佛教圣典

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:蔡志忠
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:2010年04月
价格:22.80元
装帧:精装
isbn号码:9787108033987
丛书系列:蔡志忠禅语漫画
图书标签:
  • 蔡志忠
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具体描述

《蔡志忠禅语漫画:此岸彼岸·佛教圣典》讲述了人生是件简单的事,是我们自己把它弄得很复杂的。鱼从来都不思考“水是什么?水为何要流?水为何不流?”这些只会徒增困扰的问题。鱼只有最简单的问题:“我要不要游?如何游?游到哪里?游到那里做什么?”人在自己的一生中,常自陷于无明的忧郁深渊,无法跳脱出来,也常走进一条没有出口的道路,走到尽头才发现,原来这根本不是自己要的人生之道。如何才能不随波逐流?有多少人想通了“我是谁?我从哪里来?我要去哪里?”这些人生大问题呢?

好的,这是一份关于一本名为《失落的文明的低语》的图书的详细简介,该书与佛教圣典无关: --- 《失落的文明的低语:探寻美索不达米亚的泥板与星辰》 作者: 阿尔伯特·冯·赫尔岑 (Albert von Herzen) 页数: 680页 插图: 约120幅,包含考古现场照片、文物高清拓片及古地图复原图。 出版社: 环球历史研究社 内容概述 《失落的文明的低语》是一部雄心勃勃的非虚构历史与考古学著作,它带领读者深入人类文明的摇篮——美索不达米亚平原,追溯苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述四大古老帝国兴衰的轨迹。本书的核心并非对传统神祇或哲学体系的梳理,而是聚焦于这些伟大文明如何通过泥板上的楔形文字,构建了最早的法律、数学、天文学和史诗叙事,并探讨了他们的日常生活、社会结构以及最终被历史尘埃掩盖的深层原因。 作者阿尔伯特·冯·赫尔岑,一位享誉国际的古文字学家兼考古现场专家,耗费近三十年心血,结合最新的发掘成果与严谨的文献分析,试图重建一个栩栩如生、充满活力却又极其脆弱的古代世界图景。本书旨在超越碎片化的历史记载,展现一个完整的、相互关联的古代近东文明生态系统。 第一部分:泥板上的诞生——苏美尔的黎明 (The Dawn on Clay: Sumer's Genesis) 本部分详细描绘了公元前四千纪末期,幼发拉底河与底格里斯河冲积而成的冲积平原上,苏美尔城邦的突然崛起。 1. 灌溉与城市的出现: 详细分析了大型灌溉工程如何催生了社会等级和行政管理的需求。着重介绍了乌鲁克(Uruk)的早期城市化进程,探讨了城墙、神庙(Ziggurat)与王权的早期关系。 2. 楔形文字的演变: 这是一个深入语言学的章节。赫尔岑教授摒弃了对文字的表面介绍,而是细致地剖析了从原始图形符号到成熟的表音与表意楔形文字的复杂演变过程。他特别关注了“书吏”这一阶层的社会地位,以及他们如何成为维护国家知识和行政效率的核心力量。本章通过对早期经济泥板的翻译,揭示了苏美尔人对度量衡、物权和契约精神的早期构建。 3. 史诗与神话的原型: 虽然涉及神祇,但本书的视角是人类学的。重点剖析了《吉尔伽美什史诗》的早期版本与流传,将其视为对英雄主义、死亡恐惧以及人类面对自然伟力的最初哲学思考。作者通过对比不同时期的泥板,论证了史诗在不同朝代中如何被“再编辑”以服务于现世的政治需求。 第二部分:帝国的构建与征服——阿卡德与巴比伦的法典 (The Empire's Framework: Akkad and the Babylonian Code) 当苏美尔的城邦政治逐渐式微,北方闪米特语族建立的统一帝国开始重塑美索不达米亚的权力结构。 4. 萨尔贡的统一与世界观的扩张: 探讨了阿卡德帝国如何第一次将“国家”的概念扩展到整个两河流域。重点分析了早期帝国宣传机器的运作,以及对征服地区文化与语言的吸收与同化策略。 5. 汉谟拉比的统治与法律的永恒性: 本章是全书的基石之一。作者对《汉谟拉比法典》进行了前所未有的细致考证。这不是简单的条文罗列,而是深入剖析了法典背后的社会阶层(阿维鲁姆、穆什肯努姆、瓦尔杜姆)的权利差异,以及“以眼还眼”原则在不同社会经济背景下的具体应用。赫尔岑教授提出了一个重要观点:法典的制定者,更多是在试图“固化”已有的社会实践,而非凭空创造新的道德规范。 6. 天文学与数学的实用主义: 详细介绍了巴比伦人在代数、几何和阴历(月相历)上的惊人成就。重点解析了用于预测日食和月食的泥板,揭示了其计算方法并非基于现代意义上的理论推导,而是基于高度精确的长期观测和复杂的算法插值。这些知识如何服务于神庙的祭祀日程和国王的战争决策。 第三部分:权力、艺术与终结——亚述的铁血与帝国的崩塌 (Iron, Art, and Silence: Assyria's Zenith and Fall) 本书的后半部分转向了铁器时代的军事巨头——亚述帝国,并探讨了为何这些看似不可战胜的文明最终在历史舞台上销声匿迹。 7. 宏伟的浮雕与战争机器: 聚焦于亚述宫廷艺术,特别是尼姆鲁德和尼尼微的宫殿浮雕。作者分析了这些艺术品如何成为国家机器的宣传工具,其对暴力和征服的细致描绘,实质上是一种心理战术。同时,本书也分析了亚述帝国复杂的行政管理系统,如有效的情报网络和强制性的人口迁移政策,如何支撑其庞大的版图。 8. 知识的庇护所与图书管理员: 这是一个感性的章节,描述了亚述巴尼拔在尼尼微建立的宏伟图书馆。作者通过对残存泥板文书的分析,探讨了亚述国王如何从前代文明中“继承”知识,并将其系统化。这揭示了亚述人对知识产权和文献保存的独特态度,他们是古代世界的“档案管理员”。 9. 帝国的脆弱性与生态失衡: 赫尔岑教授认为,美索不达米亚文明的衰落并非单一外敌入侵所致。本章综合历史地理学和土壤科学的研究,探讨了过度灌溉导致的土地盐碱化对农业基础的长期侵蚀,以及连年的战争对人力资源的过度消耗。最终,在新巴比伦的兴起、米底人和波斯的压力下,这种内部的结构性疲劳导致了文明的“静默”。 结论:遗产的回响 《失落的文明的低语》的结尾部分,是对这些“沉默的”贡献的总结。作者强调,尽管苏美尔、巴比伦的城墙早已化为尘土,但他们发明的记账方法、线性代数的前身、基于观测的历法以及对法律公正的早期探索,作为一种思维的遗产,通过希腊、罗马文明的中间环节,渗透到了我们现代世界的每一个角落。本书是一曲献给人类早期理性、组织能力和不朽创造力的挽歌。 ---

