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出版者:Thames & Hudson Ltd

作者:Pascal Bonafoux

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:1992-5-18

价格:USD 14.40

装帧:Paperback

isbn号码:9780500300145

丛书系列:

图书标签:

• 画册
• 梵高
• 印象派
• 后印象派
• 艺术史
• 绘画
• 传记
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• 欧洲艺术
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• 现代艺术

炼金术的迷踪：中世纪秘传与现代科学的交汇 书籍名称： 炼金术的迷踪：中世纪秘传与现代科学的交汇 作者： 伊莱亚斯·凡德霍夫（Elias Van Der Hoff） 页数： 680页 装帧： 精装，附带精美蚀刻插图及手稿复刻图页 --- 内容简介 《炼金术的迷踪：中世纪秘传与现代科学的交汇》是一部跨越千年历史、深入探究人类对物质本质终极追求的宏大著作。它并非一部简单的历史编年史，而是一次对思想史、化学史、哲学乃至神秘学边缘地带的深度潜水。 本书作者伊莱亚斯·凡德霍夫，一位资深的科学史学家和哲学评论家，以其深厚的学术功底和近乎偏执的考据精神，带领读者穿越了从亚历山大港的希腊化时期到文艺复兴盛期的漫长隧道。核心议题聚焦于一个贯穿人类文明始终的伟大梦想——点金石的探寻与永生之药的炼制。 第一部分：源流与奠基 本书的开篇，我们首先追溯了炼金术的诸多源头。不同于流俗的认知，炼金术并非单一的、封闭的知识体系，而是融合了古埃及的冶金技术、巴比伦的天文学观测、早期的哲学思辨以及希腊的四元素理论（土、气、火、水）的复杂混合体。 凡德霍夫详细剖析了佐西莫斯（Zosimos of Panopolis）的贡献，这位早期炼金术士的文献，揭示了早期炼金术中强烈的宗教和神秘主义色彩，他们眼中的“转化”不仅仅是物质层面的转变，更是灵魂的净化过程（Chrysopoeia与Pneumatology的并轨）。 随后，叙事转入伊斯兰黄金时代。作者着重介绍了贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Hayyan），被誉为“阿拉伯炼金术之父”的这位思想巨匠。贾比尔理论的突破性在于他提出了“硫磺-汞理论”（Sulphur-Mercury Theory），将金属的性质归结为这两种基本元素的比例差异。本书通过对大量阿拉伯手稿的细致比对，论证了该理论如何为后世的化学实验奠定了早期的结构性框架，尽管其理论基础仍属于神秘学范畴。 第二部分：中世纪的隐秘与流传 中世纪的欧洲，炼金术在修道院和宫廷中秘密流传。本部分着力描绘了炼金术如何与经院哲学进行紧张的对话与妥协。作者深入研究了阿尔伯特·马格努斯（Albertus Magnus）和托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）思想中对自然哲学的接纳程度，展示了教会如何在承认自然界存在“可被优化的潜力”的同时，警惕炼金术士僭越上帝创造权力的倾向。 一个重要章节聚焦于尼古拉斯·弗拉梅尔（Nicolas Flamel）的故事。凡德霍夫摒弃了诸多民间传说和虚构的浪漫化叙事，而是通过对巴黎档案馆中遗留的财产记录和契约的交叉比对，还原了一个更为真实、更具商业头脑的弗拉梅尔形象。他如何将自身的财富积累与对古老手稿的解读结合起来，探索了炼金术在实际经济活动中的影子。 本书的叙事高潮之一，是对于“大工作”（Magnum Opus）的详细解析。作者将“大工作”划分为四个阶段——黑化（Nigredo）、白化（Albedo）、黄化（Citrinitas，后常与Albedo合并）和赤化（Rubedo），并将其过程与心理学上的个体完善过程进行对比，暗示了荣格学派理论在早期炼金术文本中早有迹可循的观点。 第三部分：科学革命的黎明与断裂 炼金术的命运在文艺复兴晚期和科学革命初期达到了关键的转折点。凡德霍夫敏锐地捕捉到了帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）这位“医学革命家”的复杂性。帕拉塞尔苏斯将炼金术的焦点从制造黄金转向了制药——即“精神炼金术”转向“药物炼金术”（Iatrochemistry）。他引入了三大元素（盐、硫磺、汞）的理论，并强调“剂量决定毒性”，这无疑是现代毒理学和药理学的先声。 随后，本书深入探讨了艾萨克·牛顿爵士对炼金术的秘密痴迷。通过对牛顿遗存的大量手稿（包括未公开的炼金术笔记）的解读，凡德霍夫揭示了这位物理学巨匠是如何将对宇宙规律的探索与对“贤者之石”的追求并行的。牛顿将炼金术的符号语言视为一种编码，用以表达他对于万有引力、物质构成以及宇宙起源的深刻洞察。这种“双重身份”的剖析，颠覆了传统上将牛顿描绘为一个纯粹的理性科学家的刻板印象。 第四部分：遗存与遗产 在化学成为一门独立学科，以拉瓦锡为代表的元素理论确立之后，传统意义上的炼金术似乎走向了终结。然而，凡德霍夫的结论并非简单地宣告其失败。 本书的收尾部分，转向了炼金术对现代学科的深远影响： 1. 化学的诞生： 许多早期的化学家（如波义耳）都曾是炼金术士，他们所进行的实验积累了宝贵的操作经验和物质知识。 2. 符号学的遗产： 炼金术符号体系对后来的艺术、文学以及弗洛伊德和荣格的心理分析学产生了潜移默化的影响。 3. 环境伦理的雏形： 对“物质的纯净性”和“和谐转化”的追求，可以被视为早期对于人与自然关系的一种哲学反思。 《炼金术的迷踪》以其严谨的史料支撑、跨学科的广阔视野以及对人类求知欲的深刻洞察，提供了一幅关于人类如何尝试理解并改造世界的壮丽画卷。它提醒读者，科学与神秘的边界，远比我们想象的要模糊得多。全书不仅是历史学家案头的必备参考，也是所有对科学哲学、隐秘知识和人类精神史感兴趣的读者的宝贵财富。 --- 作者简介： 伊莱亚斯·凡德霍夫，出生于阿姆斯特丹，现任教于苏黎世联邦理工学院科学史系，专攻16世纪至18世纪早期化学与神秘主义的交叉领域。著有《低温下的燃烧：早期气体的秘密》等重要学术著作，以其对冷僻手稿的挖掘能力而闻名学界。本书耗费他十余年的时间，走访了欧洲各大图书馆和私人收藏。

