2010-2011版

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页数:242
译者:
出版时间:2010-1
价格:32.00元
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isbn号码:9787811399301
丛书系列:
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具体描述

《公安基础知识配套题库及历年真题精编(2010-2011最新版)》内容简介:人民警察录用考试是一种能力考试,主要是针对报考者运用理论、原理分析问题和解决问题的能力及逻辑思维能力、应变能力和协调能力等综合素质的测试。同时,它又是一种选拔考试,有很强的竞争性,要优中选优。人民警察录用考试为每一位有志于献身人民警察事业的报考者提供了竞争的舞台。参加人民警察录用考试的竞争,很神圣,也很光荣。报考者要想在考试中脱颖而出,必须做好以下准备:一是要了解笔试特点、科目、内容和答题要领;二是要熟悉各科考试的试卷结构、测试点、答题技巧,并要有针对性地练习;三是要掌握面试的方法、试题特点、测评要素、应答技巧,并要进行模拟演练。

2001年1月,公安部政治部参照中央机关及其直属机构考试录用公务员公共科目《考试大纲》的要求,结合专业科目考试特点,组织编写了人民警察录用考试专业科目《考试大纲》,对专业考试科目的内容、范围作了明确规定,使考试标准规范化、具体化。

为了给广大有志于成为人民警察的报考者提供最好的帮助,我们组织有关人事部门和中国人民公安大学、国家行政学院、中共中央党校、北京大学、中国人民大学、中国政法大学等单位的有关专家、学者针对公共科目《考试大纲》和专业科目《考试大纲》精心编写了本套“人民警察录用考试专用教材”。本套教材包括:《公安基础知识学习指导》、《公安基础知识配套题库及历年真题精编》、《行政职业能力测验》、《申论》、《行政职业能力测验历年真题精编及专家权威详解》、《申论历年真题精编及专家权威详解》、《法律专业知识》、《监狱·劳教专业基础知识与技能》、《成功面试必备600题》、《公安基础知识最后冲刺10套题》、《行政职业能力测验最后冲刺5套题》、《申论最后冲刺10套题》、《监狱·劳教专业基础知识与技能最后冲刺10套题》。这是全国唯一一套由中国人民公安大学出版社出版的人民警察录用考试专用教材。

本套教材出版后,以极强的针对性和较高的质量,赢得了社会的赞誉,深受广大报考者的欢迎,得到了一致好评。许多报考者给编者和出版社致电、来信,向编者和出版社表示感谢,同时提出了许多有益建议。本套教材自其出版以来已被全国二十多个省市指定为人民警察录用考试专用教材。

本着对报考者和造就高素质人民警察队伍负责任的态度,根据新的形势和报考者的建议,结合公安部政治部编写的2008版《公安基础知识》(中国人民公安大学出版社出版),编者对本套教材进行了全新修订。修订后的丛书特点更鲜明,更有利于广大报考者复习和竞争成功。

一是针对性。本套教材针对公务员录用考试,特别是针对人民警察录用考试的特点及报考者最关心的问题,分析了以往考试试题的内容分布和侧重点,从试题题型、测试重点、复习策略、应答技巧等各个方面做了介绍,突出了重点、要点,具有很强的针对性。

