Seneca and the Idea of Tragedy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Gregory A. Staley

出品人:

页数:197

译者:

出版时间:2009-12-14

价格:USD 74.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195387438

丛书系列:

图书标签:

Seneca
Tragedy
Roman Literature
Philosophy
Stoicism
Classical Literature
Drama
Rhetoric
Influence
Literary Criticism

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具体描述

As both a literary genre and a view of life, tragedy has from the very beginning spurred a dialogue between poetry and philosophy. Plato famously banned tragedians from his ideal community because he believed that their representations of vicious behavior could deform minds. Aristotle set out to answer Plato's objections, arguing that fiction offers a faithful image of the truth and that it promotes emotional health through the mechanism of catharsis. Aristotle's definition of tragedy actually had its greatest impact not on Greek tragedy itself but on later Latin literature, beginning with the tragedies of the Roman poet and Stoic philosopher Seneca (4 BC - AD 65). Scholarship over the last fifty years, however, has increasingly sought to identify in Seneca's prose writings a Platonic poetics which is antagonistic toward tragedy and which might therefore explain why Seneca's plays seem so often to present the failure of Stoicism. As Gregory Staley argues in this book, when Senecan tragedy fails to stage virtue we should see in this not the failure of Stoicism but a Stoic conception of tragedy as the right vehicle for imaging Seneca's familiar world of madmen and fools. Senecan tragedy enacts Aristotle's conception of the genre as a vivid image of the truth and treats tragedy as a natural venue in which to explore the human soul. Staley's reading of Seneca's plays draws on current scholarship about Stoicism as well as on the writings of Renaissance authors like Sir Philip Sidney, who borrowed from Seneca the word "idea" to designate what we would now label as a "theory" of tragedy. Seneca and the Idea of Tragedy will appeal broadly to students and scholars of classics, ancient philosophy, and English literature.

