Communism was one of the most powerful political and intellectual movements of the modern world; at the height of their influence Communist regimes controlled more than a third of the earth's surface. Given its rapid rise and extensive reach, its sudden and wholly unpredicted collapse after 1989 seems all the more astonishing and in need of explanation.
In The Red Flag, David Priestland tells the extraordinary story of a movement that took hold in many societies and countries throughout the world. He examines the ideas and motives of its principal thinkers and leaders:from Marx to Mao, and from Stalin to Che Guevara. Priestland asks what it was about Communism that inspired not only its leaders but also the rank and file -whether the militants of 1920s Russia, the guerrilla fighters of China, or the Marxist students of Ethiopia. And he explores the experience of what it meant to live under Communism for its millions of subjects.
The Red Flag looks at Communist regimes' efforts to build new states and industrial economies, but also explains their grim failures and, in some cases, their capacity to inflict extreme violence. He shows how varied a phenomenon Communism was and the manifold nature of its appeal across different societies: in some it flourished as a response to internal inequalities - economic, political and cultural; in others it became the blueprint for catching up with the 'modernized' West. And yet, while eagerly destroying old structures of privilege, Communist regimes simultaneously built new ones, and it was this dynamic, together with its widespread economic failure and an escalating loss of faith in the system, that destroyed Communism in much of the world.
Now, when a seemingly triumphant globalized capitalism is itself in crisis and the world enters a new phase of political and economic uncertainty, The Red Flag is essential reading.
David Priestland has studied Communism in all its forms for many years, in both Oxford and Moscow State iniversities. He is University Lecturer in Modern History at Oxford and a fellow of St Edmund Hall, and the author of Stalinism and the Poltical of Mobilization.
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这本书的结构设计堪称一绝,它采用了多重嵌套式的叙事框架,读起来像是在剥洋葱,一层又一层,当你以为触及核心时,却发现那只是另一个更深的引子。作者对于时间线的掌控达到了炉火纯青的地步,过去、现在与未来的碎片被巧妙地交织在一起,但神奇的是,这种复杂性丝毫没有造成阅读上的混乱,反而形成了一种独特的、螺旋上升的逻辑美感。我甚至怀疑作者在动笔之前,已经构建了一个无比详尽的思维导图。更值得称道的是,作品中贯穿始终的那种略带疏离感的幽默感,它不是直白的笑料,而是一种对人类处境的无奈自嘲,使得厚重的题材多了一丝可以呼吸的轻盈。通读全书,我感受到了作者强大的控制欲和对文字的绝对驾驭能力,它绝不是一部轻松的作品,但其带给读者的智力上的愉悦和满足感是无可替代的。