《中华文脉溯源:先秦至明清学术思想史纲要》 内容简介 本书旨在为广大学者、研究人员及对中国传统文化有深厚兴趣的读者,提供一份详尽而系统的中华文明核心思想脉络梳理。全书以时间为轴,横跨先秦的诸子百家争鸣,直至明清之际理学与实学的发展与转向,力求展现中国传统学术思想的演变轨迹、核心议题及其在不同历史阶段的时代精神投射。我们摒弃碎片化的知识点罗列,而是着力于构建一个逻辑严密、内在关联紧密的思想史框架。 第一部分:思想的源头——先秦诸子与文明的奠基 本部分深入剖析了中国思想史上最具创造力的“轴心时代”。我们首先追溯了夏商周三代“礼乐文明”的起源,探讨了“天命观”与“德治思想”的早期形态,为后续的哲学思辨奠定文化土壤。 一、儒家:仁、礼、义的建构与实践 重点阐述了孔子思想的核心——“仁”的内涵及其外化为“礼”的社会实践意义。深入辨析了颜回、曾子等早期传人的贡献,以及孟子“性善论”与“仁政学说”的理论飞跃,强调其“内圣外王”的政治理想。随后,分析了荀子“性恶论”对儒家思想的补充与修正,特别是其对“化性起伪”的强调,对后世礼法观念产生了深远影响。 二、道家:逍遥、自然与无为的哲学 对老庄思想进行了细致的解读。老子的《道德经》被置于早期辩证法的高度进行审视,重点解析“道”作为本体论、方法论与价值论的统一体。庄子部分则侧重于其“齐物论”对个体自由精神的解放,以及对世俗规范的深刻反思,探究其“乘天地之正,而御六气之辩”的超越性境界。 三、法家:权力、秩序与效率的追求 本章聚焦于申不害、商鞅、韩非等人的理论。详述了“法、术、势”三者的内在逻辑关系,以及法家如何以国家利益最大化为目标,构建起一套高效、中央集权的治理体系。对比分析了法家思想与儒家思想在人性论、治国方略上的根本性差异与潜在的互补性。 四、其他流派的补充与融合 对墨家“兼爱”、“非攻”的功利主义伦理进行了独立研究,并探讨了其在战国时期对儒、法两家的制衡作用。同时,对阴阳家、名家等学术流派在逻辑思辨和宇宙论构建方面所做的独特贡献,也进行了梳理和评价。 第二部分:帝制时代的巩固——汉唐学术的定型与发展 本部分考察了在统一帝国背景下,思想体系如何从多元竞争走向一元独尊的过程。 一、汉代:独尊儒术与经学范式的确立 详细阐述了董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家学说相结合,完成了儒学向官方意识形态的转化。深入研究了汉代经学的“今文经”与“古文经”之争,揭示了这种争论背后所蕴含的政治权力与学术解释权力的博弈。 二、魏晋玄学:对儒家正统的反思与转向 分析了汉末大乱后,士人对僵化经学的反叛心理,促成了玄学的兴起。重点剖析了王弼和何晏对《老子》《周易》的注疏,特别是对“有”与“无”、“本”与“末”的哲学探讨,以及嵇康、阮籍等人对个体生命价值的重新确认。 三、隋唐佛教的鼎盛与中国化 本章集中阐述了佛教思想在传入中国后,如何与本土文化深度交融。重点分析了天台宗的“圆融”思想、法相宗的唯识理论,以及禅宗(特别是六祖慧能的“顿悟法门”)对中国文化特别是士人精神的革命性影响。 第三部分:理学的兴衰与实学的勃兴——宋明清学术的嬗变 这是全书论述的重心,旨在揭示宋明理学在哲学深度上的成就,以及清代学术在方法论上的回归与革新。 一、宋代理学:天理、心性与格物的探寻 系统梳理了程颢、程颐的早期理论,特别是对“天理”的本体论建构。重点深入解读了朱熹的“理气论”与“格物致知”的实践路径,分析了其如何构建起一套涵盖宇宙论、人性论和政治伦理的宏大体系。 二、明代心学:知行合一与主体精神的回归 详尽考察了陆九渊“心即理”的提出,以及王阳明如何将朱熹的“格物”拉回主体内心,确立了“致良知”的核心命题。探讨了心学在政治实践和民间文化传播中的巨大能量,以及其后期发展中出现的弊端。 三、清代学风的转向:考据、义理与经世致用 分析了明末清初对空谈心性的反思,促成了“乾嘉学派”的兴起。本书强调清学并非简单的复古,而是在方法论上实现了飞跃,即通过严谨的“考据学”来夯实“义理”的基础。详细评述了顾炎武的“经世致用”思想,如何将学术关怀从形而上的探讨转向对国家民生的关注,为近代思想转型埋下了伏笔。 本书力求以扎实的史料为基础,以严谨的逻辑为骨架,展现中华文明思想图谱的壮阔与精微,为理解中国人的思维定势与价值取向提供一份全面而深刻的参考。全书结构清晰,论述深入,是研究中国思想史的必备参考书。

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