《塞内加与悲剧观念》：一部关于悲剧性理解的深入探索《塞内加与悲剧观念》一书，并非简单地罗列或评述古罗马哲学家卢修斯·安娜乌斯·塞内加的戏剧作品，而是以一种更为宏大和深刻的视角，意图钩沉塞内加思想与古希腊悲剧传统之间千丝万缕的联系，并借此重塑我们对“悲剧”这一概念本身的理解。这本书的野心在于，它不满足于将塞内加仅仅视为一位剧作家，而是将他置于一个更为广阔的哲学与文学史的交汇点上，探究他如何继承、转化并最终重塑了悲剧的内在逻辑与表达形式。本书的叙事线索并非线性展开，而是如同层层剥茧般，从对塞内加悲剧作品的细致文本分析出发，逐步深入到其哲学思想的腹地，最终抵达对“悲剧性”这一更抽象、更具普适性的概念的辩证审视。它试图回答这样一个根本问题：塞内加的悲剧，在多大程度上是古希腊悲剧的回响，又在多大程度上是其独立的创造？他的悲剧观，又如何挑战甚至颠覆了我们固有的悲剧认知？首先，作者对塞内加现存的十部悲剧进行了严谨细致的解读。这并非简单的剧情概述或人物分析，而是着重于探究这些剧作在结构、主题、人物塑造以及情感表达等方面的独特性。例如，《美狄亚》中那种近乎癫狂的复仇之火，如何在叙事中被层层推进，直至抵达人性的最深渊？《俄狄浦斯》中，宿命论的阴影如何与人物的自由意志产生激烈的碰撞？《忒修斯》与《赫拉克勒斯》中，英雄的陨落如何折射出一种更为普遍的、关于人类存在困境的哲学思考？作者并不回避这些作品中可能存在的血腥、暴力和极端情感，反而认为这些恰恰是塞内加悲剧性理解的核心所在。他会仔细审视这些强烈的戏剧元素是如何被用来揭示人性深处的阴暗面、情感的失控以及命运的无情，并且探讨这种极致化的表达方式，在当时及后世的观众和读者心中所能引发的震撼与反思。然而，本书的价值绝不仅限于文学批评。作者深知，塞内加的悲剧与其哲学思想密不可分。因此，本书将大量的篇幅用于探讨塞内加的斯多葛主义哲学，特别是其关于情感控制、理性至上、顺应自然以及应对苦难的学说。作者会细致地梳理塞内加在《论愤怒》、《论平静》、《论人生短暂》等哲学著作中提出的核心观点，并考察这些哲学理念是如何渗透进他的悲剧创作中的。例如，在斯多葛主义看来，情感是理性的敌人，必须被加以约束。然而，塞内加的悲剧人物，恰恰往往是被无法抑制的情感所吞噬，如美狄亚的仇恨，克吕泰涅斯特拉的愤怒，以及吕库斯王的傲慢。这种“情感的失控”在塞内加的悲剧中反复出现，这是否意味着塞内加本人对斯多葛主义的情感压制说持保留态度？或者，他是否试图通过展现情感的极端爆发，来反衬出理性控制的艰难与必要性？本书将深入辩证地探讨这种看似矛盾之处，认为塞内加的悲剧恰恰是在这种张力中，揭示了人类在追求理性与面对情感洪流之间的永恒斗争。此外，本书还将塞内加的悲剧置于古希腊悲剧的宏大叙事框架中进行考察。作者会追溯埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等希腊悲剧大师的作品，分析他们对命运、神祇、人性以及城邦危机的处理方式。通过与古希腊悲剧的对比，本书将凸显塞内加悲剧的独特之处。例如，与古希腊悲剧往往带有浓厚的宗教色彩和城邦公共性的议题不同，塞内加的悲剧更侧重于个体内心世界的挖掘，对个人情感的强度和破坏力进行了更为极致的展现。他笔下的人物，其命运的驱动力更多地来自于个体的情欲、私怨和心理扭曲，而非高高在上的神祇的裁决或宏大的历史进程。这种从“外部”的命运驱动转向“内部”的心理驱动，被本书视为塞内加对悲剧性理解的重大革新。本书还特别关注塞内加悲剧的“表演性”和“修辞性”。塞内加的悲剧，因其夸张的语言、煽情的场景设计以及对血腥场面的直白描绘，常常被后人认为更适合朗诵而非舞台表演。然而，作者将从不同的角度解读这种“戏剧性”的强度。他会认为，塞内加的修辞技巧，比如使用强烈的意象、排比句式和激烈的对白，并非仅仅为了炫技，而是为了最大程度地激起观众或读者的情感共鸣，迫使他们直面人性的黑暗与痛苦。这种对情感的直接冲击，是对传统希腊悲剧较为含蓄和象征性的表达方式的一种挑战。本书将探讨这种“外放”的悲剧表达，是如何服务于塞内加对“悲剧性”的理解，即一种深刻的、令人不安的、触及生命本质的体验。在对塞内加悲剧及其哲学进行深入分析之后，本书将进一步升华主题，探讨“悲剧观念”本身的演变。作者认为，塞内加的悲剧，在继承古希腊悲剧的精髓的同时，也预示着一种新的悲剧视角的诞生。他笔下的英雄，往往是那些被情感所裹挟、被命运所捉弄、最终走向毁灭的个体。他们的悲剧，不再仅仅是关于政治的失足或命运的戏弄，而更是关于人类内心深处的挣扎、欲望的冲突以及存在本身的无助感。这种对个体心灵的关注，对极端情感的探索，对理性与情感之间不可调和的矛盾的揭示，构成了塞内加对“悲剧性”的独特贡献。本书的论述并非止步于对塞内加的个案研究，而是意图通过对塞内加的重新解读，为我们理解“悲剧”这一概念提供一个新的维度。它将探讨，在塞内加之后，悲剧的概念是如何在历史的长河中不断演变的。从文艺复兴时期的莎士比亚，到现代主义的戏剧，再到当代的文学与电影，我们是否仍然能够从中看到塞内加悲剧观念的影子？他对于情感的极致展现，对于人内心深处的挖掘，对于个体在庞大世界中的挣扎的描绘，是否已经成为理解悲剧性不可或缺的要素？《塞内加与悲剧观念》是一部充满思辨性的著作。它不仅仅是在进行文献学的梳理，更是在进行一场深刻的哲学与文学对话。它邀请读者，通过塞内加的眼睛，重新审视悲剧的起源、形式与本质。它揭示了，悲剧并非仅仅是一种文学体裁，更是一种关于人类存在困境的理解方式，一种对生命中最深刻的痛苦、失落与绝望的深刻体认。通过对塞内加及其悲剧观念的抽丝剥茧式的探究，本书旨在重塑我们对悲剧性本身的理解，让我们看到，在古罗马的哲学与戏剧中，已经孕育出了一种深刻而持久的悲剧性洞见，至今仍能在我们的思考与感受中激起回响。它是一次对“悲剧”概念的溯源与重塑，一次对人性深渊的勇敢探索，一次对古老智慧与现代洞察的深刻融合。