陈平原,广东潮州人,文学博士,北京大学中文系教授及系主任、教育部长江学者特聘教授、北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学等从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991);获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995,1998,2003)、第一、二届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002,2006)、北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖一等奖(2006)、第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖(2006)等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》、《千古文人侠客梦》、《中国现代学术之建立》、《中国散文小说史》、《触摸历史与进入五四》、《当年游侠人》、《北京记忆与记忆北京》等著作三十种。另外,出于学术民间’化的追求,1991-2000年与友人合作主编人文集刊《学人》;2001年起主编学术集刊《现代中国》。治学之余,撰写随笔,借以关注现实人生,并保持心境的洒脱与性情的温润。
本书的内容主要包括两个方面:一是纵向梳理侠之观念的形成,探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展;二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。全书将小说形态学的研究与文化发生学的探讨相结合,是一部视野广阔、研究扎实的武侠小说研究著作。
初中时不好好学习,生吞活剥读遍了学校对面租书铺的武侠小说,以及一些装作武侠小说面目的黄色小说。后来又对唐传奇兴趣浓厚,读了一些。对照本书中的观点,时有印证和启发。 但引发思考的是作者著书的时机和动机。该书成于1990年12月31日。作者在1990年10月16日写成的代序文章...
评分 评分昨天晚上开例会的时候,旁边一位同学告诉我:我们下个月做武侠专题吧~!并且非常热情的把自己写的策划给我看。 作为一个看了多年武侠的人,俺非常不动声色地凑过去瞧了瞧。 大概内容就是什么金庸啊古龙啊电视剧啊电影啊。 我能猜测得出她大概就是想讲什么江湖不再啊,当今武侠...
评分“儒以文乱法,侠以武犯禁”,在韩非子看来,要建立国家法令的权威,必须除掉两类人,一类是儒,另一类是侠。因为儒生的学说会扰乱法纪,进而动摇君主的观念;而游侠聚众持有武装,标榜个人气节,会破坏国家禁令。按照北大中文系教授李零的考证,当时的儒和侠来历相似,通称为...
评分初中时不好好学习,生吞活剥读遍了学校对面租书铺的武侠小说,以及一些装作武侠小说面目的黄色小说。后来又对唐传奇兴趣浓厚,读了一些。对照本书中的观点,时有印证和启发。 但引发思考的是作者著书的时机和动机。该书成于1990年12月31日。作者在1990年10月16日写成的代序文章...
侠为魂,武为壳,后入之以情。可追溯到《史记》《尚书》,因不轨于正法,且多无业游荡,后无官方杜撰,多见于诗词曲当中。唐宋豪侠小说使侠客成为正真主角,以仗义、报恩、比武为大主题,技击、道术、药物相结合,退隐江湖、独来独往、世人视角增添其神秘色彩。清代侠义小说与公案小说分化,以道德正名,从唐到清,打斗本领逐渐人间化,思想感情逐渐世俗化。二十世纪的加入书卷味,形成武、侠、情三足鼎立之状。世人多喜布衣闾巷之侠,可圆双向拯救之梦。仗剑行侠:手段;快意恩仇:主题;笑傲江湖:背景;浪迹天涯:过程。作为通俗读物,或许还给读者“嗜血”的满足感。
评分被名字欺骗了,这其实是本相当严谨的学术论文集...有点沉闷,但确实深刻
评分基于唐人志怪小说的根本的学术化研究,思考“侠文化”在古代文学研究中的外延与意义,学术研究可以在学术与通俗之间如此自如的穿梭,陈平原先生的水平与功力,叫常人难以企及。
评分书名起得特别好,可是写得不好玩,重复的内容也不少=。=
评分陈平原老师研究武侠小说,着眼点不在武,也不在侠,而是把目光聚焦于作为类型的小说,从历时性和共时性两方面构建武侠小说类型的基本叙事语法。除了对于唐宋豪侠小说、清代侠义小说、20世纪武侠小说的精妙论断,其理论模型的建立更具启发。
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