喊礼

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出版者:学苑出版社
作者:贾绍兴
出品人:
页数:163
译者:
出版时间:2009-11-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507734515
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 人类学
  • 风俗
  • 贾绍兴
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具体描述

《喊礼:湘西神秘婚丧礼俗考察记》是作者多年来在湘西武陵山区实地考察而整理记录的一种独特的民间习俗。这种流传当地的习俗记载着中华文明几千年来的礼俗文化。一群没有自己文字的当地人,千百年靠口耳相传,在当地人的婚丧活动中演唱和讲解着《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等中华文化的传统经典。文中记录的活动仪式、演唱文本和曲调,对于文学、民俗学、民族学、音乐和舞蹈等研究具有极大的参考价值。

《岁月的回响》 在这本书里,你将踏上一段跨越时空的旅程,探索那些被时光冲刷却依然清晰可见的印记。它不是关于宏大叙事的史诗,也不是惊心动魄的传奇,而是一系列细腻、真挚的片段,编织出普通人生活中的那些闪光时刻。 故事始于一个宁静的小镇,这里的时间仿佛流淌得格外缓慢,承载着几代人的回忆。我们将会跟随一个名叫“安”的年轻人,他的视角像一面清澈的镜子,映照出小镇上的人情冷暖,市井百态。安的童年,伴随着夏日午后的蝉鸣和冬日清晨的炉火,那些平凡的日子被他以一种近乎虔诚的笔触记录下来。他会带你走进一家老旧的书店,那里的空气中弥漫着纸张和油墨的香气,每一本书都仿佛有自己的故事,等待着被唤醒。你会看到书店老板,一位饱经风霜的老人,他用温和的声音讲述着那些泛黄的书页里蕴藏的智慧与情感,那些关于梦想、关于失落、关于坚守的故事,在不经意间触动人心。 随着故事的展开,我们将从安的视角,走进小镇里形形色色的人物。有辛勤劳作一生的农夫,他们用双手耕耘着土地,也耕耘着生活的希望;有手艺精湛的匠人,他们用指尖的温度雕琢出艺术品,也雕琢着岁月的痕迹;有在小镇上经营着一家咖啡馆的女子,她用醇厚的咖啡和温暖的笑容,为过往的行人提供片刻的慰藉,她的咖啡里,似乎也冲泡着自己的心事。这些人物,并非故事的主角,但他们构成了小镇最真实、最动人的底色。 书中关于“连接”的探讨,会以一种非常生活化的方式呈现。安与他的祖母之间深厚的情感,祖母用她一生的经历,教会安如何去感受生活,如何去爱,如何去宽恕。祖母讲述的那些关于过去的点滴,如同散落在记忆长河中的珍珠,闪烁着温润的光芒。这种代际间的传承,不是说教,而是潜移默化的影响,是一种无声的默契,一种血脉的延续。 书中还触及了“失落与找寻”的主题。安在成长的过程中,也曾迷茫,也曾对未来感到不安。他会经历一些小小的挫折,一些无声的告别。但他总能在那些看似平凡的瞬间,在小镇熟悉的一景一物中,找到继续前行的力量。比如,一次偶然的机会,他发现了一封尘封已久的家书,那封信里饱含着前人对未来的期盼和对家人的思念,这让他重新审视了自己的初心,也更加坚定了自己的人生方向。 “变化”是书中另一个重要的线索。小镇也在悄然发生着变化,老建筑在逐渐消失,新事物在不断涌现。安目睹着这一切,他既有对过去的留恋,也有对未来的憧憬。他明白,变化是不可避免的,但有些东西,比如人与人之间的情谊,比如对故土的眷恋,却是可以永远珍藏的。他学会了在变化中保持自己的本真,在告别中寻找新的开始。 《岁月的回响》并不是一本读完就能立刻豁然开朗的书,它更像一杯陈年的普洱,初尝或许平淡,但细品之下,回甘悠长。它邀请你去放慢脚步,去留意生活中的细节,去感受那些被忽略的美好。在每一个平凡的日子里,我们都在创造属于自己的“回响”,这些回响,或许微弱,但它们构成了我们生命的独特旋律,值得我们去倾听,去珍藏。这本书,就是希望带你走进这样一种细腻的体验,让你在阅读的过程中,也能听到自己内心深处,那些被岁月温柔打磨过的回响。它是一次关于“在当下,感受过往,遇见未来”的温情叙事。

