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页数:547

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出版时间:2010-1

价格:60.00元

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isbn号码:9787510802638

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卷帙浩繁，洞察古今：一部关于中国古代哲学与社会思想的深度探究 《千年智识的流变：先秦至魏晋南北朝的儒家思想精粹与嬗变研究》 本书并非聚焦于当代或近现代的儒学研究，而是将目光凝练地投向了中国思想史上的关键时期——从先秦诸子百家争鸣的源头，至魏晋玄学兴起、佛教深度融合的复杂交汇点。本书旨在以严谨的学术态度和细腻的文本解读，勾勒出儒家学说在不同历史阶段的内部结构演变、外在环境的互动影响及其核心价值的坚守与调适过程。 全书共分为六个主要部分，每一部分都针对一个特定的历史议题或理论层面进行了深入的剖析。 第一部分：儒家之基——先秦儒学的“道”与“德”的构建 本部分着重考察了儒家思想体系的奠基阶段，即孔子、孟子、荀子三代的核心思想构建。我们摒弃了对三家思想的简单并列介绍，而是将其置于“天下大乱，亟待安顿”的社会背景下进行考察。 第一章：孔子之“仁”：实践伦理的微观构建 详细梳理了《论语》中“仁”的不同层面——从对个体修身的自我要求（克己复礼），到处理家庭关系（孝悌），再到治理国家的理想模型。重点分析了“仁”与“礼”之间的辩证关系，阐释了孔子如何试图在崩坏的周礼废墟上，以一种内化的道德力量重建社会秩序。我们通过对特定语境下“仁”的语义漂移进行追踪，展现了其作为一种动态实践的可能性。 第二章：孟子的“性善论”：道德自觉的形而上张力 深入探讨了孟子如何将孔子的伦理实践提升到“性善”的形而上学高度。本章特别关注“四端”学说，并将其置于与告子“性无善无不善”的论辩中进行考察。研究的重点在于，孟子在确立内在道德源泉的同时，如何应对现实中“不善”的出现，以及“浩然之气”在维护个体精神独立性方面的理论意义。 第三章：荀子的“性恶论”与制度的强制性 考察了荀子对孟子学说的批判性继承。本章的分析集中在“化性起伪”的理论框架上，剖析了“伪”——即后天的人为教化与制度规范——如何成为社会安定的关键。我们对比了荀子对“礼法”的强调与法家思想的微妙界限，指出其试图在维护儒家道德目标的同时，借用更具操作性的制度工具来实现社会治理。 第二部分：汉代融合——“独尊”背后的学派竞争与整合 本书的第二部分将目光投向了汉代，考察儒学如何由“诸子之一”跃升为国家意识形态。这一过程并非简单的胜利，而是一场深刻的内外部整合。 第四章：董仲舒的气化宇宙论与政治哲学 探讨了阴阳五行学说被引入儒学体系的结构性意义。我们重点分析了董仲舒如何运用“天人感应”、“三纲五常”的宇宙图景，为皇权提供了神圣的合法性基础，并借此完成了对先秦儒学中“德治”理念的制度化转化。这部分也审视了这种整合对儒学原初实践伦理可能带来的僵化倾向。 第五章：经今古文之争的深层逻辑 剖析了今文经学与古文经学之争不仅仅是文本解读的分歧，更是对政治权力结构和理想社会图景的两种不同想象的投射。通过对两派在解释“春秋”微言大义时的侧重点比较，揭示了汉代士人对“复古”与“应变”的复杂心态。 第三部分：魏晋思潮——儒家在“玄学”与“佛教”冲击下的精神危机 第三部分是本书最具挑战性的部分，它聚焦于一个儒家价值体系受到前所未有挑战的时代。 第六章：玄学的兴起对儒家“践履”精神的消解 详细分析了竹林七贤及其思想如何通过对名教（儒家伦理规范）的消解和对自然（老庄的“道”）的推崇，对汉代僵化的儒家政治哲学进行了反动。我们探讨了“越名教而任自然”的思潮如何使士人从积极的社会参与转向个体精神的解放与审美的自洽，这对儒家入世精神构成了直接的冲击。 第七章：儒家士人对佛教伦理的初步回应 这一章考察了早期儒家学者（如王弼、韩康伯等）如何在面对佛教的“出世”观念和精密的逻辑体系时，试图在老庄思想的框架内对儒家概念进行重新诠释，以期在形而上的层面与外来思潮抗衡。分析了早期儒家知识分子在调适中表现出的困境与创造力。 第八章：丧乱之世的“忠君”伦理的考验 考察了在政权更迭频繁的魏晋时期，儒家核心的“忠”德如何受到现实的严峻考验。通过对个体士人（如嵇康、阮籍等在不同选择下的思想反应）的案例分析，探讨了当理想的君主缺失时，儒家伦理在维护个体人格尊严与履行政治义务之间的艰难权衡。 第四部分：南北朝的转折——儒学与佛教的制度性对话与分野 本书的第四部分着眼于制度层面的互动，探讨了儒学如何在北朝和南朝的不同政治环境下，与日益壮大的佛教进行制度化和民间层面的竞争与借鉴。 第九章：北魏太武帝灭佛与儒家礼教的再强化 分析了北魏时期，统治者如何借助儒家礼制（如恢复宗庙祭祀、确立服饰制度）来构建胡汉共治的稳定框架，以及这种“尊儒抑佛”的政策对儒学在北方社会中的复兴起到的作用。 第十章：南朝士族对儒家“家范”的坚守与世变 考察了南方士族阶层在面对长期动荡时，如何将儒家的“孝”与“名教”转化为维护其宗族地位与社会声望的工具，即“家范”的制度化。本章比较了在这种社会结构下，儒学与佛教在争取士人阶层支持时的不同策略。 第五部分：儒家典籍的整理与注释的规范化 本部分将视线转向了知识的载体——经典的整理工作，这为后来的隋唐定型打下了基础。 第十一章：早期儒家注疏的发展脉络 梳理了从汉代经学（如郑玄、马融）到魏晋经学（如王弼的《老子注》对儒家义理的渗透）的注释体系的演变，重点在于不同学派如何通过对同一文本的解读来确立自身的权威性。 第十二章：儒家伦理在官方教育中的标准化 分析了官方学校的教材设置变化，以及如何通过对《五经》的官方定本和科举预备性考试的雏形，来确立一套具有高度共识的儒家伦理标准，尽管这套标准在当时的实际社会影响力已不如前代。 第六部分：结论与展望——先秦至魏晋儒学精神的遗存 总结部分 对前述历史进程进行了整合性评价，指出这一时期儒学经历了一次从“实践伦理”到“制度意识形态”再到“形而上学自卫”的复杂转变。本书最后提出，正是这种在压力下的不断调适与“被动创新”，才为后世宋明理学在哲学层面上实现更深远的突破积蓄了必要的理论资源和历史经验。 本书以扎实的文献考据和深入的哲学思辨，力求为读者提供一幅清晰、多维度的中国古代儒学在关键转型期中的全景图，揭示其在动荡时代中求“变”与守“常”的深刻智慧与内在张力。