评分初读此书,我本以为会是一部平铺直叙的历史编年史,但很快便被其独特的视角和近乎诗意的语言所震撼。作者似乎拥有一种魔力,能将最平淡无奇的场景,渲染出一种史诗般的厚重感。它的文字是如此的精致,仿佛每一句话都经过了千锤百炼,每一个词语的选用都恰到好处,既不卖弄文采,又不失其应有的韵律感。特别是在描述那些宏大的背景设定时,作者没有选择宏观的俯瞰,而是通过聚焦于某个微小的物件、某一个瞬间的光影变化,来侧面烘托出历史的磅礴。这种“以小见大”的手法,使得整部作品显得既细腻又大气。我发现自己不时地需要放慢语速,细细品味那些富有哲理性的段落,它们如同散落在字里行间的珍珠,需要耐心去发掘和拾取。对于那些习惯了快节奏、高潮迭起的商业小说来说,这本书或许需要更高的专注度,但它所回报给你的,是对生活、对人性更深层次的理解与敬畏。
评分坦白说,这本书的阅读体验是一场关于“失重”的旅程。它巧妙地模糊了现实与虚幻的边界,让你在阅读过程中不断地自我审视:我所看到的究竟是作者构建的幻象,还是被隐藏的真相?叙事视角频繁地在不同人物之间游走切换,这种无缝衔接的处理方式,极大地增强了故事的迷宫感和探索性。你必须时刻保持警惕,因为一个被忽略的细节,可能就是下文推翻你所有既定判断的关键。我最欣赏的是它对于“沉默”的运用。很多时候,最关键的信息并非被大声宣告,而是被刻意地留白,让读者自己去填补那些令人不安的空白。这种留白的处理,让情感的张力被拉伸到了极致,每一次的喘息都充满了悬念。这本书无疑是为那些不满足于被动接受故事的读者准备的,它要求你成为一个积极的参与者,去共同完成这场充满挑战性的阅读仪式。
评分从文学技法的角度来看,这部作品简直就是一本教科书级别的范例。作者对环境的描绘达到了令人发指的程度,你几乎可以感受到那种潮湿的空气,听到远处的风声,甚至能分辨出不同季节的气味。这种高度的感官沉浸感,极大地增强了故事的代入感。然而,它的高明之处在于,即便有如此强烈的写实基础,作品的核心依然是探讨那些形而上的哲学命题——关于自由意志、关于命运的不可抗拒性。它没有给出任何明确的答案,而是将这些宏大的问题,巧妙地融入到日常生活的琐碎细节之中,让读者在处理一桩家务事、一次简单的会面时,同步地进行着对宇宙终极命题的思考。这种在微观叙事中蕴含宏大主题的能力,是衡量一部作品是否具有长久生命力的重要标准,而这本书无疑做到了这一点,它值得被反复阅读和细细咀嚼。
评分这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能,作者对于人物内心的刻画入木三分,每一个转折都像是精心设计的陷阱,让你在不经意间就被深深吸引。我尤其欣赏它对社会边缘群体细致入微的描摹,那种带着灰尘和汗水的真实感,透过文字扑面而来,让人在阅读时仿佛能嗅到空气中的味道。故事情节推进得紧凑而富有张力,但又留出了足够的空间供读者去思考那些潜藏在表象之下的复杂人性。我常常在阅读的间隙停下来,反复琢磨某个角色的动机,那种多层次的解读空间,是很多当代小说所缺乏的。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在解剖一个时代的脉搏,用一种近乎冷峻的笔触,揭示了那些我们习惯性忽略的角落。书中的对话更是精妙绝伦,简洁有力,却又暗藏玄机,常常一语双关,让人回味无穷。整体而言,这是一部结构严谨、情感饱满、且极具思考深度的作品,读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,强烈推荐给那些追求文学深度而非仅仅是故事性的读者。
评分历史事实的部分不予以评价,因为不是特别了解,这也算是我读的第一本系统的共产主义的历史的书。但是言语叙述中充满了浓重的西方中心主义。最后一章的结语是全书最大的败笔-在前面历史叙述部分尚能兼顾到共产主义发展的外部因素(如western capitalism),到结论部分这部分却消失不见,对communism做了一个discontextualised的评价。
评分历史事实的部分不予以评价,因为不是特别了解,这也算是我读的第一本系统的共产主义的历史的书。但是言语叙述中充满了浓重的西方中心主义。最后一章的结语是全书最大的败笔-在前面历史叙述部分尚能兼顾到共产主义发展的外部因素(如western capitalism),到结论部分这部分却消失不见,对communism做了一个discontextualised的评价。
评分历史事实的部分不予以评价,因为不是特别了解,这也算是我读的第一本系统的共产主义的历史的书。但是言语叙述中充满了浓重的西方中心主义。最后一章的结语是全书最大的败笔-在前面历史叙述部分尚能兼顾到共产主义发展的外部因素(如western capitalism),到结论部分这部分却消失不见,对communism做了一个discontextualised的评价。
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评分历史事实的部分不予以评价,因为不是特别了解,这也算是我读的第一本系统的共产主义的历史的书。但是言语叙述中充满了浓重的西方中心主义。最后一章的结语是全书最大的败笔-在前面历史叙述部分尚能兼顾到共产主义发展的外部因素(如western capitalism),到结论部分这部分却消失不见,对communism做了一个discontextualised的评价。
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