John Howard Yoder pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company

作者:Mark Nation

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2005-12-31

价格:USD 21.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780802839404

丛书系列:

图书标签:

• 和平主义
• 基督教伦理
• 门徒性
• 无抵抗主义
• 政治神学
• 基督教社会思想
• 阿纳巴普蒂斯主义
• 伦理学
• 神学
• 宗教哲学

《约翰·霍华德·约德尔：一位关于和平、教会与激进信仰的生命见证》 序言 约翰·霍华德·约德尔（John Howard Yoder）这个名字，对于许多人来说，可能是一个略显陌生的符号，但对于那些深入探索基督教社会伦理、和平主义以及早期教会复兴的人而言，他却是一位举足轻重、影响深远的思想家和实践者。他并非一位仅凭学术著述便能被轻易定义的学者，更不是一位坐在象牙塔中的理论家。约德尔的一生，是一场贯穿始终的、对信仰真诚性的不懈追寻，是对耶稣基督的道成肉身及其教导的忠实践行，也是对构建一个基于爱的、和平的、非暴力的社会秩序的坚定承诺。 本书并非旨在全面梳理约翰·霍华德·约德尔浩如烟海的著作，也非意图复述其复杂的学术论证。相反，本书将视角聚焦于他生命本身所展现出的、与他的思想紧密相连的行动、抉择与精神风貌。它希望通过描绘约德尔的人生轨迹、他所处的时代背景、他所经历的挑战以及他所倡导的实践，来勾勒出一个立体而鲜活的约德尔形象。这是一种“由生命见证”来理解思想的方式，一种“言行合一”的生命哲学。 第一章：从农场到神学院：信仰的萌芽与塑造 约德尔出生在美国印第安纳州一个阿米什（Amish）背景的门诺会（Mennonite）家庭。这个生长环境对他的早期信仰和世界观产生了深远的影响。门诺会作为再洗礼派（Anabaptist）运动的一个重要分支，自宗教改革时期以来，便以其强调信徒的完全奉献、教会的纯洁性、非暴力抵抗以及与国家权力的分离而闻名。约德尔在这样的环境中长大，耳濡目染了对圣经的直接阅读、对社群的紧密联系、对劳动的尊重以及对和平主义的坚守。 他并非一开始就走上学术道路。早期，他曾短暂地在农场劳动，体验着土地的淳朴与自然的节律。然而，内心深处的呼召和对知识的渴望，最终将他引向了神学院。在温尼佩格的圣保罗大学（St. Paul's College）和芝加哥大学（University of Chicago）的学习经历，为他打下了坚实的学术基础，也让他接触到更广阔的思想领域。然而，他从未脱离过自己成长的信仰根基，反而是在学术的视野下，更加深刻地理解和阐释了再洗礼派的遗产。 这一阶段，约德尔开始了他的写作生涯，他的早期文章便已显露出对圣经的敏锐洞察和对教会现实的批判性思考。他开始思考，如何在现代社会中，忠实地活出早期基督徒的榜样。 第二章：和平主义的坚持：十字架的政治学 约德尔最为人所知的，莫过于他对和平主义的坚定捍卫。他认为，非暴力并非仅仅是一种消极的抵抗策略，而是耶稣基督道成肉身、受难并复活所展现出的、一种积极的、革命性的政治。他将这种和平主义称之为“十字架的政治学”（Politics of the Cross）。 在二战期间，许多基督徒面临着参军的艰难抉择。约德尔作为一名虔诚的基督徒，对参与军事行动持强烈反对态度。他和其他门诺会成员一样，选择成为良心犯，拒绝服兵役。这段经历，以及后来他参与的各种反战、和平运动，都深刻地塑造了他的和平主义思想。 他深入研究了圣经中关于和平、爱仇敌、饶恕以及和平教会（Church of Peace）的论述。他认为，耶稣的登山宝训，特别是“爱你们的仇敌”以及“举起刀剑的，必死在刀下”，并非道德上的劝勉，而是关于上帝之国（Kingdom of God）的政治宣告。耶稣的死，不是为了建立一个政治帝国，而是为了打破所有以暴力和压迫为基础的权力结构。因此，跟随耶稣，就意味着要拒绝卷入任何形式的暴力冲突，包括战争、阶级斗争中的暴力对抗，以及国家权力的压迫。 