作者简介

贾绍兴

号“人之初”,生于1949年,湖南龙山人,湘西古五溪土家族后裔。从过政,经过商,尤爱作文,成就颇微。特热衷于当地流传的洪水文化、盘瓠文化、穴居文化、梯玛文化、端午文化、酉水文化、礼仪文化、婆婆神文化等民间文化遗产的搜集和整理,发表和出版相关作品百余万字。《酉水船歌》的出版受到社会各界好评,“酉水船歌”被列入湘西州非物质文化遗产重点保护名录,其本人被确认为非物质文化遗产“酉水船歌”的传承人。

目录信息

序/1
概述/1
第一编丧事演礼/7
第一章 家祭堂奠/13
第一节 行排班礼/14
第二节 行陈设礼/15
第三节 行成服礼/17
第四节 行盥洗礼/19
第五节 行省视礼/20
第六节 行初献礼/22
第七节 行亚献礼/24
第八节 行三献礼/27
第九节 行排班礼/29
第二章 家祭朝奠/29
第一节 行排班礼/29
第二节 行陈设礼/30
第三节 行盥洗礼/32
第四节 行省视礼/32
第五节 行初献礼/34
第六节 亚献礼/39
第七节 三献礼/42
第八节 行排班礼/44
第三章 讲书和说礼/45
第一节 行排班礼/45
第二节 行盥洗礼/46
第三节 行上香礼/47
第四节 行进酒礼/48
第五节 行献箔礼/48
第六节 行讲书礼/49
第七节 行说礼礼/51
第四章 招魂/52
第一节 行点灯礼/54
第二节 行东方招魂礼/56
第三节 行南方招魂礼/58
第四节 行西方招魂礼/60
第五节 行北方招魂礼/62
第六节 行中央招魂礼/63
第七节 行接亡人过桥礼/66
第八节 行接亡登莲台礼/66
第九节 行接亡升座礼/67
第十节 行排班礼/68
第五章 客祭堂奠/69
第一节 行排班礼/70
第二节 行陈设礼/70
第三节 行盥洗礼/72
第四节 行省视礼/73
第五节 行初献礼/75
第六节 行亚献礼/79
第七节 行三献礼/82
第八节 行排班礼/85
第六章 家祭暮奠/85
第一节 行排班礼/87
第二节 行陈设礼/88
第三节 行盥洗礼/89
第四节 行省视礼/90
第五节 行上香礼/92
第六节 行初献礼/94
第七节 行初绕棺礼/97
第八节 行亚献礼/101
第九节 行再绕棺礼/104
第十节 行三献礼/108
第十一节 行三绕棺礼/111
第十二节 行上香礼、侑酒礼/115
第十三节 行侑食礼/116
第十四节 行资箔礼/118
第十五节 行告成礼/119
第十六节 行撤馔礼/120
第十七节 行送神(行)礼/122
第十八节 行撤班礼/122
第十九节 行祝福礼/123
第七章 表席/123
第一节 行外堂表席礼/123
第二节 行内堂表席礼/124
第三节 行阴阳先生表席礼/124
第四节 行礼生表席礼/125
第五节 行移灵柩表席礼/125
第二编 婚事演礼/126
第一节 行庙见礼/127
第二节 行大拜堂礼/130
第三编 喊礼曲谱/132
第一节 平调/132
第二节 悲调/140
第三节 乐谱/144
后记/162
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本能够让人沉静下来的书。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息和干扰所裹挟,很少有机会能够深入地思考。而“喊礼”这本书,却提供了一个难得的契机,让我们放慢脚步,去回味历史,去体味文化。作者的文字带有一种独特的韵味,它不是那种华丽的辞藻堆砌,而是朴实而有力量,能够直击人心。我尤其喜欢他在探讨“喊礼”与个体精神之间的联系时所展现出的深刻见解。他让我意识到,那些看似遥远的仪式,其实与我们的生活息息相关,它们塑造了我们的价值观,影响了我们的行为方式。这本书让我重新思考了“根”的意义,它提醒我们,无论我们走到哪里,都不能忘记自己的来处,都不能忘记那些滋养我们的文化根基。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,一种古朴的、带着些许神秘感的墨色基调,上面印着“喊礼”二字,字体苍劲有力,仿佛穿越了漫长的时间。拿到手的时候,就能感受到纸张的质感,厚实而温润,翻开的每一页都散发着淡淡的油墨香,这是一种久违的阅读体验,尤其是在如今电子书盛行的时代,纸质书带来的仪式感愈发珍贵。我一直对历史类的作品抱有浓厚的兴趣,尤其是那些能够深入挖掘文化根源、展现时代变迁的书籍。从书名“喊礼”上来猜测,这本书很可能是在探讨某种仪式、某种传统,甚至是某种精神的传承。我特别好奇,这种“喊礼”究竟是指什么?它承载了怎样的意义?是古代祭祀的呼喊,是节日庆典的声响,还是人们在特定时刻表达情感、沟通天地的一种方式?这种充满想象空间的书名,成功地勾起了我的好奇心,让我迫不及待地想翻开它,去探寻书中所描绘的世界。我希望这本书能够带我穿越时空的隧道,去感受古人的生活,去理解他们的情感,去体会那些被时间冲刷后依然闪耀的文化碎片。

