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出版者:

作者:刘世南

出品人:

页数:602

译者:

出版时间:2009-11

价格:58.00元

装帧:

isbn号码:9787546107929

丛书系列:当代诗词家别集丛书

图书标签:

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《古韵流觞：宋代文人雅集与诗词流变研究》 作者： [此处填写真实作者姓名] 出版社： [此处填写真实出版社名称] 出版时间： [此处填写真实出版年份] 定价： [此处填写真实定价] --- 内容简介 《古韵流觞：宋代文人雅集与诗词流变研究》是一部深入探究宋代文人士大夫阶层生活形态、审美趣味及其在特定社会环境下对诗词创作产生的深刻影响的学术专著。本书并非简单的诗文选集或人物传记，而是以“雅集”这一核心文化现象为切入点，构建起一个多维度、立体化的宋代文学生态图景。 全书共分为六个主要章节，辅以详尽的附录和索引，字斟句酌，力求还原宋人精神世界的复杂肌理。 第一章：宋代士大夫的社会角色与文化定位 本章首先梳理了宋代“与士大夫共治天下”的政治背景，探讨了文官阶层在国家治理中的核心地位。不同于前代的武人主导或门阀垄断，宋代士大夫的身份是建立在科举制度和文化素养之上的。这一基础决定了他们对“雅”的追求，以及将个人修养外化为集体文化活动的强烈需求。章节细致分析了“清”“瘦”“雅”等核心审美范畴的形成基础，并初步勾勒出以苏轼、欧阳修、王安石等为代表的文人群体在政治理想与个人情怀之间的张力。 第二章：雅集的物质载体与空间构建 “雅集”的发生离不开特定的物质条件与空间设置。本章将视角聚焦于雅集发生的具体场所——园林、书斋、寺庙乃至郊野胜地。我们考察了宋代私家园林的发展与文人审美趣味的相互渗透，例如对“拙朴”造园风格的偏爱如何折射出文人对自然返归的渴望。详细辨析了“竹”、“石”、“茶”、“酒”在雅集中的象征意义，它们不仅仅是助兴之物，更是文人进行精神交流、确立身份认同的媒介。通过对现存文献中关于雅集场景的描摹，力求重现彼时灯火、香薰、笔墨纸砚共同营造出的特定氛围。 第三章：从“酬唱”到“议论”：雅集中的诗歌创作模式探析 这是本书的核心理论章节。作者认为，宋代诗词的显著特征——议论化、哲理化和对日常经验的细致捕捉——与雅集这一集体创作模式密不可分。本章系统分析了雅集中诗歌创作的几种主要形态： 1. 即景应和（酬唱）： 探讨了集体唱和如何催生出对同一主题的多元化表达，以及“点题”与“出新”之间的微妙平衡。 2. 文体实验： 分析了在集体氛围下，文人如何更无所顾忌地尝试新的韵律和句式，尤其是在小令与散曲的早期探索中留下的痕迹。 3. 典故的互证与强化： 雅集使得文人群体内部对经典文本的理解趋于一致，典故的运用因此更为精炼，但也可能导致某些知识圈层之外读者的理解障碍。 通过比较同一事件在不同文人诗作中的呈现方式，揭示了集体讨论如何塑造个体风格的微妙过程。 第四章：词体的崛起与雅集的催化作用 宋代文学史上，词体从“艳科”的边缘地位跃升至主流，雅集在其中扮演了关键的“孵化器”角色。本章侧重于分析词在雅集场合的传播与接受机制。不同于律诗的庄重与规整，词的音乐性和抒情性更适合在半正式的宴饮或茶会中流传。本书梳理了北宋中晚期，特别是苏轼倡导的“以诗为词”思潮如何在雅集讨论中被理论化和实践化。雅集提供了检验新词牌、新句法的“试播场”，促使词的题材不断拓宽，最终摆脱了早期单纯描摹闺情的窠臼。 第五章：雅集与文人的政治道德表达 宋代文人极为强调“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想。雅集并非全然脱离政治。本章探讨了文人在看似轻松的聚会中，如何通过诗词的隐晦方式表达对时局的忧虑、对同僚的砥砺，乃至对朋党的巩固。通过对特定时期（如新旧党争期间）的文集进行个案分析，展示了雅集如何成为一个安全的政治“减压阀”和思想“预演场”。例如，对山水田园的偏爱，往往是政治失意后自我放逐与精神补偿的文学投射。 第六章：雅集文化的衰落与后世影响 本书最后探讨了南渡后，特别是理学思潮日益强盛对雅集形态的影响。随着政治环境的恶化，文人聚会的性质逐渐从开放的“风雅”转向内敛的“理会”。雅集中的诗词创作也随之变得更加注重义理的阐发，而非前期的情景交融。最终，雅集这一生活方式逐渐被更个人化、更内省的读书模式所取代。然而，雅集留下的文学遗产——清晰的文人网络、成熟的词体、以及对生活美学的极致追求——深刻影响了明清两代的文学社团的组织形式。 --- 读者对象与价值 本书适合对宋代历史、文学史、文化史感兴趣的学者、研究生以及高水平的文学爱好者。它不提供现成的诗词注释，而是着重于社会史和接受美学的视角，深入剖析了特定制度和生活方式如何塑造了中国文学史上一个黄金时代的审美产物。本书的结论建立在对大量未被充分整合的档案、地方志及私人笔记的细致钩沉之上，为理解宋代诗词的“意境”与“内涵”提供了坚实的文化土壤分析。

