孔子圣迹图

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出版者:中国连环画出版社
作者:
出品人:
页数:97
译者:
出版时间:1988/11
价格:3.60元
装帧:
isbn号码:9787506100960
丛书系列:
图书标签:
  • 孔子
  • 儒家
  • 历史
  • 文化
  • 圣贤
  • 中国传统文化
  • 绘画
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  • 典籍
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具体描述

本书记述我国历史上伟大的思想家、教育家孔丘从降生到逝世一生重要活动。明代木刻版,故事完整,绘画和雕刻具有较高的艺术水平。

《丝绸之路上的奇遇:一位商人的东方见闻录》 内容提要: 本书并非一本关于古代哲人的图典,而是一部充满异域风情与人文关怀的旅行史诗。它以第一人称视角,详尽记录了波斯商人阿卜杜拉·本·萨利姆在公元十世纪,穿越浩瀚沙漠与崇山峻岭,沿古老丝绸之路往返于中亚、波斯与东方的奇特经历。全书分为“西域风沙”、“粟特遗风”、“大唐余韵”和“归途的沉思”四个部分,字里行间流淌着对不同文明交融碰撞的深刻洞察与细腻描摹。阿卜杜拉以其敏锐的商业嗅觉和对异域文化的尊重,为我们构建了一个生动、立体、充满烟火气的中古世界。 第一章:西域风沙——起点与试炼 故事始于撒马尔罕的喧嚣市集。阿卜杜拉,一个出身于粟特商业世家的年轻人,怀揣着父亲留下的羊皮卷地图和对东方财富的憧憬,踏上了漫长的旅途。他首先描述了穿越塔克拉玛干沙漠的严酷挑战。不同于许多游记中对沙漠的浪漫化处理,阿卜杜拉笔下的沙漠是无情的“死亡之海”,充满对水源的争夺、对风暴的恐惧,以及与不法之徒周旋的惊险。 他详细记录了绿洲城邦——高昌、龟兹、疏勒——的独特生存智慧。例如,高昌的佛教寺院如何在干旱中维护绿洲的灌溉系统;龟兹乐舞对周边游牧民族的强大文化辐射力。他并未深入探讨宗教哲理,而是专注于商业运作的细节:当地对丝绸、香料、宝石的估价机制,以及不同民族间讨价还价的微妙技巧。在这一部分,读者可以领略到早期国际贸易中的风险管理和情报收集的重要性。他着重描绘了粟特语在东西方交流中的核心地位,如同当时的“拉丁语”。 第二章:粟特遗风——中亚的商业脉搏 抵达葱岭以西,阿卜杜拉的叙事重心转向了中亚的商业枢纽。他花费了大量篇幅描绘了布哈拉和花剌子模的宏伟景象。这里的汗青(商队旅店)是国际信息交换的中心,来自拜占庭的玻璃器皿、印度的香料、中国的漆器在此汇集。 阿卜杜拉对当地的社会结构有着细致的观察。他记录了伊斯兰教义在商业道德中的影响,但更侧重于商业家族的运作模式。他对比了不同信仰背景下的契约执行效率,并记录了一起发生在怛罗斯附近的丝绸盗窃案的侦破过程,展示了当时跨国法律与民间习惯的复杂交织。 他特别记录了一次与一位印度婆罗门商人的贸易往来,双方通过复杂的数字系统和手势完成了一笔大宗茶叶交易,这一段落生动地展现了跨文化沟通的挑战与成就。他的笔触朴实而精准,没有夸张的辞藻,而是专注于数字、重量、时间和距离的真实记录。 第三章:大唐余韵——长安的辉煌与复杂 穿越河西走廊,阿卜杜拉终于抵达了当时世界的中心——后唐(彼时可能指代更早的唐朝遗风或当时相对繁荣的北方政权,但描述侧重于对盛世想象的具象化)。