《谐谑之锋:俳优人格(插图本)》内容简介：无论是作为一个演艺行当的俳优，还是作为一种文化心态的俳优人格，自诞生的那一刻起，就深深拨动了人们的心弦，如余音绕梁，至今尤袅袅不绝。《谐谑之锋:俳优人格(插图本)》紧紧扣住中国传统文化的内在精神与脉络，以生动而富于激情的笔墨描绘俳优的鲜活生命与文化承担，进而勾勒出古代文人“谐谑”性格一系的演进史，寻绎“文化土壤与精神花果”的内在因果关系。
《谐谑之锋:俳优人格(插图本)》分为三编：上编努力营造古代优戏的原生态，还原历史现场，系统地描述俳优的文化生成和古代优人的表演形态，再现俳优独特的人生体验，归纳与阐述这一艺术群体的共同的人生际遇与文化心态；中编设置一个戏剧化人生的分析框架，将古代文人中几个最具俳优性格的代表人物，置于新的视野下进行多角度观照，试图重新描制一幅更贴近本人真实面目和精神风貌的“肖像画”，深入发掘那些潜行在文字创作、艺术交往和政治活动深层的人格取向与行为模式，进而解释他们掺杂着苦涩与快意的人生经历；下编则对俳优艺术进行专题性研究，探究独具民族特色的喜剧技巧，并以“戏谑”与“雅玩”的互动效应来审视汉字创作的神奇魅力，分析唐诗、宋词、元曲的另类风格的构成。
《谐谑之锋:俳优人格(插图本)》着眼于人生世相与人生况味，试图在咀嚼与回味中，揭示俳优人格之于当今社会的“活性”效应，蠡测其中的思想启示意义与人生借鉴作用。
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读后感
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用户评价
将李渔、纪昀也纳入俳优的行列，倒是不多见的写法。Z74次火车上大致翻了一遍，有些章节还需要再仔细看看。
评分看了上篇，下篇不看了。不知道作者想讲啥？估计是要讲的东西太简单，故意神神叨叨。 俳优人格，就这四字都觉得不妥，比俳优更多的各行各业的人在装孙子、委曲求全、曲意逢迎。想想也无所谓，作者讲的是俳优人格，不是俳优职业，所以把当官的和戏班主都写进去了。向往的古代里君臣之间关系还是比较自由的，越往后越成了主子与奴才的关系。 作者读的书真多呀，能编排这么多资料。只是从来读书学道之人，贵乎躬行实践，不在掉书袋。 回到身边的生活来说，我们需要处理和老板，经理，有权的社管，有力的社混，我们想有口饭吃，不低头咋行。如果还想着有车有房有存款，不给大爷唱两出是万万不能的。 再跳出来点说，人要看破心理游戏，不要觉得自己委屈了受迫害了，要坚定自己的目标，目标不能变，具体方法嘛，能笑着就别板着脸。人活一世就图个热闹。
评分作者在叙述东方朔，纪昀的时候完全就是资料引用，分析太少。还有结论部分很少看到闪光之处。
评分作者在叙述东方朔，纪昀的时候完全就是资料引用，分析太少。还有结论部分很少看到闪光之处。
评分作者在叙述东方朔，纪昀的时候完全就是资料引用，分析太少。还有结论部分很少看到闪光之处。
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