CHART - BASIC ADDITION/ASAS PE

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价格:15.00元
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isbn号码:9789838252287
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  • 数学
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具体描述

深入解析:西方哲学思想的演变与核心议题 本书旨在系统梳理和深入剖析西方哲学自古希腊文明萌芽至今的主要流派、代表人物及其核心思想,构建一个清晰、连贯的哲学思想发展脉络。我们聚焦于那些定义了人类理性、知识、存在和价值的根本性问题,探讨哲学家们是如何应对时代挑战,构建其理论体系的。 第一部分:奠基时代——古希腊的宇宙论与理性觉醒 本部分将从“万物的本源”这一哲学最古老的命题切入。我们将详细考察米利都学派(如泰勒斯的水、阿那克西米尼的气)的早期自然哲学尝试,理解他们如何试图用理性(Logos)而非神话来解释世界。随后,我们将进入赫拉克利特“变动不居”的动感世界与巴门尼德“绝对同一”的永恒存在的激烈辩论,这是西方形而上学张力的源头。 随后,我们将进入智者学派的转向:哲学关注的焦点从自然转向人本身。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”如何预示了主观主义的兴起?这为苏格拉底的伦理学革命铺平了道路。 苏格拉底的“认识你自己”与他的诘问法(Elenchus)被置于中心地位。我们不仅探讨他对于“美德即知识”的坚持,更深入分析柏拉图如何继承并超越了苏格拉底的遗产。柏拉图的理型论(Theory of Forms),即感官世界与理念世界的二元划分,是西方知识论和形而上学无可回避的基石。我们会细致剖析《理想国》中著名的“洞穴寓言”,理解其对政治哲学和知识等级的深刻暗示。 最后,亚里士多德的工作标志着对柏拉图主义的系统性修正与整合。我们将重点解析亚里士多德的四因说(四因论)、潜能与现实(Potency and Act)的范畴,以及他基于经验观察建立的逻辑学体系——形式逻辑的奠基。其伦理学(幸福论,Eudaimonia)与政治学(城邦的本质)的实践性哲学,为后世的道德和政治思想提供了坚实的分析工具。 第二部分:信仰与理性的交织——中世纪的哲学转向 进入中世纪,哲学不再是独立的学科,而是“神学的婢女”。本部分关注希腊哲学如何被整合进一神论的宗教框架内。 我们将探讨教父哲学的代表人物——圣奥古斯丁。他的“内在性”转向,将柏拉图的理念世界置于上帝的思维之中,并探讨了自由意志与原罪的复杂问题。他的《忏悔录》不仅是宗教自传,更是早期心理哲学的重要文本。 随后,我们转向经院哲学的高峰——托马斯·阿奎那。他的工作在于系统地吸收和改造亚里士多德的思想,以构建最严谨的基督教哲学体系。重点分析其著名的“五路论”(Quinque Viae),即通过经验世界论证上帝存在的尝试,以及他对理性与信仰关系的处理:理性可以导向真理的某些方面,但启示是超越理性的最终权威。我们将对比邓斯·司各度和奥卡姆的“如无必要,勿增实体”的唯名论倾向,考察其如何为近代科学和经验主义埋下伏笔。 第三部分:理性的辉煌与局限——近代哲学的兴起 近代哲学始于对中世纪权威的挑战,核心议题聚焦于知识的确定性基础。 大陆理性主义的代表人物笛卡尔以“我思故我在”(Cogito Ergo Sum)确立了主观意识的绝对优先性。我们将细致梳理他的普遍怀疑方法,二元论(心物二元论)的建立,以及他如何试图通过上帝来担保外部世界的存在。斯宾诺莎的泛神论(实体即上帝,上帝即自然)及其几何学式的论证体系,以及莱布尼茨的单子论和预定和谐,构成了理性主义谱系的完整图景。 与此同时,英国经验主义对理性先验论提出了强力反击。洛克的“白板说”(Tabula Rasa)奠定了经验主义的基调,他对第一性质与第二性质的区分至关重要。贝克莱主教将经验主义推向极端,提出“存在即被感知”(Esse est percipi),从而质疑物质实体独立存在的可能性。休谟则将怀疑主义推向了哲学史的高点,他通过对因果关系的彻底解构,暴露了理性在经验知识上的内在局限性,对形而上学构成了严峻挑战。 第四部分:综合与革命——康德的批判哲学 伊曼纽尔·康德的工作是近代哲学史上的一场伟大综合。他试图调和大陆理性主义与英国经验主义的冲突。 本部分将重点解析康德的三大“批判”: 1. 《纯粹理性批判》:考察其哥白尼式的革命——知识的主体性条件。我们必须理解“先验演绎”是如何论证知识的普遍必然性的,以及现象(Phenomena)与物自体(Noumena)的区分如何为人类知识划定了不可逾越的界限。 2. 《实践理性批判》:探讨其义务论伦理学的核心——绝对命令(Categorical Imperative),特别是其“人是目的而非手段”的定言。 3. 《判断力批判》:分析审美判断与目的论判断,及其在连接理论世界与实践世界中的作用。 第五部分:超越与决裂——19世纪的哲学浪潮 康德的体系引发了后继者的巨大反响,催生了多个重要流派。 德国观念论(绝对唯心主义)的代表黑格尔,构建了一个宏大的辩证法体系。我们将分析“正题-反题-合题”的运动模式,以及“绝对精神”如何在历史与逻辑中自我实现的过程,理解其对历史哲学和国家哲学的深远影响。 同时,对黑格尔客观精神的浪漫化和绝对化,引发了强烈的反拨: 非理性主义的先驱:叔本华以其对意志(Will)的强调,宣告了人类生存的根本驱动力是盲目、非理性的冲动,为存在主义提供了重要资源。 激进的批判者:克尔凯郭尔,作为“基督教哲学家”,专注于个体的主观性、选择的焦虑和对普遍理性的反抗。他对信仰的“一跃”的阐释,构成了对黑格尔系统哲学的最尖锐批判。 最后,我们将简要概述尼采对传统道德和形而上学的颠覆,探讨其“上帝已死”、“权力意志”和“永恒轮回”等概念的深刻内涵,为20世纪的哲学转向奠定基础。 通过以上五个阶段的系统梳理,本书致力于为读者提供一个结构严谨、论证清晰的西方哲学史框架,使其能够掌握理解现代思想问题的必备工具。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计简直令人惊喜!那种简洁却充满力量的配色,让人一眼就能感受到它所传达的“基础”和“重要”的概念。当我第一次拿到它的时候,首先被吸引的就是封面上的字体选择,那种略带圆润又不失清晰的风格,预示着这本书的内容不会过于枯燥乏味,而是以一种友好的方式呈现。我甚至花了点时间去研究封面上那个符号,它巧妙地融合了数学的严谨和某种抽象的艺术感,让人忍不住想要翻开书页,一探究竟。书的纸张质感也相当不错,触感温润,印刷清晰,这对于一本可能需要反复翻阅的书来说,是非常重要的考量。我特别喜欢它的大小,拿在手里刚刚好,不会显得过于笨重,可以轻松地放在包里,随时随地进行阅读。这种细致入微的设计,让我对它即将带来的阅读体验充满了期待,仿佛它已经不仅仅是一本书,而是一个精心准备的伙伴,等待着与我一同踏上探索知识的旅程。

