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从兴亡叙事到抗敌救国，从双双入道到一捧一踩。读罢不同版本的《桃花扇》，我终于在某种程度上能理解为什么总有人质疑现代文学的文学性。从艺术魅力的长久性来看，欧阳当然不敌老孔，然而前者的意义是建立在抗战时期救亡图存的基础上的，二者又怎能相提并论。有意思的是，无论哪个版本的桃花扇，都体现了女性寡言。孔本中的香君在某种程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是剧本中的情色描写），欧阳本中则过于突出国家、民族等大道理，反而失去了人物的内面本色。同时，欧阳本中的跳跃性太强，或许是为了适应时局和旧戏改造的需要，具有审美意义的许多片段都被删去。马士英、阮大铖、柳敬亭、苏昆生、左良玉、史可法等人的戏份分大大减少，丧失了他们的复杂本色。
评分放在三十年代确实不失为一部好的剧作，可是放到如今，人物为了反抗而反抗，剧作从“借离合之情，抒兴亡之感”变为“借离合之情，鼓革命之心”。
评分有的东西离了时代确实没法看
评分放在三十年代确实不失为一部好的剧作，可是放到如今，人物为了反抗而反抗，剧作从“借离合之情，抒兴亡之感”变为“借离合之情，鼓革命之心”。
评分从兴亡叙事到抗敌救国，从双双入道到一捧一踩。读罢不同版本的《桃花扇》，我终于在某种程度上能理解为什么总有人质疑现代文学的文学性。从艺术魅力的长久性来看，欧阳当然不敌老孔，然而前者的意义是建立在抗战时期救亡图存的基础上的，二者又怎能相提并论。有意思的是，无论哪个版本的桃花扇，都体现了女性寡言。孔本中的香君在某种程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是剧本中的情色描写），欧阳本中则过于突出国家、民族等大道理，反而失去了人物的内面本色。同时，欧阳本中的跳跃性太强，或许是为了适应时局和旧戏改造的需要，具有审美意义的许多片段都被删去。马士英、阮大铖、柳敬亭、苏昆生、左良玉、史可法等人的戏份分大大减少，丧失了他们的复杂本色。
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