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我一直以来都对那些以生命的热情去创作的艺术家们怀有深深的敬意，而文森特·梵高无疑是其中最耀眼的一颗星。这本书，虽然我才刚刚开始接触，但它的存在本身就让我感到一种莫名的亲切。我喜欢那些能够触动我内心深处情感的作品，而梵高的画作，总能在不经意间激起我内心最原始的感动。我常常会想象，在那些星光璀璨的夜晚，他又是怀揣着怎样一种激动的心情，在画布上涂抹出那些令人震撼的星空？在那些明媚的金黄色麦田里，他又感受到了怎样的生命律动？这本书，就像是一本打开的陈年老酒，散发着浓郁的艺术气息，让我迫不及待地想去品味其中的每一滴甘醇。我相信，通过这本书，我将能更深入地理解这位艺术家不平凡的一生，以及那些流传千古的艺术瑰宝。

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坦白说，我之前对梵高的了解仅限于他那些广为人知的作品，比如《星夜》和《向日葵》。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我以往的认知。它不仅仅是罗列了一些画作，更像是为我打开了一扇通往梵高内心世界的窗户。我从书中感受到了他与众不同的视角，以及他对色彩和光影的独到运用。那些看似粗犷的笔触，实则蕴含着深沉的情感和细腻的观察。我发现自己能够在这个过程中，逐渐理解那些作品背后所承载的孤独、喜悦、渴望与挣扎。这本书的价值，不仅仅在于它所呈现的艺术品，更在于它所传递的那种对生命的热爱和对艺术的执着。我享受阅读的过程，每一次翻页都像是一次新的发现，让我对这位伟大的艺术家有了更深刻、更全面的认识。

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这本书的装帧就足够吸引我了，封面那种仿佛能触摸到的笔触纹理，让我还没翻开就仿佛置身于梵高的世界。我一直对印象派的画家们有着莫名的好感，尤其是梵高，总觉得他的画作中蕴含着一种强烈的生命力，一种无法言说的热情和挣扎。拿到这本书，我做的第一件事就是仔细欣赏它的印刷质量，色彩的还原度真的非常出色，那些厚重的颜料堆叠出的肌理感，透过纸页都能感受到。虽然我并非艺术史的专业人士，但翻阅这本书时，我仿佛能听到梵高在画布前挥洒笔触的声音，感受到他内心燃烧的火焰。书中的每一页都像是一个窗口，让我窥探到那个时代，那个充满挑战与机遇的艺术世界。我迫不及待地想深入其中，去了解这位伟大的艺术家，去感受他作品背后的故事。这是一次视觉的盛宴，也是一次心灵的邀约，我期待着它能带给我更多的启发和感动。

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收到这本书的时候，我最大的感受就是它有一种独特的温度。那种厚实的纸张，以及精心设计的排版，都让人忍不住想要静下心来，好好地去品味其中的内容。我一直对那些能够用画笔描绘出内心世界的人们感到好奇，而梵高无疑是其中的佼佼者。我常常会思考，他究竟是如何将那些平凡的景物，赋予如此鲜活的生命力的？他所看到的色彩，是否与我们普通人所看到的有所不同？这本书，让我有机会去接近这位神秘的艺术家，去感受他内心世界的波澜壮阔。我喜欢书中对细节的描绘，那些关于他生活点滴的记述，让我觉得他不再仅仅是一个遥不可及的艺术符号，而是一个有血有肉、有情感、有梦想的个体。这本书，是一次与灵魂的对话，一次对生命深刻的探索。

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这次购书的体验十分愉快，尤其是这本关于梵高的著作，它给我带来了一种全新的阅读感受。不同于以往我接触过的那些过于学院派的艺术书籍，这本书以一种更加贴近读者的姿态，展现了这位艺术巨匠的生平与创作。我发现自己很容易就能被书中描绘的场景所吸引，仿佛置身于南法的阳光下，或者身处荷兰的乡野田间，与梵高一同感受着大自然的美丽与力量。文字的叙述流畅且富有感染力，能够将那些抽象的艺术概念转化为生动的故事，让我这个非专业读者也能够津津有味地阅读下去。我尤其喜欢那些对梵高创作细节的描写，仿佛能看到他如何一点点地将内心的情感注入到画布之中，那种执着与专注，着实令人动容。这本书不仅仅是一本关于艺术的书，更像是一段心灵的旅程，让我跟着梵高的脚步，去探索生命的意义和艺术的魅力。

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这本书大约才读懂了70%吧。读的过程中没查字典。不过对于一直看不懂的梵高，这回终于有了一点偏爱。

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这本书大约才读懂了70%吧。读的过程中没查字典。不过对于一直看不懂的梵高，这回终于有了一点偏爱。

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这本书大约才读懂了70%吧。读的过程中没查字典。不过对于一直看不懂的梵高，这回终于有了一点偏爱。