Zhongguo gu dai de yu yan he luo ji (Mandarin Chinese Edition)

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出版者:jing xiao Xin hua shu dian zong dian Beijing fa xing suo
作者:Chad Hansen
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9782280105071
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古代
  • 语言学
  • 逻辑学
  • 哲学
  • 历史
  • 文化
  • 中国哲学
  • 思维
  • 学术
  • 汉语言
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具体描述

历史的尘埃与思维的脉络:古代中国社会、文化与哲学的深度考察 本书深入探究了古代中国从史前时期到秦汉帝国鼎盛阶段的社会结构、文化演变、核心思想的形成与传播,旨在勾勒出一幅宏大而细腻的历史图景,揭示支撑这一伟大文明数千年不辍的核心驱动力。 第一部分:文明的曙光与早期社会形态(约公元前 21 世纪前) 本部分聚焦于中国文明的地理基石与早期人类活动的痕迹。我们首先考察了黄河、长江流域的自然环境特征,分析了这些地理因素如何塑造了早期定居农业的基础,并催生了不同区域的文化差异。重点讨论了仰韶文化、龙山文化等新石器时代晚期文化所展现出的社会复杂性迹象,如聚落规模的扩大、贫富分化的出现以及早期礼器和象征性艺术的发展。 随后,本书详细梳理了“五帝”传说与早期王朝的形成过程。通过对甲骨文(如发现于更早时期的陶文符号)和后世文献的交叉比对,我们尝试还原夏王朝(如二里头遗址群)的考古证据与历史记载之间的关联。重点分析了早期权力结构的特点——氏族制度的残余、血缘与政治的交织,以及早期“天命”观念的萌芽,这为理解后来的周代政治哲学奠定了基础。 第二部分:礼乐文明的构建与青铜时代的辉煌(商周时期) 商代:神权统治与文字的定型 商朝部分着重于对殷墟甲骨文的深入解读。这不仅是语言学上的分析,更是对商代世界观的重建。我们考察了商代复杂的祭祀体系、祖先崇拜,以及王权与神权(特别是对“帝”的信仰)的紧密结合。青铜器的铸造技术及其在国家仪式中的关键作用被单独剖析,它们是权力、财富和宗教仪式的物质载体。此外,还探讨了商代军事组织、农业生产模式以及社会阶层的划分,如奴隶、平民与贵族的区别。 西周:封建制度的精妙设计 周朝的建立标志着中国政治思想史上的一次重大飞跃。本书详细阐述了周公“制礼作乐”的意义,分析了宗法制、分封制和井田制这三大支柱如何构成了一个庞大而相对稳定的早期国家机器。我们不仅关注这些制度的表面架构,更深入探究了其内在的道德基础——“德”与“敬”的概念如何被用来维系跨越地域的统治。通过分析《诗经》中的社会风貌,我们可以窥见不同阶层在礼乐秩序下的生活状态、情感表达以及对正统性的期盼。 东周的裂变:春秋战国的社会重塑 春秋战国时期被视为中国社会结构由封闭贵族制向开放性官僚制过渡的关键阶段。本书首先描绘了“礼崩乐坏”的社会现实:王权衰微,诸侯争霸,卿大夫专权,导致了人口流动性增加和地方势力的崛起。技术革新,如铁制农具的推广和商业的发展,极大地冲击了传统的土地所有制和身份等级,为思想的爆发创造了物质条件。 第三部分:诸子百家的思想激荡与世界观的定型 春秋战国时期思想的空前繁荣,是古代中国社会矛盾与创造力的集中体现。本部分将聚焦于塑造后世两千年主流意识形态的核心学派。 儒家思想的勃兴与完善: 从孔子对“仁”的追问和对周代礼乐的复古呼唤,到孟子对“性善论”的阐发及其政治诉求(“民贵君轻”),再到荀子对人性“可塑性”的强调,本书系统梳理了儒家思想从道德实践到政治哲学的演进轨迹。我们分析了儒家如何将家庭伦理推演为国家治理的蓝图,以及其对教育和君子人格的塑造。 道家思想的超脱与反思: 老庄之学提供了一种与儒家积极入世态度形成鲜明对比的视角。本书深入探讨了“道”的本体论意义,分析了“无为而治”在乱世中作为一种生存策略和政治理想的吸引力。老庄思想对自然、个体自由以及对既有规范的反思,构成了中国文化中永恒的张力源泉。 法家与墨家的实践理性: 法家,以商鞅、韩非为代表,专注于建立高效、中央集权的统治工具。我们详细比较了“法、术、势”三要素的具体应用,分析了其如何系统性地瓦解了旧贵族权力,并为秦朝的统一奠定了理论基石。 墨家则以其强烈的社会关怀和严密的组织性引人注目。墨家在“兼爱”、“非攻”等伦理主张外,其在军事技术、逻辑辩论(墨辩)方面的成就也被充分展示,说明了早期思想的多元与实践性。 第四部分:大一统帝国的建立与制度的固化(秦汉时期) 秦的统一与制度创新: 秦朝的短暂与关键性在于其完成了中国历史上空前的政治整合。本书详述了秦始皇如何采纳李斯等人的建议,推行“书同文、车同轨、统一度量衡”等一系列标准化措施。核心分析在于郡县制对地方分权的彻底终结,以及“焚书坑儒”所代表的中央集权思想控制尝试。秦朝的法律体系(秦律)及其对社会管理的严苛程度是研究古代国家机器运作的重要案例。 汉承秦制与儒学的官方化: 汉朝吸取了秦朝速亡的教训,采取了更为柔性的统治策略,实行“休养生息”。汉初的“黄老之学”短暂占据主导地位后,董仲舒成功地将儒家思想与阴阳五行学说相结合,使其成为国家正统意识形态。本书详细考察了“罢黜百家,独尊儒术”的历史过程及其深远影响,分析了经学教育的兴起、察举制度的创立,以及地方豪强与中央政府之间权力博弈的复杂性。 汉代社会的文化景观: 最后,本部分描绘了汉代物质文明的成就,包括造纸术的发明、丝绸之路的开辟对东西方交流的影响,以及史学巨著《史记》所确立的纪传体史学范式。通过对汉代画像石、瓦当等艺术载体的分析,还原了汉代人对神仙世界的信仰、对家族荣耀的重视以及对边疆开拓的热情。 通过对上述四个阶段的系统梳理,本书力求展现古代中国社会在面对内部张力与外部冲击时,其政治、伦理与文化结构是如何一步步塑造和自我完善,最终形成了影响至今的深厚文明底色。

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