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一拿到《国际儒学研究（第十七辑）》这本书，我就被其厚重的学术分量所打动。封面设计简约而不失庄重，给人一种值得细细品读的期待感。翻开目录，一系列引人入胜的专题映入眼帘，涵盖了儒学研究的多个重要面向。我对那些探讨儒家思想在日常生活中的体现和实践的文章尤为感兴趣。例如，关于家庭伦理、邻里关系、社会交往等方面，儒家思想是如何指导人们的行为，又在现代社会面临着怎样的挑战和调整？我希望能通过本书，了解古圣先贤的智慧如何在当下依然发挥作用，以及如何在现代社会中进行创造性转化。此外，本辑中关于儒家思想与教育理念的探讨也让我十分期待。如何将儒家的“仁爱”、“循循善诱”等教育原则融入现代教育体系，培养出德才兼备的下一代？这是我一直以来深思的问题。我也对那些对儒家经典进行重新解读的文章充满兴趣，期待能够发现一些新的视角和理解，帮助我更深入地领悟经典的魅力。这本书不仅仅是学术研究的汇集，更是一扇窗，让我能够窥见全球学者们对儒家思想的探索与思考，这种跨文化、跨领域的交流本身就极具价值。

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《国际儒学研究（第十七辑）》这本书给我一种耳目一新的感觉。它的封面设计不像一般的学术著作那样刻板，而是透露着一种现代感和国际化的气息，这让我对接下来的阅读内容充满了好奇。翻看目录，我惊喜地发现，本辑的研究领域非常多元化，不仅涵盖了传统的儒学史和哲学思想，还拓展到了儒家思想与当代社会科学、人文学科的交叉领域。我特别关注那些探讨儒家思想在不同国家和地区如何被接受、理解和运用的研究。例如，儒家“和而不同”的理念在处理国际关系中的实践，以及儒家关于“修身齐家治国平天下”的理想如何在不同社会制度下得到体现，这些都让我非常感兴趣。我希望通过阅读本书，能够看到更多鲜活的案例和深刻的分析，帮助我理解儒家思想在不同文化背景下的复杂性和生命力。同时，本辑中关于儒家思想与文学、艺术、心理学等领域的结合研究，也让我看到了儒学跨学科研究的巨大潜力，期待从中获得更多学术上的灵感。