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初读《大螺居诗文存》，便被作者那独特而深沉的视角所吸引。与其说这是一本普通的诗文集，不如说它是一次与作者灵魂深处的对话。诗歌部分，尤其是一些写景的篇章，往往能从一个极其细微的点切入，然后延展出无限的意境。例如，作者描绘一朵花的凋零，却能引申出对生命短暂而又绚烂的感悟，这种由小见大、由微观到宏观的写法，令人拍案叫绝。他的文字，看似平淡，却蕴含着深厚的功力，没有丝毫的矫揉造作，只有真挚的情感与深刻的思考。散文部分，则展现了作者在生活中对人情世故的洞察。他对于人生起伏、情感变迁的描绘，真实而富有感染力，仿佛能够看到自己过去的影子，也能从他的文字中获得一些慰藉与启发。这本书，适合在静谧的夜晚，一个人慢慢品读，定会有不一样的收获。

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读到《大螺居诗文存》这本书，宛如走进了一个古老而深邃的庭院，每一页都散发着淡淡的书卷气，仿佛能闻到墨香与陈年的茶味。作者的文字，并非那种炫技式的辞藻堆砌，而是如同涓涓细流，缓缓地渗透进读者的心田。我尤其喜欢那些描绘自然景致的篇章，寥寥数语，便勾勒出一幅幅生动鲜活的画面：春日桃花灼灼，夏夜蝉鸣阵阵，秋风萧瑟，冬雪皑皑。在这些描绘中，我看到了作者对生命细微之处的体察，对时间流转的感悟。诗歌的意境悠远，耐人寻味，不是一眼就能看穿的直白，而是需要反复品读，才能体会其中蕴含的深情与哲思。散文部分，则更显作者的细腻与真挚，那些生活中的点滴感悟，平凡却不失温情，仿佛是一场与老友的促膝长谈，让人倍感亲切。读这本书，就像是在与作者一同经历那些岁月，一同感受那些情感，心灵得到了极大的慰藉与滋养。

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《大螺居诗文存》给我的感觉，就像是在一个宁静的午后，独自坐在书房里，捧着一杯热茶，慢慢地品味。这本书的文字，没有惊涛骇浪的震撼，也没有华丽辞藻的喧嚣，却有一种润物细无声的力量，能够悄悄地触动你内心最柔软的部分。诗歌部分，我尤其欣赏其意境的营造。作者善于捕捉生活中稍纵即逝的美好，并将之升华为具有普遍意义的情感。那些对自然景物的描绘，充满了生命力，仿佛能听到鸟儿的歌唱，闻到泥土的芬芳。散文则更加贴近生活，作者将对人生的思考、对世事的观察，融入到日常的叙述中，字里行间流露出一种淡泊致远的人生态度。读完之后，心情会不自觉地平静下来，对周遭的世界也多了一份温情与善意。这本书，是浮躁时代里难得的一剂心灵良药。

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第一次翻开《大螺居诗文存》，就被那种沉静而内敛的气质所吸引。与其说这是一本诗文集，不如说它是一扇窗，透过这扇窗，我得以窥见一个充满智慧与情感的灵魂。作者的笔触，时而如蜻蜓点水，轻盈灵动；时而又如磐石落地，厚重沉稳。诗歌部分，尤其那些写景咏物的佳作，绝非简单的描摹，而是将作者的情感与对世界的认知融入其中，达到了物我两忘的境界。读到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”这样的句子，脑海中便自然浮现出那一幅辽阔壮丽的景象，同时也能感受到作者内心深处的孤寂与悠远。散文部分，则展现了作者对生活哲理的深刻洞察。他并非刻意说教，而是将那些看似寻常的道理，蕴含在娓娓道来的故事与感悟中，不露痕迹却直击人心。阅读的过程，就像是在经历一场心灵的洗礼，让我对生命有了更深的理解和敬畏。

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《大螺居诗文存》这本书，给我带来的不仅仅是阅读的愉悦，更是一种精神上的共鸣。作者的文字，就像一股清泉，涤荡着我心中积攒的尘埃。诗歌部分，我特别喜欢作者对人生无常的描绘，他并非以悲观的姿态去诉说，而是带着一种超然的豁达，将生命的起伏描绘得既真实又充满诗意。那些关于离别、关于怀念的篇章，没有撕心裂肺的哀伤，却有着一种绵长而深沉的情感，久久萦绕在心头。散文部分，更是让我看到了作者对生活细致入微的观察与独到的见解。他能够从平凡的生活片段中提炼出深刻的哲理，让人在不经意间豁然开朗。读这本书，仿佛是与一位智者对话，他用最朴素的语言，讲述着最深刻的道理。这本书，值得反复品读，每次都会有新的发现与感悟。

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刘世南先生数来以学识超博出名，且治学甚严，故诗歌风格也亦苍劲为主

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主要看文。看老先生纠谬骂人，又受益又过瘾

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16年购于中图，今日才得以观，甚愧之。