他没有提及任何儒家典籍或学说,而是被眼前的城市规模和多元文化所震撼。 他详细描述了长安城的坊市制度,对朱雀大街的宽度、两侧建筑的高度以及来自世界各地的胡姬、僧侣、使节的服饰和语言进行了白描式的记录。他观察到,尽管政治中心可能有所转移,但中国制造的瓷器和丝绸在国际市场上的绝对垄断地位并未动摇。 阿卜杜拉试图理解中国人的“物产崇拜”——即对精美手工艺品的无止境追求。他记录了一次在洛阳郊外瓷窑的拜访,他惊叹于制瓷工匠对火候和釉色的精准控制,认为这种技艺本身就是一种超越语言的“哲学表达”。他记录了与一位精通天文的中国学者的交流,但这次交流的焦点在于如何利用星象更精准地预测沙漠中的沙尘暴,而非探讨宇宙本源。他认为,东方强大的力量源于其无与伦比的物质生产能力和对秩序的坚守。 第四章:归途的沉思——商人的遗产与文化的交融 返程的旅途变得更加内省。在饱经风霜之后,阿卜杜拉开始反思自己所见的一切。他没有讨论道德教化或政治理想,他思考的是“连接”的价值。 他总结了此次旅行中最珍贵的财富并非金银,而是那些被意外遗忘在骆驼背上的“非商品”:一粒来自中国边疆的奇异植物种子,一段被中亚牧民哼唱的古老曲调的残片,以及一张由印度工匠绘制的简易星图。 在叙述的结尾,阿卜杜拉强调,无论是撒马尔罕的香料贸易,还是长安的丝绸作坊,它们最终都汇聚于一个简单的目标:维持家庭的生存与繁荣。他认为,真正的“圣迹”并非矗立的庙宇或刻板的教诲,而是散布在漫长商道上,由不同肤色、不同信仰的人们用汗水和信任共同搭建起来的商业网络。这本书最终成了一部关于人类如何跨越障碍,实现物质与精神交换的实用指南,洋溢着一个成功商人对脚下土地的深沉热爱与尊重。 作者简介: 阿卜杜拉·本·萨利姆(Abdullah ibn Salim),公元十世纪中叶活跃于中亚和波斯地区的著名商人。他出身于撒马尔罕的粟特商业家族,精通波斯语、粟特语及部分汉语音译词。本书是其晚年归隐后,口述并由其子记录整理的游记札记。全书以其独特的商业视角和客观的记录风格,为后世研究中古时期欧亚大陆的贸易路线、物产流通及民族交流提供了宝贵的、非官方的史料。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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让我印象深刻的是,《孔子圣迹图》在叙事方式上采取了一种非常巧妙的平衡。它没有像某些历史传记那样,将孔子的生平事迹一股脑地堆砌,而是通过一系列精心挑选的“圣迹”来串联起他的人生轨迹。这种“点”与“线”的结合,让整个故事更加引人入胜,也更易于读者理解。它不是流水账式的记录,而是将每一个重要的节点都打磨得棱角分明。比如,它会选择性地描绘孔子年轻时的求学经历,但绝不是面面俱到,而是聚焦于那些对他日后思想形成产生关键影响的片段。同样,在描写孔子为官的经历时,也会侧重于他如何施展抱负、又为何会遭遇挫折,这些都非常有代表性。而这种叙事方式的好处在于,它给了读者足够的想象空间。看完一段,我不会觉得它交代得过于详细以至于失去了回味,也不会觉得它过于简略而感到意犹未尽。它就像一位高明的说书人,在最精彩的地方停顿一下,让你自己去体会,去思考。这种留白处理得非常好,让这本书不仅仅是一本读物,更像是一个思想的起点,激发我主动去探索孔子思想的更多维度。