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《国际儒学研究（第十七辑）》这本书的到来，仿佛为我打开了一扇通往博大精深儒学世界的大门。我被它端庄的封面设计所吸引，那是一种沉静而又富有底蕴的美学，让我立刻感受到其学术内容的严谨与深刻。翻开书页，琳琅满目的研究专题让我目不暇接。我尤其被那些关注儒家思想在东亚地区之外的传播与影响的文章所吸引。在西方世界，儒家思想是如何被理解和接受的？它与当地的文化传统发生了怎样的碰撞与融合？这些问题一直以来都萦绕在我的脑海中。我期待本书能够提供一些具有启发性的案例研究和理论分析，帮助我了解儒家思想的跨文化传播机制及其现实意义。同时，本辑中关于儒家思想与社会治理、国家发展等宏大议题的探讨，也让我充满期待。在当今世界面临诸多挑战的背景下，儒家思想能否为解决全球性问题提供智慧和方案？我希望通过阅读这些研究，能够获得一些新的思考，从而更好地理解儒家思想的当代价值。这本书的纸张和印刷质量都非常出色，阅读起来十分享受。

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《国际儒学研究（第十七辑）》这本书的出现，对我这样一位长期关注儒家思想的读者来说，无疑是一场学术的盛宴。我被它精心设计的封面所吸引，那种沉静而又充满力量的设计风格，预示着书中内容的深刻与严谨。当我翻阅目录时，我惊喜地发现，本辑的研究范围极其广泛，涵盖了儒学历史上的各个时期，从先秦的奠基之作，到宋明理学的发展，再到近现代的转型与复兴，几乎触及了儒学发展的所有重要脉络。我个人对儒家思想在政治哲学层面的探讨特别感兴趣，比如君臣关系、治国方略等，这些思想如何影响了中国古代的政治制度，又在现代社会能否找到新的应用价值？同时，我对儒家思想在个人修养和伦理道德方面的论述也充满了好奇，诸如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念，在不同学者的解读下，会呈现出怎样的时代光彩？我期待书中能够有深入剖析这些基本范畴的文章，帮助我理解其内在逻辑和外在表现。此外，本辑中关于儒家思想与现代科学、技术、经济等领域的交叉研究，也让我看到了儒学在当代社会所展现出的强大生命力。我渴望通过阅读这些前沿研究，拓宽我的视野，深化我对儒家思想的认识。

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当我拿到《国际儒学研究（第十七辑）》这本书时，首先吸引我的是其内敛而又极具学术品味的封面设计，它散发着一种沉静的力量，预示着书中内容的深度和广度。我仔细地浏览了目录，其中关于“儒家思想与人工智能伦理”、“儒家智慧与可持续发展”等前沿议题的研究，让我感到眼前一亮。在科技飞速发展的今天，如何将儒家“天人合一”的思想应用于人工智能的伦理规范，或者如何从儒家“重义轻利”的价值观中汲取智慧，以应对全球气候变化和资源枯竭等可持续发展挑战，这些都是极其重要且具有现实意义的研究方向。我渴望通过本书，了解全球学者们在这些交叉领域所做的前沿探索，并从中获得新的思考和启发。同时，本辑中对儒家经典进行的文本细读和思想史分析，也让我充满期待。经典著作的魅力在于其历久弥新，我希望能够看到学者们通过严谨的考证和深刻的洞察，发掘出儒家思想中更加丰富的内涵和更具现代价值的解读。

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当我拿到《国际儒学研究（第十七辑）》这本书时，首先映入眼帘的是它那简洁而又不失大气的封面设计。一种温润的米白色背景，搭配上烫金的“国际儒学研究”字样，以及那个充满古典韵味的“十七辑”的数字，瞬间就营造出一种庄重而又不失雅致的学术氛围。翻开书页，扑面而来的是一种纸张特有的淡淡油墨香，这种熟悉的味道总能勾起我对阅读的无限热爱。我仔细地浏览了目录，看到里面收录了来自不同国家和地区学者的研究成果，这本身就极具吸引力。我尤其对那些聚焦于儒家思想在不同文化语境下的传播和演变的文章产生了浓厚的兴趣。例如，关于儒家思想如何影响东亚社会结构和价值观的探讨，以及在西方世界，儒家思想是如何被接受、误读和重新诠释的，这些都是我一直以来都非常关注的议题。我希望这本书能够提供一些跨文化的视角，帮助我更全面、更深刻地理解儒家思想的普适性和独特性。此外，那些关于儒家思想与当代社会问题的关联性研究，比如在环境保护、教育改革、商业伦理等领域的应用，也让我充满了期待。我相信，通过阅读这些来自前沿研究的论述，我能够获得很多新的启发和思考，从而更好地理解我们所处的世界以及我们在其中的位置。

