本書上卷所收是議論舊小說的文字。
作者說，我從前想寫一本書，題為《舊書新讀》，分章討論那幾本經典舊小說。原擬的次序是先論《水滸傳》，次論《金瓶梅》，再次論《三國演義》、《西遊記》、《儒林外史》和《紅樓夢》。結果是寫了論《金瓶》論《水滸》。關於《紅樓》，寫出的只有這篇短文〈紅樓夢的傳統藝術感性〉。我的文章是要探討一下，這些讀者會怎樣欣賞這本小說。還追尋《紅樓夢》的精神和藝術世系。《紅樓》的上一代應當是書中寶玉和黛玉都愛不釋手的戲曲《還魂記》、《西廂記》等，特別是有「誨淫」之名的《西廂》。這戲曲的上一代當然就是短篇傳奇〈鶯鶯傳〉(〈會真記〉)，那裏面的崔小姐讓後世士人做了逾千年的綺夢，黛玉身上還有她的影子。〈鶯鶯傳〉的上一代是張文成的〈遊仙窟〉，那裏頭的張生遇仙 (「會真」)，比鶯鶯的張生早了百年。那個張生和十娘相對賦詩，你來我往，直賦到上床成就了好事。一個很着意於瑰麗文辭的、輝煌璀燦色彩繽紛的色情文學傳統，在那裏開始。
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读后感
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水浒的素材来自抗金战争，“保聚”“忠义”“溃卒”“民兵”，岳飞～宋江，“英雄堪恨亦堪怜”；劫取生辰纲是劫取输给金人的进贡；强人的杀家传统（《花关索传》）……《红楼》评得不好，说红楼人物缺乏真实感，像画中人、戏中人，“没有深刻的人性”。这也太低估里面的世相百态了，自己眼力不透彻而已。一面对红楼宴会细节不耐烦，一面又说“部分比整体高明”，显得没读明白。不过他说元曲里的女孩子，不仅貌美，而且有感情有思想，不像“妇人”只想钱和欲；我也觉得，戏曲里的女孩子是一个新形象。作者偶尔援用西文的例子，但恰好西典用得不对……
评分水浒的素材来自抗金战争，“保聚”“忠义”“溃卒”“民兵”，岳飞～宋江，“英雄堪恨亦堪怜”；劫取生辰纲是劫取输给金人的进贡；强人的杀家传统（《花关索传》）……《红楼》评得不好，说红楼人物缺乏真实感，像画中人、戏中人，“没有深刻的人性”。这也太低估里面的世相百态了，自己眼力不透彻而已。一面对红楼宴会细节不耐烦，一面又说“部分比整体高明”，显得没读明白。不过他说元曲里的女孩子，不仅貌美，而且有感情有思想，不像“妇人”只想钱和欲；我也觉得，戏曲里的女孩子是一个新形象。作者偶尔援用西文的例子，但恰好西典用得不对……
评分水浒的素材来自抗金战争，“保聚”“忠义”“溃卒”“民兵”，岳飞～宋江，“英雄堪恨亦堪怜”；劫取生辰纲是劫取输给金人的进贡；强人的杀家传统（《花关索传》）……《红楼》评得不好，说红楼人物缺乏真实感，像画中人、戏中人，“没有深刻的人性”。这也太低估里面的世相百态了，自己眼力不透彻而已。一面对红楼宴会细节不耐烦，一面又说“部分比整体高明”，显得没读明白。不过他说元曲里的女孩子，不仅貌美，而且有感情有思想，不像“妇人”只想钱和欲；我也觉得，戏曲里的女孩子是一个新形象。作者偶尔援用西文的例子，但恰好西典用得不对……
评分水浒的素材来自抗金战争，“保聚”“忠义”“溃卒”“民兵”，岳飞～宋江，“英雄堪恨亦堪怜”；劫取生辰纲是劫取输给金人的进贡；强人的杀家传统（《花关索传》）……《红楼》评得不好，说红楼人物缺乏真实感，像画中人、戏中人，“没有深刻的人性”。这也太低估里面的世相百态了，自己眼力不透彻而已。一面对红楼宴会细节不耐烦，一面又说“部分比整体高明”，显得没读明白。不过他说元曲里的女孩子，不仅貌美，而且有感情有思想，不像“妇人”只想钱和欲；我也觉得，戏曲里的女孩子是一个新形象。作者偶尔援用西文的例子，但恰好西典用得不对……
评分水浒的素材来自抗金战争，“保聚”“忠义”“溃卒”“民兵”，岳飞～宋江，“英雄堪恨亦堪怜”；劫取生辰纲是劫取输给金人的进贡；强人的杀家传统（《花关索传》）……《红楼》评得不好，说红楼人物缺乏真实感，像画中人、戏中人，“没有深刻的人性”。这也太低估里面的世相百态了，自己眼力不透彻而已。一面对红楼宴会细节不耐烦，一面又说“部分比整体高明”，显得没读明白。不过他说元曲里的女孩子，不仅貌美，而且有感情有思想，不像“妇人”只想钱和欲；我也觉得，戏曲里的女孩子是一个新形象。作者偶尔援用西文的例子，但恰好西典用得不对……
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