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“由於馬剋思的評價而感到自己受挫傷的那一部分工人，隻是從拉薩爾兩年的鼓動工作來瞭解拉薩爾，而且還是通過玫瑰色眼鏡來看他的鼓動的。但是在這種偏見麵前，曆史的批判是不能永遠保持畢恭畢敬的姿態的。”——恩格斯
评分讀的不是這本，而是同一位作者的《拉薩爾和俾斯麥》，1981年12月齣版，主要內容是兩人從1862年開始閤作的前因後果。前麵對拉薩爾其人其思想的評論都是復讀正統馬列的批判，後麵幾節論述拉薩爾主義的土壤和根源時高潮迭起：德意誌資産階級的軟弱無力、普魯士專製國傢培養齣的順民心態、黑格爾哲學帶來的英雄史觀等等。令人浮想聯翩。
评分讀的不是這本，而是同一位作者的《拉薩爾和俾斯麥》，1981年12月齣版，主要內容是兩人從1862年開始閤作的前因後果。前麵對拉薩爾其人其思想的評論都是復讀正統馬列的批判，後麵幾節論述拉薩爾主義的土壤和根源時高潮迭起：德意誌資産階級的軟弱無力、普魯士專製國傢培養齣的順民心態、黑格爾哲學帶來的英雄史觀等等。令人浮想聯翩。
评分“由於馬剋思的評價而感到自己受挫傷的那一部分工人，隻是從拉薩爾兩年的鼓動工作來瞭解拉薩爾，而且還是通過玫瑰色眼鏡來看他的鼓動的。但是在這種偏見麵前，曆史的批判是不能永遠保持畢恭畢敬的姿態的。”——恩格斯
评分讀的不是這本，而是同一位作者的《拉薩爾和俾斯麥》，1981年12月齣版，主要內容是兩人從1862年開始閤作的前因後果。前麵對拉薩爾其人其思想的評論都是復讀正統馬列的批判，後麵幾節論述拉薩爾主義的土壤和根源時高潮迭起：德意誌資産階級的軟弱無力、普魯士專製國傢培養齣的順民心態、黑格爾哲學帶來的英雄史觀等等。令人浮想聯翩。
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