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这本书的语言风格真是太独特了!读起来一点都不像是在啃一本教辅材料,反而更像是跟一位经验丰富的朋友在聊天。作者的语气非常亲切,而且常常会用一些幽默的比喻来解释复杂的概念,让人在会心一笑中就理解了关键点。我尤其喜欢那种“解疑答惑”的部分,感觉作者好像早就预料到了我可能会遇到的问题,并提前给出了非常详尽和易于理解的解答。这种“量身定制”的感觉,让我觉得这本书真的是为了帮助像我这样的读者而存在的。它没有那种高高在上的说教感,而是以一种平等交流的方式,引导我思考和学习。我发现自己越来越享受阅读的过程,甚至开始期待下一章会带给我怎样的惊喜。这种愉悦的学习体验,对于我这个曾经对数学有些畏惧的人来说,无疑是一次巨大的突破。

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拿到这本书的瞬间,我就被它传递出的一种积极向上的氛围所感染。它不仅仅是关于知识的传递,更像是一种学习态度的培养。在阅读的过程中,我能够感受到作者的耐心和对读者的鼓励。这种感觉非常宝贵,它让我觉得学习是一个充满乐趣和成就感的过程,而不是一项艰巨的任务。这本书让我明白了,学习的真正意义在于不断探索和发现,而不仅仅是记住一些公式和概念。它鼓励我去思考,去质疑,去寻找更深层次的理解。我发现自己阅读这本书的速度也比以前快了很多,因为我不再是被动地接受信息,而是主动地去参与到知识的构建中。这种主动的学习方式,让我收获了远超书本内容的成长。

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我最近一直在寻找能够帮助我巩固数学基础的材料,而这本书的出现,简直就像在茫茫书海中找到了灯塔。书的整体布局给我一种非常有序和易于理解的感觉。每一个章节的划分都清晰明了,就像一步步搭建起来的阶梯,让你能够稳扎稳打地向上攀升。我特别欣赏它在引入新概念时所采用的方式,非常贴近实际生活,举的例子也都很生动有趣,让我能够迅速地将其与我已有的认知联系起来。读这本书的时候,我很少感到困惑,因为作者总是能够用一种循序渐进的方式来讲解,不会一下子抛出太多的信息。而且,书中穿插的一些小插图和图表,更是锦上添花,它们不仅美化了页面,更重要的是,能够非常直观地帮助我理解抽象的概念。这本书让我重新认识到,即便是最基础的知识,如果以正确的方式呈现,也能展现出它的魅力和重要性。

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这本书的实用性绝对是超乎想象的!我发现书中所讲授的内容,不仅在理论上具有指导意义,在实际应用上也能够立竿见影。很多时候,我会在阅读的过程中,尝试着将书中的方法运用到我日常生活中的一些小计算或者问题解决上,结果都让我感到非常惊喜。它让我意识到,原来看似简单的数学原理,在实际生活中有着如此广泛的应用。我特别喜欢书中提供的一些练习题,它们的设计非常巧妙,能够有效地巩固我所学的知识,并且让我有机会去灵活运用。而且,这些练习题的难度梯度也设计得很好,不会让人望而却步,而是能够让你一步步地挑战自我,不断提升。这本书让我感觉到,学习数学不再是枯燥的应试,而是一种能够真正赋能于生活的能力。

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