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重讀瞭恩格斯的老二篇《卡爾·馬剋思》、《在馬剋思墓前的講話》和新一篇《緻左爾格的信》，溫習瞭馬剋思起初辦報、組織工人的熱血時期，中間轉嚮政治經濟學研究寫齣《資本論》等著作，最後疾病交加離世卻又是最好結局的戰鬥一生旅程，對當時德國和如今中國，對封建階級和資産階級，對毛澤東和革命，對媒體和團體，對城市和農村，對資本和勞動，對吃穿住行和意識形態，對抽象和具體，對生與死等話題有瞭堅定無可反駁的認識，感謝天纔馬剋思，天降偉人讓我張眼看世界，我不應該和馬剋思生長在同一時代，我也不應該成為馬剋思的摯友，如果那樣的話，馬剋思離去瞭，我作為他堅定的追隨者一定會選擇自殺的，因為沒有馬剋思，我的生命將不再完整。
评分重讀瞭恩格斯的老二篇《卡爾·馬剋思》、《在馬剋思墓前的講話》和新一篇《緻左爾格的信》，溫習瞭馬剋思起初辦報、組織工人的熱血時期，中間轉嚮政治經濟學研究寫齣《資本論》等著作，最後疾病交加離世卻又是最好結局的戰鬥一生旅程，對當時德國和如今中國，對封建階級和資産階級，對毛澤東和革命，對媒體和團體，對城市和農村，對資本和勞動，對吃穿住行和意識形態，對抽象和具體，對生與死等話題有瞭堅定無可反駁的認識，感謝天纔馬剋思，天降偉人讓我張眼看世界，我不應該和馬剋思生長在同一時代，我也不應該成為馬剋思的摯友，如果那樣的話，馬剋思離去瞭，我作為他堅定的追隨者一定會選擇自殺的，因為沒有馬剋思，我的生命將不再完整。
评分重讀瞭恩格斯的老二篇《卡爾·馬剋思》、《在馬剋思墓前的講話》和新一篇《緻左爾格的信》，溫習瞭馬剋思起初辦報、組織工人的熱血時期，中間轉嚮政治經濟學研究寫齣《資本論》等著作，最後疾病交加離世卻又是最好結局的戰鬥一生旅程，對當時德國和如今中國，對封建階級和資産階級，對毛澤東和革命，對媒體和團體，對城市和農村，對資本和勞動，對吃穿住行和意識形態，對抽象和具體，對生與死等話題有瞭堅定無可反駁的認識，感謝天纔馬剋思，天降偉人讓我張眼看世界，我不應該和馬剋思生長在同一時代，我也不應該成為馬剋思的摯友，如果那樣的話，馬剋思離去瞭，我作為他堅定的追隨者一定會選擇自殺的，因為沒有馬剋思，我的生命將不再完整。
评分重讀瞭恩格斯的老二篇《卡爾·馬剋思》、《在馬剋思墓前的講話》和新一篇《緻左爾格的信》，溫習瞭馬剋思起初辦報、組織工人的熱血時期，中間轉嚮政治經濟學研究寫齣《資本論》等著作，最後疾病交加離世卻又是最好結局的戰鬥一生旅程，對當時德國和如今中國，對封建階級和資産階級，對毛澤東和革命，對媒體和團體，對城市和農村，對資本和勞動，對吃穿住行和意識形態，對抽象和具體，對生與死等話題有瞭堅定無可反駁的認識，感謝天纔馬剋思，天降偉人讓我張眼看世界，我不應該和馬剋思生長在同一時代，我也不應該成為馬剋思的摯友，如果那樣的話，馬剋思離去瞭，我作為他堅定的追隨者一定會選擇自殺的，因為沒有馬剋思，我的生命將不再完整。
评分重讀瞭恩格斯的老二篇《卡爾·馬剋思》、《在馬剋思墓前的講話》和新一篇《緻左爾格的信》，溫習瞭馬剋思起初辦報、組織工人的熱血時期，中間轉嚮政治經濟學研究寫齣《資本論》等著作，最後疾病交加離世卻又是最好結局的戰鬥一生旅程，對當時德國和如今中國，對封建階級和資産階級，對毛澤東和革命，對媒體和團體，對城市和農村，對資本和勞動，對吃穿住行和意識形態，對抽象和具體，對生與死等話題有瞭堅定無可反駁的認識，感謝天纔馬剋思，天降偉人讓我張眼看世界，我不應該和馬剋思生長在同一時代，我也不應該成為馬剋思的摯友，如果那樣的話，馬剋思離去瞭，我作為他堅定的追隨者一定會選擇自殺的，因為沒有馬剋思，我的生命將不再完整。
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