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出版者:大中國圖書公司印行台北

作者:張知本編

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:中華民國八十二年三月修訂版

价格:二六〇元新台幣

装帧:精裝

isbn号码:9789575211561

丛书系列:

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具体描述

《中华法典编纂史话》本书并非一本枯燥的法典条文汇编，而是一次穿越时空的法律文献探索之旅。它将带领读者深入了解中国古代及近代法典编纂的波澜壮阔的历史画卷，从先秦的零散律令，到唐宋的集大成，再到民国时期借鉴西方法律体系的尝试，层层剥茧，揭示中国法制发展的脉络与演变。第一部分：法制滥觞与早期律令在中国文明的黎明时期，法律的萌芽已然显现。本书将首先考察西周时期的“礼乐文明”，解读“明刑弼教”的思想如何初步构建社会秩序。从《尚书》中散落的法律条文，到春秋时期各国纷纷制定“刑鼎”，如晋国的《铸刑鼎》、楚国的《昭王誓》等，我们得以窥见早期法律的粗犷与朴素。这些早期的法律，多半是刑罚的雏形，带有浓厚的部落习惯法和宗长制的色彩，但它们是中国法治精神的最初火种。接着，本书将重点介绍法家思想的崛起及其对法律制度的深远影响。从商鞅变法开始，法家学派以“法、术、势”为核心，强调“以法治国”，将法律作为国家治理的根本手段。秦朝统一六国后，李斯修订的《秦律》是中国历史上第一部统一的法典，它以严苛、公正（在当时的语境下）而著称，奠定了中国古代法典的基本框架。秦律的特点、内容以及对后世的影响，本书将一一细致阐述。第二部分：汉唐律令的辉煌与传承汉朝继承了秦朝的法律遗产，并在实践中不断修正和完善。汉初的《九章律》是在秦律的基础上，加入了更多的民事和行政内容，法典的体系化、科学化程度有所提高。《汉律》的编纂体现了儒法结合的趋势，法律条文的解释和适用也日益受到儒家伦理道德的影响。本书将深入分析《汉律》的结构、主要内容，以及汉朝司法实践中的一些重要案例，例如“张汤断狱”、“汲黯治狱”等，展现汉代法律的生命力。唐朝是中国古代法律的巅峰时期，其颁布的《唐律疏议》是中国法典编纂史上的不朽之作。本书将用大量篇幅来解读《唐律疏议》的卓越成就。从其严谨的法典结构，到其细致的条文解释（疏议），再到其“德主刑辅”、“慎刑”等立法原则，无不体现了古代中国在法律理论和实践上的高度智慧。《唐律疏议》不仅对后来的中国历代王朝产生了深远影响，更是作为东方法律的典范，远播朝鲜、日本、越南等周边国家，构成了一个庞大的东亚法律文化圈。本书将剖析《唐律疏议》如何将儒家伦理、刑罚原则和社会秩序巧妙地结合起来，展现其在维护社会稳定、保障人民生活方面的巨大作用。第三部分：宋元明清的法制演变与地域特色宋朝在继承唐代法律的基础上，进一步发展了法律体系。《宋刑统》是中国历史上最后一部以“律”命名的法典，它在《唐律》的基础上有所增删，尤其在量刑方面更加细致和人道。《宋史·刑法志》的记载，以及当时社会生活中出现的各种法律文献，都为我们研究宋代法制提供了丰富的材料。本书将探讨宋代法律如何适应其商品经济发达、城市化程度高的社会特点，以及其在司法审判中的一些创新之处，例如“提讯”、“重审”制度的出现。元朝作为一个多民族统一王朝，其法律制度呈现出独特的融合与碰撞。本书将介绍元朝统治者在借鉴汉法的同时，如何将蒙古的习惯法融入其中，形成了“断例”等具有民族特色的法律规范。《元典章》、《刑部条状》等文献，为我们了解元代法律的复杂性提供了重要的线索。明清两朝，法典编纂进入了一个集大成且趋于保守的阶段。《大明律》和《大清律例》是在《唐律》和《宋律》基础上不断增补、修订而成的，其内容庞杂，条文繁多，反映了封建专制主义中央集权不断强化的趋势。本书将分析这两部律例的主要特点，例如其“罪名”的划分、量刑的原则，以及其在法律解释和适用上的僵化现象。同时，本书也将探讨明清时期出现的民间契约、诉讼文书等，以及地方性法规和习惯法的存在，展现法律体系的更多维度。第四部分：近代中国的法律转型与西方法律的传入鸦片战争以后，中国被迫卷入世界体系，西方列强的坚船利炮也带来了西方先进的法律思想和制度。本书将详细记述晚清政府在内忧外患下，启动的“变法维新”运动，以及其在法律领域所做的努力。从模仿日本法典，到颁布《大清新刑律》、《大清民律草案》等，中国法律开始向近代化转型，尝试与国际接轨。本书将分析这些近代法律的特点，其借鉴西方法律的程度，以及其在实践中遇到的阻力。辛亥革命后，中华民国临时政府颁布了《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级共和国宪法性质的文件，具有划时代的意义。随后，国民政府在北洋政府时期和南京国民政府时期，先后制定和颁布了一系列重要的法律，如《民法》、《刑法》、《商法》、《民事诉讼法》、《刑事诉讼法》等，形成了相对完整的民国时期法律体系。本书将深入分析这些法律的渊源、内容，以及其在中国法治建设中的历史地位，例如《六法》的形成和意义。第五部分：法律文献的解读与研究方法本书并非简单地罗列历史事件，而是强调对法律文献的深入解读。我们将引导读者学习如何分析古代法典的条文，如何理解其背后的社会背景和立法意图，如何辨别不同历史时期的法律特点。本书还将介绍研究中国法制史的一些基本方法和理论，例如文献考证法、比较法研究法等，鼓励读者主动地参与到历史的探索中来。结语《中华法典编纂史话》旨在为广大读者提供一个全面、深入了解中国法典编纂历史的窗口。它希望通过对历史文献的梳理和解读，让读者看到中国法制发展并非一成不变，而是在不断地继承、创新、演变中前进。从古至今，法律始终是中国社会结构和秩序的重要支撑，而法典的编纂，则是历史发展和文明进步的生动写照。本书希望通过这样的梳理，让读者对中国法治的过去有更深刻的认识，从而更好地理解当下，展望未来。

