚薄、润燥）的异常变化，可以反映体内脏腑的虚实寒热。 2. 闻诊：耳听八方，嗅察异味 闻诊包括听声音和嗅气味。 听声音：如患者的语声、呼吸声、咳嗽声、嗳气声、呃逆声等，这些声音的强弱、高低、缓急，都能反映脏腑的功能状态。 嗅气味：如患者的口气、体味、排泄物的气味等。例如，某些疾病可能伴有特殊的口臭味，或者痰液、尿液、粪便的气味异常。 3. 问诊：细致入微，倾听病史 问诊是与患者进行交流，了解病情的过程。医生会询问患者的起病时间、发病诱因、主要症状、病程经过、既往病史、生活习惯、饮食起居、情志变化等。详细的问诊，能够帮助医生全面地了解患者的病情，并从中发现重要的线索。 4. 切诊：指尖下的玄机 切诊是医生用手指触按患者的脉搏和身体，以了解病情。 脉诊：是切诊中最重要的一环。通过触摸患者手腕上的脉搏，医家可以了解脉搏的频率、节律、强度、形态等。不同的脉象（如浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉等），能够反映体内脏腑的虚实、病邪的寒热、气血的盛衰等。 按诊：是对身体的某些部位进行触摸，如腹部、皮肤、穴位等，以了解是否有压痛、肿块、温度异常等。 四、 治法方略：因人而异，内外兼修 中医学的治疗，强调“辨证论治”，即在四诊合参、明确病机之后，根据不同患者、不同病情，制定个体化的治疗方案。其治法方略，丰富多样，涵盖了内服、外用、调整生活方式等多个方面。 1. 方药汤剂：药物的精妙组合 中药材是大自然赋予的宝贵财富，经过历代医家的不断发掘和整理，形成了庞大的中药库。中医治疗的核心之一便是方剂。方剂是将多种中药按照一定的君臣佐使原则进行配伍，以达到协同增效、减轻毒副作用的目的。 君药：针对主证、主病，起主要治疗作用的药物。 臣药：辅佐君药加强治疗作用，或针对兼证、兼病起治疗作用的药物。 佐药：协助君药、臣药发挥治疗作用，或减缓君药、臣药的毒副作用。 使药：引导诸药直达病所，或起反佐作用，以调和药性。 方剂的运用，讲究“审因论治”，即根据疾病的寒热虚实、病位深浅、病势缓急等进行灵活调整。 2. 针灸推拿：疏通经络，调和气血 针灸和推拿是中医重要的外治法，它们通过对特定穴位的刺激，来疏通经络、调和气血、扶正祛邪。 针刺：将特制的针具刺入人体穴位，通过提插、捻转等手法，刺激穴位，调整经络的生理功能。 艾灸：将艾绒燃烧，利用其温热的刺激作用，熏烤穴位，以温经散寒、通络止痛。 推拿：运用各种手法，如推、拿、按、摩、揉、搓、点等，作用于人体体表、穴位或不适的部位，以疏通经络、活血化瘀、舒筋活络。 3. 饮食调养与养生防病 “药食同源”，中医非常重视饮食在健康中的作用。通过合理饮食，可以增强体质，预防疾病。养生之道，更是中医的重要组成部分，它强调通过调适情志、起居有常、适当锻炼等多种方式，来保持身心健康，延缓衰老，达到“治未病”的目的。 五、 传承与发展：古老智慧的现代回响 中医学并非一成不变的古董，而是一个充满生命力、不断发展的科学体系。历代医家在继承前人经验的基础上，不断探索、创新，使其理论和实践更加完善。 进入现代，随着科学技术的飞速发展，中医学也在与时俱进，积极拥抱现代医学的理念和技术。通过现代科学的研究方法，我们得以更深入地理解中药的化学成分、药理作用，以及针灸、推拿等疗法的作用机制。中西医结合，更是现代医学发展的重要方向，它旨在取长补短，为患者提供更全面、更有效的医疗服务。 《中医千年：智慧的传承与现代的绽放》一书，正是希望通过深入浅出的讲解，带领读者走进中医学的殿堂，领略其博大精深的理论体系，感受其精湛的诊断与治疗艺术。它不仅仅是一本介绍医学知识的书籍，更是一部展现中华民族深厚文化底蕴和生命智慧的篇章。它将引导读者重新认识生命，理解健康，并在日常生活中，从中汲取养分，开启一段探索身心和谐、追求健康长寿的旅程。本书将以严谨的态度，翔实的资料，生动的语言，力求展现中医学的独特魅力，使其古老智慧在现代社会焕发出新的光彩，惠及更多的人。
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