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这本书带给我的震撼,远超出了我的预期。我原本以为这会是一本相对枯燥的学术著作,充斥着晦涩难懂的理论和枯燥乏味的史实。然而,“喊礼”这本书却以一种令人意想不到的方式,将历史的厚重感与文学的感染力完美地融合在了一起。作者的叙事风格极其引人入胜,他能够将那些看似遥远的历史事件,通过生动形象的语言,拉近与读者的距离。我尤其喜欢他在描绘人物时所展现出的深刻洞察力,每一个角色都仿佛活生生地站在我面前,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抉择,都让我感同身受。通过这些人物的故事,我不仅仅了解了“喊礼”这个概念的演变,更感受到了个体在时代洪流中的渺小与伟大。这本书让我重新思考了“传统”的意义,它并非一成不变的教条,而是不断演进、与时俱进的生命体。它提醒我们,在追逐现代化的同时,也不能忘记那些根植于我们文化深处的珍贵遗产。

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“喊礼”这本书,给我最深刻的印象,是它所展现出的那种跨越时空的生命力。作者并没有将“喊礼”仅仅视为一种历史现象,而是去探寻它在不同时代所发生的演变和传承。他让我们看到,即使是古老的仪式,也并非一成不变,而是在与时俱进,在不断地被赋予新的意义。我尤其被书中对不同地域、不同民族的“喊礼”的比较所吸引。它让我们看到了文化的多样性和丰富性,也让我们体会到了人类共同的情感和追求。这本书让我更加珍视那些正在消逝的文化遗产,也让我看到了保护和传承文化的紧迫性。它不仅仅是一本书,更是一种文化的宣言,它呼唤我们去关注那些被遗忘的角落,去守护那些正在消失的文明之光。

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“喊礼”这本书,给我带来的,是一种久违的、纯粹的阅读乐趣。我并不是在追求某种特定的知识,而是在享受文字带来的美妙体验。作者的笔触细腻而富有诗意,他能够捕捉到那些常人容易忽略的细节,并赋予它们独特的生命。我尤其喜欢他在描绘自然风光时所展现出的精妙之处。那些山川河流,那些日月星辰,都仿佛被赋予了灵性,与书中的人物故事相互辉映,构成了一幅幅动人的画卷。这本书让我看到了历史的温度,也让我感受到了文化的温度。它提醒我,在追求物质文明的同时,也不能忘记精神世界的丰盈。它让我看到了,即使是遥远的古代,也充满了生命的热情和对美好生活的向往。