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我觉得《孔子圣迹图》最成功的地方在于,它成功地将一位历史伟人的形象,从遥远的、神圣的“圣人”光环下,拉到了一个更接近普通人的维度。当然,这并不是说它消解了孔子的伟大,而是通过更细腻、更具人情味的描绘,让我们看到了孔子作为一个“人”的成长、喜怒哀乐。例如,书中对于孔子在某些时刻的犹豫、失落,以及他与弟子们之间的温情互动,都显得格外真实。我记得有一幕,描绘孔子在某次政治失意后,与弟子们一同泛舟江上,脸上带着一丝淡淡的忧愁,却又不失对未来的希望。这种描绘,让我看到了一个有血有肉的孔子,一个会经历起伏,但始终保持信念的智者。这种真实感,让我更容易产生共鸣,也更能体会到他思想的深邃和人文关怀。它让我相信,伟人也是从普通的生活中走出来的,他们的智慧和品德,也是在不断的经历和反思中形成的。

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我特别喜欢《孔子圣迹图》在细节上的打磨。它对历史背景的还原,对当时社会风貌的描绘,都做得非常用心。每一次翻阅,我都能从中发现新的细节,比如服饰的纹样、建筑的风格、甚至是当时人们的日常用语,都力求真实。这些看似微小的细节,却共同构建了一个可信可感的历史场景,让我仿佛置身其中。我记得有一次,看到书中描绘孔子在乡野之间,与农夫交流的情景,画面上的泥土气息、汗水味道,仿佛都能闻到。这种对细节的极致追求,不仅仅是为了展现历史的真实,更是为了让孔子的思想和言行,在最贴近生活的土壤中生根发芽。它让我明白,真正的智慧,往往就蕴藏在最平凡的生活之中,而伟人的伟大,也恰恰在于他们能够从平凡中发现不凡,并将其升华。

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从这本书中,我学到了很多关于“教育”的理念。孔子作为一位伟大的教育家,他的教学方法、他的教育思想,在书中得到了生动的展现。它不仅仅是记录了孔子“因材施教”的原则,更通过一个个鲜活的案例,让我们看到孔子是如何引导学生思考,如何激发他们的潜能。我印象最深的是,书中描绘孔子对颜回的赞赏,不仅仅是因为颜回的聪明,更是因为颜回“不迁怒,不贰过”的品德。这让我明白,真正的教育,不仅仅是知识的传授,更是品格的塑造。这种对教育本质的深刻理解,让我受益匪浅。它也让我反思,我们今天的教育,是否还能找回孔子身上那种对学生人格的关注,那种对智慧火种的呵护?

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这本书最让我感到耳目一新的是它独特的视角。它没有从传统的史学角度去审视孔子,而是将重点放在了“圣迹”的传播和影响上。换句话说,它不仅仅是记录孔子做了什么,更关注的是这些事迹如何被后人铭记、如何被不断解读和发扬。我读到一些关于孔子影响力如何在不同时代、不同地域得到延续的章节,感到非常惊讶。它让我意识到,孔子的思想并非仅仅是历史的尘埃,而是一种活生生的、具有生命力的文化传承。这种跨越时空的视角,让我对孔子其人以及他的思想有了全新的认识。它不仅仅是一本关于孔子的书,更是一本关于文化如何传承的书,一本关于智慧如何在时间长河中闪耀的书。这种宏大的视角,让我不禁思考,我们今天所拥有的,有多少是源自于那些伟大的先贤,又有多少是我们在传承中不断赋予新的意义?

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最后,我想说,《孔子圣迹图》是一本让我感到“充实”的书。它不仅仅是一本关于历史人物的传记,更是一本关于智慧、关于人生、关于文化的百科全书。每一次阅读,我都能从中获得新的启发,无论是对人生的理解,还是对社会的认识,都有了更深的感悟。它让我看到了一个伟大的灵魂是如何在历史的长河中闪耀,看到了智慧的力量是如何穿越时空,影响一代又一代人。这本书不仅仅是在讲述孔子,更是在启发我们每个人去思考,去探索,去成为更好的自己。它让我觉得,读完这本书,不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的升华,一种对生命意义的重新审视。