作者简介

蔡志忠,台湾彰化人。1948年2月出生,15岁开始从事漫画创作,当兵退伍后进如光启社从事电视美术指导工作。1976年成立龙卡通公司,拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获1981年金马奖最佳卡通片奖,并连续两年获台湾10名畅销书作家之首。1983年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国书籍经典漫画《庄子说》、《老子说》等,迄今已达一百多部。蔡志忠将经典漫画化与白话化,让现代读者轻松学习经典、吸收智慧。作品存31个国家和地区出版,总销量逾3000万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。

目录信息

读后感

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人生是件简单的事,是我们自己把它弄得很复杂的。鱼从来都不思考“水是什么?水为何要流?水为何不流?”这些只会徒增困扰的问题。鱼只有最简单的问题:“我要不要游?如何游?游到哪里?游到那里做什么?”(P3) 如果只能在书架放一个漫画家的作品,那我想必须是蔡志忠先生...

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人生是件简单的事,是我们自己把它弄得很复杂的。鱼从来都不思考“水是什么?水为何要流?水为何不流?”这些只会徒增困扰的问题。鱼只有最简单的问题:“我要不要游?如何游?游到哪里?游到那里做什么?”(P3) 如果只能在书架放一个漫画家的作品,那我想必须是蔡志忠先生...

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人生是件简单的事,是我们自己把它弄得很复杂的。鱼从来都不思考“水是什么?水为何要流?水为何不流?”这些只会徒增困扰的问题。鱼只有最简单的问题:“我要不要游?如何游?游到哪里?游到那里做什么?”(P3) 如果只能在书架放一个漫画家的作品,那我想必须是蔡志忠先生...

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人生是件简单的事,是我们自己把它弄得很复杂的。鱼从来都不思考“水是什么?水为何要流?水为何不流?”这些只会徒增困扰的问题。鱼只有最简单的问题:“我要不要游?如何游?游到哪里?游到那里做什么?”(P3) 如果只能在书架放一个漫画家的作品,那我想必须是蔡志忠先生...

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人生是件简单的事,是我们自己把它弄得很复杂的。鱼从来都不思考“水是什么?水为何要流?水为何不流?”这些只会徒增困扰的问题。鱼只有最简单的问题:“我要不要游?如何游?游到哪里?游到那里做什么?”(P3) 如果只能在书架放一个漫画家的作品,那我想必须是蔡志忠先生...