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《国际儒学研究（第十七辑）》这本书的封面设计简洁大方，给人一种沉稳而又充满学术气息的感觉，让我对其中的内容充满了期待。当我翻阅目录时，我被其中丰富多样的研究主题深深吸引。我尤其对那些关注儒家思想在当代社会生活中应用的文章产生了浓厚的兴趣。例如，儒家关于“克己复礼”的思想在现代社会人际交往和心理健康方面的启示，或者儒家“信”的原则在商业道德和契约精神构建中的重要性，这些都是我一直以来都非常关注的议题。我希望能通过本书，看到学者们如何将儒家智慧与现代社会的实际需求相结合，从而为解决现实问题提供切实可行的方案。此外，本辑中对儒家经典进行比较研究的文章，例如将儒家思想与佛教、道教等其他东方哲学思想进行对比分析，也让我充满了期待。这种跨思想体系的对话，有助于我更全面地认识儒家思想的独特性以及其在中国乃至东亚文化圈中的深远影响。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解国际儒学研究最新进展的绝佳机会。

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这本书的名字叫做《国际儒学研究（第十七辑）》，听起来就充满了学术的厚重感，作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我非常期待能够深入了解。收到这本书的那一刻，我立刻被它沉甸甸的质感所吸引，精美的封面设计也传递出一种严谨而又不失温情的学术氛围。我翻开目录，看到了一系列我闻所未闻的专题，例如“宋明理学与现代性”、“儒家思想与全球伦理”、“儒家经典的新诠释”等等，这些标题无一不挑逗着我的好奇心。我尤其对“儒家思想与全球伦理”这一部分的内容充满了期待，在全球化日益加深的今天，如何看待儒家思想在构建人类共同价值体系中的作用，以及它与西方哲学、宗教等其他思想体系的对话，这些都是我一直以来思考的问题。我希望这本书能够提供一些深刻的见解和启发，帮助我理解儒家思想在当代社会的价值和意义。同时，我也对“儒家经典的新诠释”部分感到好奇，经典著作总是能够焕发新的生命力，我期待能够看到学者们对《论语》、《孟子》等经典提出的新颖解读，或许能帮助我重新认识这些熟悉的篇章。整本书的装帧和纸张质量都非常不错，阅读体验应该会很舒适。我已经迫不及待想要沉浸在其中，与各位学者的智慧进行一场跨越时空的对话了。

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《国际儒学研究（第十七辑）》这本书的封面设计透露着一种低调而又奢华的质感，让人一看便知其学术价值非凡。当我翻阅目录时，我被里面广泛的研究视野和深入的探讨主题深深吸引。我尤其对那些将儒家思想与现代社会议题相结合的研究产生了极大的兴趣。例如，儒家关于“民本”思想在现代民主政治构建中的借鉴意义，以及儒家强调的“仁爱”精神如何在当代社会公益事业中得到体现？这些问题都触及了我作为一名现代公民的切身关怀。我希望能通过阅读本书，看到学者们如何将古老的智慧与当下的现实相结合，为解决现代社会面临的各种挑战提供思路。此外，本辑中对儒家思想在不同地域（如东南亚、北美）的传播与演变的研究，也让我看到了儒家思想的生命力和适应性。这种跨文化的视角，有助于我更全面地认识儒家思想的普适性与特殊性。我期待这本书能够带给我更多关于儒学在现代世界中的意义和价值的启发。

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我迫不及待地想要深入《国际儒学研究（第十七辑）》这本书的内在世界。从它精美的装帧和简洁而富有深意的封面设计，我便能感受到其背后所蕴含的深厚学术积淀。目录的设计更是让我眼前一亮，里面收录了许多极具前瞻性和探索性的研究主题。我特别对那些聚焦于儒家思想在不同历史时期如何适应时代变迁、并不断自我革新的文章产生了浓厚的兴趣。例如，如何在现代社会的语境下重新理解和阐释“礼”与“乐”的社会功能？儒家伦理如何在全球化进程中与多元文化价值观进行对话与融合？这些都是我一直以来深感困惑和好奇的问题，我希望通过本书能够获得一些深入的解答。此外，那些对儒家经典进行文献学考据和哲学解读的研究，也同样让我心生向往。经典文本的意义并非一成不变，我渴望看到学者们如何通过细致的考证和创新的解读，发掘出儒家思想中蕴含的新的思想火花。这本书的出版，无疑为我提供了一个了解国际儒学研究最新动态的绝佳平台。

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