中国儿童文化（第5辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:方卫平

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:43.00元

装帧:

isbn号码:9787534257834

丛书系列:中国儿童文化

图书标签:

• 儿童文学
• 儿童文化
• 传统文化
• 国学
• 绘本
• 故事
• 阅读
• 教育
• 文化传承
• 少儿

《中国古代哲学思想史纲要》 本书简介 一、 缘起与定位 《中国古代哲学思想史纲要》并非对某一特定时期或主题的深入挖掘，而是一部旨在为读者勾勒出中国哲学思想发展脉络的通识性著作。本书着重于梳理自先秦至魏晋南北朝这一关键历史阶段，中国思想界如何从原始的宇宙观、社会伦理观，逐步构建起影响后世两千余年的核心哲学体系。我们深知，哲学史的梳理工作，贵在“纲举目张”，故本书立足于宏观视野，力求在有限的篇幅内，呈现出各学派、各思想家之间盘根错节的继承、批判与演变关系。本书的读者群体定位清晰，主要面向对中国传统文化有初步了解，希望系统性构建中国古代哲学知识框架的初学者、历史学、文学、宗教学等相关专业的本科生及研究生。对于资深研究者而言，本书亦可作为回顾与检视基础框架的参考读物。 二、 内容结构与核心章节 本书结构遵循严格的编年体与思潮演变相结合的原则，分为七个主要部分，辅以详尽的导论和结语。 第一部分：绪论——中国哲学的时代背景与方法论 本部分首先界定了“中国哲学”的范畴，探讨其区别于西方哲学的内在特质，如重伦理实践而非纯粹的本体论思辨。重点阐述了研究中国古代哲学史所需秉持的“文化情境还原法”和“文本互证法”，强调理解思想必须植根于其所处的社会政治结构之中。 第二部分：源头活水——先秦前期的宇宙观与信仰 本章追溯至商周时期的“天命观”和“祖先崇拜”。重点分析了早期巫术、神权色彩如何逐渐向人文理性过渡的临界点。讨论了周公制礼作乐的社会实践，如何为后世的“礼乐文明”奠定基础，并简要涉及了“巫史文化”向“士”阶层的知识转型。 第三部分：轴心时代的辉煌——诸子百家的争鸣 这是全书的重点和精华所在。我们力求对核心学派进行均衡的介绍，避免厚此薄彼。 1. 儒家思潮的奠基与发展： 孔子与仁学： 深入剖析“仁”的内涵，及其在“克己复礼”实践中的张力。 孟子的性善论与民本思想： 论述“仁义”如何被推向对个体道德潜能的激发，以及“王道”政治理念的社会理想。 荀子的性恶论与化性起伪： 强调后天教化在构建社会秩序中的决定性作用，以及其对法家思想的潜在影响。 2. 道家思想的超越与内省： 老庄的“道”与“自然”： 探讨“道”作为本体论和方法论的复杂性，以及“无为”在政治和个人修养上的双重指向。 庄子的逍遥境界： 分析其相对主义的认识论倾向，以及对世俗价值体系的批判。 3. 墨家与显学的兴衰： “兼爱”、“非攻”的伦理实践： 探讨墨家思想在社会救济和军事技术层面的实际贡献。 “尚贤”、“节用”的功利主义色彩： 分析其理论体系的严密性与在战国后期的式微原因。 4. 法家思想的现实主义： 商鞅的变法思想： 聚焦于“法、术、势”的有机结合，强调制度对人性的约束力。 韩非子的集大成： 论述其如何将法、术、势进行整合，构建出高度集权的理论基础。 第四部分：秦汉的整合——专制主义的哲学支撑 本章探讨秦朝短暂的法家统治及其对思想控制的尝试。随后，重点分析汉代“独尊儒术”的历史必然性。 1. 董仲舒的“天人感应”体系： 阐释如何将儒家伦理与阴阳五行学说相结合，为皇权统治披上神圣的外衣，完成了儒学的“官方化”。 2. 经学化与“今古文之争”： 分析在统一帝国背景下，对经典的解释权如何成为政治权力斗争的焦点。 第五部分：魏晋风度的形塑——玄学的兴起与精神的觉醒 本书认为，魏晋时期是中国思想史上一次重要的“向内转”的转向。在严苛的政治高压下，士大夫阶层将注意力从治国平天下转向个体生命体验与宇宙本体的探求。 1. “三玄”的解读： 详细比较王弼对《易经》、《老子》的诠释，以及郭象对《庄子》的注解，着重探讨其“贵无论”的倾向。 2. 竹林七贤与名士风流： 分析“清谈”这一思想实践背后的社会心理动因，以及其对后世审美趣味的影响。 3. 玄学与佛教的初步交融： 简要介绍佛教传入后，玄学如何提供了理解佛理的语言和框架，为后来的佛学中国化埋下伏笔。 第六部分：思潮的转向——佛教的本土化进程（初探） 本章着眼于魏晋时期，佛教如何开始在中国士大夫阶层中扎根。重点分析了般若学（“三论”）在吸收玄学概念时所取得的初步进展，以及早期译经工作对中国哲学范畴的冲击与丰富。 第七部分：结语——古代哲学的历史遗产与现代反思 总结先秦至魏晋思想的演变规律，强调其在伦理实践、政治哲学和个体修养方面留下的深远影响，并提出我们应如何以现代视角重新审视和运用这些古典智慧。 三、 写作特色与价值 本书最大的特色在于其“脉络清晰化”的处理手法。在描述复杂的学派争论时，我们大量使用对比图表和逻辑流程图，力求将抽象的哲学概念具体化、历史化。例如，在论述儒、道、法三家对于“人性”的不同假设时，本书会用并置的方式，展示三者在社会治理效能上的优劣权衡。 同时，本书严格区分“哲学思辨”与“文化史现象”，力求还原思想家在特定历史情境下的“真实困境”，避免用后世的眼光去审判古人的选择。我们坚持认为，研究中国古代哲学，就是在探寻中华民族在面对社会动荡、生命有限性以及宇宙秩序时，所能提供的最为深刻、最具韧性的精神答案。 本书力求语言平实而富有洞察力，避免使用晦涩难懂的专业术语堆砌，致力于成为一座坚实的桥梁，连接古代智慧与当代读者。阅读本书，即是踏上一段追溯中华文明精神根基的求索之旅。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧选材，说实话，第一眼看过去，它并不符合现在市场上流行的那种追求轻薄便携的审美趋势。它的纸张偏向于哑光质感，那种略微粗粝的触感，在指尖摩挲时，带来了一种回归本源的踏实感，少了些许现代印刷品的油滑。装订工艺看起来非常扎实，即使是经常翻阅也不会轻易散页，这对于需要反复查阅和做笔记的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。我个人对这种注重实用性和耐用性的设计非常欣赏，它暗示了出版方对这本书内容价值的信心，相信它不是那种读完一次就束之高阁的“快餐式”读物，而是可以长期陪伴和参考的工具书。书页边缘的处理也十分干净利落，没有出现任何溢墨或错位的现象，这种对细节的把控，从侧面反映出整个出版流程的专业与严谨，让人在阅读前就对内容的质量有了初步的信任感。