约德尔的思想挑战了将基督教与国家权力、民族主义以及军事力量联系起来的传统西方基督教模式。他呼吁教会回归其原始的、非暴力的本质，成为一个在世界中但又不属于世界的、彰显上帝之国临在的社群。 第三章：教会的再思：信徒的团契与使命 除了和平主义，约德尔对教会的本质和功能也进行了深刻的反思。他认为，自君士坦丁大帝以来，教会与世俗国家日渐融合，导致了教会的世俗化和对耶稣教导的背离。他倡导回归早期教会的模式，强调教会是一个由愿意悔改并跟随基督的门徒组成的、有意识的社群。 他强调“信徒的洗礼”（believer's baptism），认为洗礼是个人公开承诺跟随基督、加入教会的行动，而非婴儿洗礼那样被视为一种象征性的仪式。这个观点，直接指向了再洗礼派的核心信念之一。 约德尔认为，教会的使命在于成为一个“模范社群”（model community），通过其内部的爱、团契、公正以及非暴力实践，向世界展现上帝的作为。教会不应追求权力、财富或政治影响力，而应专注于在日常生活中活出基督的生命。他提出的“教会中心论”（Christ-centered discipleship）强调，门徒身份的核心在于对耶稣的顺服，以及在教会团契中彼此相爱、互相扶持。 他尤其关注教会的“使命”（mission）。但他所理解的使命，并非是传统的传教模式，而是通过教会自身的生命和行动，吸引人们认识和归向上帝。这意味着，教会的使命首先在于成为一个活泼、有见证的社群，而不是通过说教或强制手段。 第四章：激进信仰的实践：挑战与争议 约翰·霍华德·约德尔的一生，并非一帆风顺。他的思想和实践，尤其是在和平主义和对教会的激进理解方面，常常引起争议，甚至招致批评。 他曾因拒绝参与军事行动而被捕，也曾因在神学院的教学和论述而面临学术上的压力。他与一些主流基督教派别的观点存在显著差异，例如他对国家权力的审慎态度，以及对教会与政治权力之间关系的批判，这些都让他成为一个“边缘”的思想家。 然而，约德尔始终坚持他的信仰立场。他认为，真正的信仰，必然是激进的，是要求生命彻底转化的。他鼓励信徒不要安于现状，不要与世俗的权力结构同流合污，而是要勇敢地走上一条跟随基督的、非暴力的道路。 他相信，真正的改变，源于个体生命在圣灵里的更新，以及在教会团契中的实践。他并非试图建立一个全新的政治体制，而是呼吁教会成为一个内在改革的催化剂，通过自身的榜样，影响并改变社会。 第五章：传承与回响：约德尔的思想在当下 约翰·霍华德·约德尔于2013年离世，但他留下的思想遗产，至今仍在被广泛讨论和实践。他的著作，如《和平的异象》（The Politics of Jesus）和《长子的名分》（The Royal Priesthood），已成为和平主义、再洗礼派神学以及激进基督教研究的经典。 他的和平主义思想，在今天依然具有强大的现实意义。在全球冲突不断、暴力事件频发的时代，约德尔对非暴力的呼唤，为我们提供了一种超越暴力循环的可能。他对教会的深刻反思，也提醒着我们，教会作为上帝在世间的见证，其使命在于爱、公义与和平，而非权力与政治操纵。 他的激进信仰，鼓励着人们去审视自己与社会、与权力、与信仰的关系，去思考如何在日常生活中，活出与众不同的生命。他没有提供简单的答案，而是提出了一系列深刻的问题，邀请读者一同踏上对真理的探索之路。 本书希望通过呈现约德尔的生命故事和思想脉络，能够引发读者对于信仰、和平、教会以及生命意义的深入思考。他的一生，是一部关于忠诚、勇气和爱的活生生的见证，是激励我们在充满挑战的世界中，去追求一个更加公正、和平和充满爱的未来的宝贵财富。 结语 约翰·霍华德·约德尔，他的名字代表着一种持续的追问，一种不懈的践行。他提醒我们，真正的基督教信仰，并非仅仅是理论上的认同，而是生命中的全身心投入。他的思想，宛如一盏明灯，照亮了在现代社会中，如何才能真正实践耶稣的教导，如何在冲突与分裂的世界里，活出和平的生命。这本书，是对他生命见证的一次致敬，也是对他的思想一次生动的再现，旨在鼓励每一位读者，去思考，去践行，去成为一个真正活出信仰的人。

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