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这部《孔子圣迹图》我真是翻来覆去看了好几遍,每一次都有新的惊喜。首先,最让我震撼的是它的画面表现力。那些描绘孔子一生重要时刻的插画,简直就像穿越回了那个时代。你看,当描绘孔子出生时的场景,那种神圣而庄严的气氛扑面而来,每一个人物的表情、服饰的细节,都处理得极其考究。再比如孔子周游列国,路途的艰辛,人物的疲惫,都通过画面的色彩和构图传递得淋漓尽致。我尤其喜欢其中一幅,描绘孔子在杏坛讲学的画面,阳光透过树叶洒下斑驳的光影,学生们神态各异,或虔诚聆听,或若有所思,孔子的形象则慈祥而智慧,仿佛能听到他那低沉而富有感染力的声音。这种视觉上的冲击力,远比枯燥的文字描述要来得深刻。而且,不仅仅是人物,连场景的布置,如宫殿的巍峨、野外的荒凉、市井的喧嚣,都各有特色,充满了历史的厚重感。我总觉得,优秀的插画不仅仅是辅助文字,更是独立的存在,它们本身就承载着丰富的信息和情感,能够引发读者无穷的联想。这部书在这方面做得非常出色,每一幅图都值得细细品味,仿佛在讲述一个无声的故事,引导我一步步走进孔子的精神世界。

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令我赞叹的是,《孔子圣迹图》的语言风格。它不像学术论文那样枯燥晦涩,也不像通俗读物那样轻佻浮夸,而是恰到好处地融合了庄重与流畅。那些对孔子思想的阐述,既有深度又不失可读性,用词精准,意蕴深远。我尤其欣赏书中一些对人生哲理的探讨,它们并不是生搬硬套,而是自然地融入到对孔子事迹的描写之中。比如,在描绘孔子如何处理人际关系时,书中展现了他“己所不欲,勿施于人”的原则,但同时又会通过具体的对话和场景,让我们体会到这种原则在实际应用中的微妙之处。这种语言上的艺术性,使得阅读过程本身就是一种享受,我常常会在读到一些精妙的句子时停下来,反复品味。它让我觉得,好的文字本身就具有一种力量,能够触动人心,引发思考,甚至改变一个人的认知。

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读完《孔子圣迹图》,我感觉自己对“德”的理解有了更深的层次。书里对孔子在各种情境下如何体现“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”这些核心德行,描绘得非常生动。不仅仅是文字的解释,而是通过一个个具体的事件,比如他对学生的教导,对君王的劝谏,甚至是对待普通百姓的态度,都展现出他非凡的人格魅力。我特别喜欢书中对孔子“困而不失其志”精神的刻画。在周游列国、屡屡碰壁的艰难时期,孔子并没有因为境遇的不顺而消沉,反而更加坚定了他传播思想的决心。这种内在的力量,这种泰山崩于前而色不变的镇定,真的非常令人敬佩。它让我明白,“德”不是空洞的理论,而是体现在日常的点滴行动中,是一种强大的内心修为。这本书通过这些“圣迹”,将孔子的德行具象化,让我不再觉得这些概念遥不可及,而是能够真切地感受到它们的力量,并尝试在自己的生活中去践行。

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《孔子圣迹图》给我带来的最大感受之一,是它对“传承”的重视。书中不仅仅是记录了孔子的生平,更重要的是,它展现了孔子的思想是如何被一代代人所继承和发展的。它让我看到了,一个伟大的思想,是如何通过不同的时代、不同的解读,焕发出持久的生命力。我读到书中关于孔子思想在汉代、唐代、乃至近代的传播和演变,感到非常震撼。这种对文化传承的梳理,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的认识。它让我明白,我们并非是凭空出现,我们的思想和文化,都是建立在前辈的智慧之上。而我们今天的努力,也同样是为了将这份宝贵的遗产,继续传承下去,并赋予它新的时代意义。

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