用户评价

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坦白说,我购买《佛教圣典》之前,对其内容并没有太大的期待。我以为它不过是市面上众多宗教读物中的一本,充其量能提供一些茶余饭后的谈资。然而,这本书带给我的惊喜远超我的想象。它并没有宣扬教条,而是以一种引导性的方式,带领读者去探索生命的奥秘。书中关于“因缘”的讨论,让我对人与人之间的关系有了全新的认识。原来,我们生命中的每一次相遇,每一次的相处,都并非偶然,而是无数因缘和合的结果。这让我更加珍惜与身边人的缘分,也学会了用更加感恩的心去对待他人。我特别喜欢书中那些描绘佛陀生平的片段,它们充满了人性的光辉,展现了一位伟大的导师如何历经磨难,最终获得觉悟。这些故事激励着我,即使在面对困难时,也不要放弃内心的追求。这本书是一次深刻的心灵之旅,它让我从不同的角度审视了自己的人生,也让我对未来的道路充满了希望。

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第一次捧读《佛教圣典》,便被其独特的文风所吸引。它不像某些古籍那样,遣词造句古奥难懂,而是如同一位慈祥的长者,娓娓道来,字里行间透着一种洞察世事的智慧。我尤其喜欢其中关于“空性”的阐述,它并非虚无,而是一种打破执念的智慧,让我们认识到一切事物的本真面貌。刚开始读的时候,我有些困惑,觉得“空”是不是意味着什么都没有,但随着深入阅读,我逐渐领悟到,真正的“空”是一种超越了二元对立的境界,是自由与解脱的源泉。书中的一些譬喻,比如“浮云”、“露珠”,都形象地描绘了世事无常的本质,却又不会让人感到悲观,反而引导你去珍惜当下,活在每一个珍贵的瞬间。每次翻开这本书,我都会有新的收获,仿佛与一位智者进行着一场永不疲倦的交流。它让我学会了放下不必要的烦恼,更加专注于内心的成长,也让我在喧嚣的世界中找到了片刻的安宁。

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这是一本让我耳目一新的作品。我之前对佛教的认识,大多停留在一些民间传说和零散的仪式上,总觉得它离我的生活有些遥远。但《佛教圣典》的出现,彻底改变了我的看法。作者(或者说编者)的功力非凡,他(她)将那些原本可能艰深的内容,用一种非常贴近现代人理解的方式呈现出来。最令我印象深刻的是关于“业力”的解释,它不再是宿命论的枷锁,而是强调了“种瓜得瓜,种豆得豆”的因果循环,这是一种多么积极而负责任的生命观!读到这里,我开始审视自己过去的种种选择,不再抱怨命运的不公,而是更加努力地去创造属于自己的未来。书中关于“慈悲”的论述,更是让我内心柔软的部分被深深触动。它不仅仅是同情,更是一种发自内心的关怀,一种希望众生都能脱离苦海的美好愿望。读完后,我感到自己的心胸开阔了许多,看待人与事的角度也变得更加宽容和理解。这本书就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,也让我对生命有了更深刻的敬畏和热爱。

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拿到这本《佛教圣典》的时候,我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,充斥着拗口的梵文和繁复的哲学论证。然而,翻开扉页,迎面而来的是一种沉静而悠远的文字气息,仿佛穿越了千年时空,与那些伟大的智者进行着一场跨越尘世的对话。书中的语言并非高高在上,而是以一种温润而充满智慧的方式,缓缓道来生命的真谛。我最被打动的是其中对于“无常”的阐释,它并非宣扬一种消极的虚无,而是鼓励我们去拥抱变化,认识到世间万物的短暂与珍贵。读着这些古老的经文,我常常会停下来,凝视窗外流动的云彩,感受着时间悄无声息的流逝,心中涌起一种释然与平和。书中的许多故事,虽然发生在遥远的年代,却依然鲜活地映照出人性的光辉与局限,让我不禁反思自己在日常生活中的言行举止。它让我看到了,真正的智慧并非来源于知识的堆积,而是源于对自我内心的深刻洞察和对宇宙万物的慈悲情怀。这本书不只是知识的传递,更是一种心灵的洗礼,它帮助我拨开现实生活的迷雾,找到内心的那片宁静港湾。

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《佛教圣典》这本书,真的让我看到了佛教思想的博大精深。我一直以为佛教只是关于轮回和超度的,但这本书却揭示了它更深层次的智慧。书中对于“戒定慧”的阐述,让我明白,这并非一套僵化的规则,而是一种循序渐进的身心修炼方法。戒律的意义在于约束我们的行为,防止我们走向邪路;禅定是为了让内心平静下来,不受外界干扰;而智慧则是最终的目标,让我们看清事物的真相。我尝试着将书中的一些练习融入到日常生活中,比如在遇到烦恼时,先深呼吸,尝试让自己的情绪稳定下来。效果出奇地好,我发现自己能够更加理性地处理问题,而不是被情绪牵着鼻子走。书中的一些开示,比如关于“布施”的意义,让我理解到,真正的给予并非物质上的付出,更是心灵上的关怀和支持。这本书就像一位良师益友,它没有强迫我接受任何观点,而是用智慧的光芒引导我自行探索。我从中获益良多,也对生命有了更积极的看法。

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生动有趣,简单明了,最快速最有效地接触了解佛学,可以为部分人更高一层的学习种下兴趣的种子,也可以为部分人装B,成为谈资的工具书。

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算是本还不错的佛教启蒙教材吧,帮助我把之前脑子里那些零星片段系统整理了一下。整本书的内容有些零散,只能算是真真正正的入门读物。

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佛教入门绘本,轻松快速了解

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无论从看漫画角度还是从了解佛教的角度,我都不推荐看此书。标题有点混乱,选取的内容太虚。

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慢慢来~~

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