评分☆☆☆☆☆

打开内页，排版布局的考究之处便展露无遗。章节之间的过渡处理得极为流畅自然，没有生硬的跳跃感。尤其欣赏的是其字体字号的搭配，正文部分选择了对比度适中的宋体，确保了长时间阅读的舒适度，而引文和注释部分则采用了更为紧凑的字体，既保证了信息的密度，又不至于让版面显得过于拥挤。行距的设置也拿捏得恰到好处，使得空气感和信息量达到了一个精妙的平衡。最让我印象深刻的是插图和图表的处理——如果书中有的话，它们被精心地融入到文字叙述的空白处，既没有喧宾夺主地占据阅读节奏，又准确地起到了辅助说明的作用，其清晰度和分辨率都达到了专业水准，这对于理解复杂的理论框架和历史脉络来说，是至关重要的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得十分朴实，米黄色的封纸带着一种老旧图书馆书籍的质感，书脊上的金色烫字在灯光下微微泛着光泽，但整体风格却透露出一种沉稳的学术气息，完全没有一般畅销书那种张扬的色彩和花哨的插图。光是掂在手里，就能感受到它厚重的分量，这预示着里面承载的内容绝非是轻飘飘的娱乐读物，更像是精心打磨过的研究成果汇编。我特别留意了扉页的排版，字体选择典雅而清晰，注释部分的细密工整，看得出编辑在细节上的用心程度。翻开目录，章节标题的专业性扑面而来，涉及了从传统民俗到当代媒介对儿童影响的广阔领域，这种跨度和深度，让我立刻意识到这可能是一本需要静下心来仔细研读的著作，而非茶余饭后的消遣。它更像是一把钥匙，指向了理解中国儿童成长环境和文化变迁背后的复杂肌理，那种学术的严谨感，让人对内容本身充满了期待，仿佛在面对一个值得信赖的知识宝库。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体气质，透露出一种低调而坚定的学术力量感。它不像那些充满了流行文化符号和最新热点分析的图书那样，试图用时髦的外衣去吸引眼球。恰恰相反，它更像是一个沉静的学者，用扎实的研究方法和严密的逻辑体系，去构建一个关于特定文化现象的深度认知框架。阅读过程中，我能感受到作者在进行大量一手资料梳理和跨学科视角融合时所付出的巨大心血。这种积累和沉淀，使得书中的论述具有了穿越时间考验的潜力，它关注的议题似乎超越了当下的喧嚣，直指文化内核的本质。这种深邃感和厚重感，需要读者投入相当的专注力去品味，但一旦进入其构建的知识体系，便能体会到那种茅塞顿开的满足感。

评分☆☆☆☆☆

从图书馆书架上将其取下，我首先注意到的是其装帧所散发出的那种独特的“年代感”，并非指它过时，而是指它采用了那种经得起时间考验的经典设计语言。书脊上的信息排列工整有序，标题、作者、出版社的标识都经过了精心设计，即便是放在众多书籍中，也自带一种沉稳的辨识度。它不像许多新书那样追求轻盈的视觉效果，反而因为这种略微的“厚重”，显得更加可靠和值得信赖。这种设计取向，似乎在向读者传达一个明确的信息：这本书的内容是经过深思熟虑、反复锤炼的，它的价值不在于短暂的潮流追逐，而在于其思想的持久影响力。这种对经典美学的坚守，让人对书本内部的学术水准抱有极高的期待。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