The Helsinki School

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出版者:Hatje Cantz
作者:Timothy Persons
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2009-11
价格:€40.00
装帧:hardcover
isbn号码:9783775724043
丛书系列:
图书标签:
  • 摄影
  • Photography
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具体描述

"Do we need a fresh wind? Then hold on, here it is. Actually, a literal storm of images is blowing our way from Finland." So said the German Press Agency in regards to Hatje Cantz's Helsinki School series, which collects work by some of the most innovative young photographers in practice today--all newly emerging graduates of the influential University of Art and Design in Helsinki, a school that teaches its students not only how to think about photography, but how to use the camera as a conceptual tool. While some of the original members of the Helsinki School have already gone on to international acclaim--Ola Kolehmainen, Janne Lehtinen, Jyrki Parantainen and Elina Brotherus, among them--this third volume in the series introduces 30 new and exciting names.

书名:新世纪城市景观的重塑与记忆的编织 内容简介 本书深入探讨了二十世纪末至二十一世纪初,全球化背景下城市景观的剧烈变迁,以及这种变迁对个体记忆、社会结构和文化认同所产生的深刻影响。我们并非简单地罗列建筑风格的更迭,而是试图构建一个多维度的分析框架,审视城市空间作为历史载体、权力剧场和日常生活场域的复杂性。 第一部分:空间现代性与后工业的断裂 本部分首先追溯了战后现代主义城市规划理念在特定地域的实践与衰落。我们以一系列标志性的“失败”项目为例,揭示了宏大叙事规划如何脱离了日常生活的肌理,导致城市空间体验的碎片化与疏离感。重点分析了技术进步与资本流动如何加速了城市的“去地方化”进程,使许多城市面貌趋于同质化,丧失了原有的地理独特性。 在此基础上,我们转向“后工业时代”的城市肌理重构。大量废弃的工业遗址(棕地)如何被重新编码、转译为新的消费空间或文化地标,这其中涉及的权力博弈和象征意义的置换是本章的核心议题。我们考察了“城市更新”项目背后隐藏的社会排斥机制,探讨了在追求效率与美学极致的过程中,被边缘化的群体如何被物理性地从中心区域抹除。例如,对某些欧洲与北美城市中“中产阶级化”过程的案例研究,揭示了艺术介入如何成为资本合法化和空间清洗的工具。 第二部分:介质、感知与身体在城市中的迷失 本章聚焦于个体对城市空间的感知方式在数字时代的演变。传统上,城市体验依赖于身体的在场、徒步的节奏和对物理痕迹的触摸。然而,随着移动通信技术和地理信息系统的普及,城市体验变得越来越“去物质化”。人们通过屏幕而非双脚来认识城市,这带来了认知的悖论:我们似乎拥有了对整个城市的实时掌控,却丧失了对局部细节的深度在场。 我们引入了现象学与符号学的方法,分析“景观消费”如何取代了“生活实践”。城市不再是人们生活、工作、互动的容器,而更像是一个待被“打卡”的、图像化的背景。重点探讨了“景观资本主义”如何将历史建筑、非主流文化或贫困街区转化为可供快速消费的视觉符号,从而消解了其原有的历史重量与社会语境。探讨了这种观看模式如何影响了城市记忆的形成——记忆不再是累积性的,而是突发性的、碎片化的、与媒体事件强关联的。 此外,我们详细考察了“无名的空间”(non-places)的泛滥,如标准化的高速公路休息站、大型交通枢纽和封闭式购物中心。这些空间的设计目标是高效的流动性而非地方感,它们代表了一种功能至上的逻辑,与传统意义上承载社区情感和历史深度的“场所”(places)形成了尖锐对立。我们试图描绘在这种空间中,身体如何被规训,其运动轨迹如何被预设和引导。 第三部分:抵抗、缝合与地方精神的韧性 尽管城市景观似乎被强大的规划力量和资本逻辑所主导,本部分依然深入挖掘了在夹缝中生存的“韧性”与“抵抗”的实践。我们关注那些非正式的、自发的空间使用方式,它们挑战了官方对城市空间的定义与限制。 研究了“灰色空间”——那些未被充分规划、监管不足或被遗忘的角落——如何成为非主流文化、地下经济或社区自救的庇护所。这包括城市中的非法花园、自建的公共集会点,以及通过涂鸦、贴纸艺术等“城市针脚”进行的微观抵抗行为。这些行为并非总是激烈的政治宣言,更多的是对日常空间主权的温和收复。 我们还分析了“记忆的编织”工作。在面对快速的城市更新拆迁时,社区如何通过口述历史、非正式的档案收集以及对残留物料的保留,试图维持一种“流动的纪念碑性”。这是一种自下而上的、对历史连续性的维护尝试。我们考察了不同文化背景下,人们如何通过仪式、节庆或固定的日常路径,在快速变化的环境中锚定自己的存在感。 最后,本书总结了新世纪城市景观塑造的核心矛盾:在追求全球效率和统一美学的驱动下,地方性(locality)的价值正在被重新谈判。我们提出了一个关于“缝合性城市主义”的愿景,即如何不是简单地回归过去,而是有意识地将历史的碎片、流动的身体和批判性的感知能力,重新编织进未来城市的设计与治理结构之中,以应对一个日益同质化和数字化的世界。本书的最终目的在于激发读者对自身所处空间的深层反思:我们正在生活在一个什么样的城市里?以及,我们希望在其中留下什么?

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北欧艺术家牛的不行,拜服????

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北欧艺术家牛的不行,拜服????

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作为杜塞尔多夫学派,耶鲁学派之后的赫尔辛基学派,其实之前真是没有多少了解。这算是一个初步接触吧。

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作为杜塞尔多夫学派,耶鲁学派之后的赫尔辛基学派,其实之前真是没有多少了解。这算是一个初步接触吧。

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作为杜塞尔多夫学派,耶鲁学派之后的赫尔辛基学派,其实之前真是没有多少了解。这算是一个初步接触吧。

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