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阅读这本书的过程,就像是踏入了一个精心构建的迷宫,每一条线索都牵引着我向前,又似乎把我引入更深的谜团。我必须承认,一开始我对“喊礼”这个概念的理解是相当模糊的,甚至有些浅薄。然而,随着我不断深入阅读,作者通过他细腻的笔触,一点一滴地勾勒出一个宏大的图景。他没有直接抛出结论,而是娓娓道来,通过一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,让我逐渐领悟到“喊礼”背后所蕴含的丰富层次。我尤其欣赏作者在处理历史细节时的严谨态度,那种对史料的考证,对背景的铺陈,都显得那么扎实而可信。在阅读过程中,我时常会停下来,去回味某个场景,去揣摩某个角色的内心。那些文字不仅仅是信息的传递,更是一种情感的共鸣。我仿佛能听到古人在山林间的低语,能感受到他们在星空下的祈祷,能体会到他们在重大事件发生时的激动与不安。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种人文关怀的体现,它让我们重新审视那些被我们遗忘的传统,去思考它们在现代社会中的价值和意义。

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这本书就像一位睿智的长者,在我迷茫时,为我指引方向;在我困顿时,给我以启迪。我并非历史学专业人士,但“喊礼”这本书的叙事方式,却让我感觉异常亲切。作者的语言通俗易懂,但又不失深度。他能够将复杂的理论,用生动的故事和形象的比喻讲解清楚,让我这个门外汉也能读得津津有味。我尤其欣赏他在分析“喊礼”与社会结构、政治制度之间关系时的独到见解。他让我看到了,一个看似简单的仪式,背后却隐藏着复杂的社会动因和深远的政治影响。这本书让我看到了历史的宏观图景,也让我体会到了微观个体在历史洪流中的挣扎与选择。它让我对我们所处的时代有了更深的理解,也让我对未来的发展有了更审慎的思考。

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“喊礼”这本书,给我带来的惊喜,如同在茫茫荒野中发现了一片绿洲。我之前对相关领域并不十分了解,甚至有些望而却步。然而,作者却用一种极其平易近人的方式,带领我一步步走进这个未知的世界。他的语言流畅而优美,没有丝毫的卖弄学问,而是像一位老朋友在给我讲故事。我尤其喜欢他在叙述过程中穿插的那些富有哲理性的思考,它们让我不仅仅停留在表面的知识层面,更能引发我对人生、对社会、对文明的深层次思考。这本书让我看到了文化的多样性,也让我体会到了不同文明之间的交流与碰撞。它不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见更广阔的世界。我愿意将这本书推荐给所有对文化、对历史、对人类文明感兴趣的朋友,相信你们也会从中受益匪浅。

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读完“喊礼”这本书,我的内心久久不能平静。这不仅仅是一次阅读体验,更是一次精神的洗礼。作者以一种近乎虔诚的态度,去探索和解读“喊礼”这一主题,让我看到了他对文化的热爱和对历史的敬畏。他没有简单地去罗列事实,而是试图去理解“喊礼”背后所蕴含的深层含义,去挖掘它在不同时代、不同地域所呈现出的独特风貌。我尤其佩服作者的想象力,他能够将零散的史料碎片,巧妙地串联起来,构建出一个完整而富有逻辑的叙事框架。在阅读过程中,我时常会产生一种恍然大悟的感觉,仿佛很多曾经困扰我的历史谜团,都在这本书中找到了答案。这本书让我对自己的文化有了更深的理解和认同,它提醒我,我们不仅仅是历史的继承者,更是未来的创造者。

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这本书的结构安排得非常巧妙,每一章都像是一个独立的篇章,又相互关联,共同构建起一个宏大的叙事。我最欣赏的是作者在处理复杂历史问题时的冷静和客观。他并没有预设立场,而是通过细致的考证和深入的分析,让读者自己去形成判断。在阅读“喊礼”的过程中,我常常会产生一种身临其境的感觉,仿佛自己就置身于那个时代,亲眼目睹了那些事件的发生。作者对于环境的描绘,对于人物情绪的刻画,都极其细腻生动,让人仿佛能够闻到空气中的味道,感受到人物内心的波澜。这本书让我看到了历史的复杂性和多面性,也让我认识到,任何一个历史事件,都不是孤立存在的,而是与当时的社会、文化、经济等诸多因素息息相关的。它提供了一个全新的视角,让我重新审视了许多曾经被我们习以为常的观念。

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是“献帛礼”,而不是“献箔礼”

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是“献帛礼”,而不是“献箔礼”

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是“献帛礼”,而不是“献箔礼”

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是“献帛礼”,而不是“献箔礼”

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是“献帛礼”,而不是“献箔礼”

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