作者简介

张知本（1881-1976），号怀九，湖北省江陵县张公挡人。法学家。三岁中秀才，十五岁进武昌两湖书院读书，1904年毕业，以公费赴日本留学，初入宏文书院，后转入法政大学攻法律。1905年由时功久介绍加入同盟会，1907年学成回国，朝考二等，以按察司经历补用。历任广济中学堂堂长、武昌公立法政学堂监督、武昌私立法政学堂及法官养成所教习、荆州府中学堂堂长。1911年3 月任同盟会湖北支部评议长，秘密发展组织，宣传革命。辛亥首义后，初任武昌军政府政事部副部长，司法部成立后任部长。他重建司法机构，推行新法制，并参与《鄂州约法》的草拟，被我国司法界所推重。1912年任江汉大学校长，次年当选国会参议院议员。袁世凯解散国会，回武昌，执教中华大学。护法军兴起，参加“非常国会”，出任湖南津市护法军总司令部秘书长。1923年执教上海法政大学。

1924年1 月，张知本以湖北代表的身份参加中国国民党第一次代表大会，当选为第一届中央候补委员。2 月任大本营参议，负责国民党汉口执行部工作，主管湖南、湖北、陕西三省党务。任职期间，他有意与中共党人接触，后被国民党要员觉察，受到开除国民党党籍的处分。北伐军占领武昌后，张卸职任上海法政大学校长。

1927年12月，张知本出任湖北省政府主席，提出施政纲要。1928年3月，筹建武汉大学，1930年赴北平参加国民党改组派反对蒋介石的活动，任“中央扩大委员会”委员。1932年任民众训练委员会主任，因与蒋介石主张不和，愤然辞职。次年任立法委员，主持起草《中华民国宪法草案》和《五·五宪章》之蓝本，反对军人干预政治，后因军方要员不满而辞职。

1936年，张知本出任北平朝阳学院院长。学院先后聘用邓初民、马哲民、黄松龄等进步人士任教，学院被称为是“共产党的窝子”，张被迫辞职。1948年，张知本又当选为行宪国民大会代表，与1000名代表联署要求修改宪法，但未能被大会接受。1949年1月，张出任司法行政部部长，提出释放政治犯，提案虽通过，但因蒋介石暗中干涉，未能实施。

1949年9月，张知本去台湾，卸司法部部长职务受聘“总统府”国策顾问，历任“总统府”资政、国民党中央评议委员、“国民大会”宪政研讨委员会常委、《中国宪法学会》理事长、湖北旅游台湾同乡会常务监事等职务，1976年8月15日病逝台北。

张知本毕生从事法学研究，是中国近代知名法家。他著有《宪法论》、《宪政要论》、《法学通论》、《社会法律学》等专著,译著有《民事证据论》、《土地公有论》，在法律界有很高的声望。他身居国民党要职，为寻求国共两党友好合作作了不懈的努力，他的丰功伟绩是值得我们怀念的。

林纪东（1915年1月25日－1990年6月26日），福建福州人，法律学者，台湾当局前“司法院”大法官。

林纪东毕业于北平（今中国北京市）朝阳大学，日本明治大学研究。先后曾任政治大学、“中央大学”、台湾大学、暨南大学、东吴大学、辅仁大学等校教授，因执教甚早，门生颇多。其专长为公法学，有多部宪法、行政法类著作。1958年，获蒋介石提名，“监察院”同意，就任台湾当局第二届“司法院”大法官；其后分别于1967年、1976年二度连任大法官，是继胡伯岳之后第二位担任三届大法官者，而林纪东任期长达27年，于其在1985年卸任之时亦仅次于胡伯岳。林纪东于1990年逝世。