授时通考校注（第一册 ） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:农业出版社

作者:马宗申 校注

出品人:

页数:391页

译者:

出版时间:1991-10

价格:14.50元

装帧:

isbn号码:9787109006706

丛书系列:

图书标签:

• 授时通考
• 校注
• 第一册
• 经史子集
• 古代文献
• 版本研究
• 校勘学
• 中国古典文献
• 学术著作
• 古籍

好的，这是一份关于《授时通考校注（第一册）》之外其他图书的详细简介，内容旨在避免提及您提供的特定书名，并力求自然流畅，避免AI痕迹： --- 《万物生息：古代自然哲学与生态智慧探源》 本书深入探讨了古代文明中关于自然界运作规律、生命起源以及人与环境关系的深层思考与实践。它并非一部单纯的博物志，而是对古代思想家如何构建其世界观、理解生态平衡的系统性梳理。全书以宏大的历史视野，追溯了从先秦诸子到魏晋玄学的思想脉络，试图揭示古人如何在缺乏现代科学工具的情况下，通过细致的观察与抽象的哲学思辨，构建起一套自洽的宇宙模型。 第一部分：天地之始与气化流行 本部分重点剖析了古代“气”的概念及其在解释物质世界生成与变化中的核心地位。我们考察了早期文献中关于“太极”、“无极”的论述，探讨了阴阳五行学说如何被用作描述宇宙间一切事物相互作用的基本框架。 浑沌初开的图景： 细致比对了不同学派对宇宙形成之初状态的描述，如“鸿濛未判”的意象，以及这种描述如何影响了后世对生命力的理解。 五行相生相克之逻辑： 不仅罗列了五行的基本对应关系，更深入分析了这种动态平衡系统在解释季节更替、气候变化乃至人体生理活动中的应用逻辑。重点梳理了不同朝代对五行关系的修正与发展，尤其是汉代董仲舒的“天人感应”理论如何将这一哲学模型引入政治伦理领域。 “生生之谓易”的内涵： 阐释了变化作为宇宙根本属性的思想。通过对《周易》中卦象变易的深入解读，展现了古人对事物发展不可逆性与循环往复性的深刻洞察。 第二部分：山川河流的形神之辩 这一部分转向古代地理学、水文观与山川崇拜，考察了古人对具体自然形态的认知与情感投射。 风水之学的源流： 追溯了早期堪舆术的朴素形态，分析了“龙脉”、“砂水”等概念如何结合了实用性的居住选址需求与玄学的宇宙气场理论。这部分着重于区分早期环境适应性知识与后世的理论化体系。 名山大川的文化载体： 考察了泰山、黄河、长江等关键地理实体在古代宗教祭祀、帝王封禅中的象征意义。这些自然界中的宏伟存在，是如何被赋予人格化特质，成为连接天人沟通的媒介。 水德观念的变迁： 分析了早期对水的“柔弱胜刚强”的伦理推崇，以及这种观念在不同历史时期（如战国时期的法家实用主义与道家的自然无为）如何被赋予了不同的哲学侧重。 第三部分：动植物的生命哲学 本书的第三部分聚焦于古代对生物界的观察与分类，以及这些观察如何反哺了其哲学思考。 “草木之性”的伦理化： 探讨了不同植物的生长特性（如松柏的耐寒、兰卉的幽香）如何被引申为君子应具备的德行。不同于简单的象征，这里更注重的是对植物生命力展现方式的模仿。 “万物有灵”的雏形： 考察了古代关于动物感知、习性乃至鬼神附着的记载，揭示了古代朴素的泛灵论思想。分析了“马”、“牛”、“犬”等重要役用动物在祭祀体系与社会结构中的地位演变。 医食同源的经验积累： 详细梳理了早期本草学与食疗理论的基础，强调了这种知识体系并非随机的经验堆砌，而是建立在“寒热温凉”的性质归类与人体气血运行模型之上的系统尝试。着重分析了如《神农本草经》的成书背景及其对后世药物分类学的奠基作用。 第四部分：环境伦理与古今观照 最后一部分将古代的自然观置于更广阔的伦理框架内进行审视，并尝试与现代生态意识进行对话。 “道法自然”的实践困境： 辨析了“道法自然”在理想与现实中的张力。古人如何平衡对自然的敬畏与对生存资源的开发需求？考察了古代的禁伐令、休耕制度等体现出的早期环境管理智慧。 时间观中的“节气”： 详细介绍了二十四节气系统在指导农业生产和社会生活中的精确性，展现了古人对时间流逝的精细捕捉能力，以及将宏大宇宙律动内化为日常生命节奏的努力。 历史的沉思： 总结了古代自然哲学在提供精神慰藉与道德指引方面的价值，同时也审视了其在面对自然灾害时的局限性，为读者提供一个多维度的历史认知框架。 本书适合历史学者、哲学爱好者、文化人类学家以及对古代科学史和生态智慧感兴趣的普通读者深入研读。全书配有大量古代文献引文的精校版本与详尽的注释，力求还原其原始语境与深刻内涵。 ---

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最近读了《山海异志漫谈》，这本书的风格与我以往接触的任何一类书籍都大不相同，它像是一部融合了地理学、博物学和民间传说的奇幻笔记。作者的笔触极其细腻，对于那些传说中生活在极北之地的奇特生物，以及深藏于名山大川之中的隐秘部落的描述，栩栩如生，充满了画面感。这本书的魅力在于它对“不可知”的边界进行了大胆的拓展和想象，同时又试图用一种近乎科学的考据态度去梳理这些神怪志异背后的可能原型或文化根源。例如，书中对“九尾狐”的几种不同文化背景下的形态差异进行了细致的对比分析，从一个侧面反映了古代社会对自然力量的恐惧与崇拜心理的投射。我特别喜欢作者在论述过程中，那种游刃有余地在严肃的学术探讨和天马行空的文学描绘之间切换的能力。它不是一本简单的志怪合集，更像是一部试图重建古代人认知世界的地图，充满了探索的乐趣和未解之谜的诱惑力。

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最近阅读了一本名为《唐代赋体的演变与社会思潮》的文学批评作品，这本书对我理解唐诗宋词之前的文学发展脉络提供了极大的帮助。作者以唐代的“赋”这种文体为切入点，详细梳理了它如何从汉魏六朝的铺陈夸饰，一步步演化，最终在唐代中后期逐渐式微，让位于更凝练的近体诗。书中对韩愈、柳宗元等人如何运用赋的技巧来表达对时弊的批判和对理想政治的向往，有非常独到的见解。它不仅仅是文学史的梳理，更像是一面镜子，折射出当时士人阶层在儒释道三家思想交织下的精神困境与抱负。作者的论证逻辑严密，引用了大量罕为人知的唐代作品进行佐证，使得原本感觉有些疏远的赋体文学，重新焕发出强烈的时代生命力。读完之后，我对唐代文学的繁荣有了更深一层的理解——那不仅仅是诗歌的胜利，也是对一种过度繁复文风的自觉扬弃，充满了对简洁和真挚的渴望。

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我最近在书店里偶然翻到了一本封面古朴典雅的书，名叫《星辰秘语》，作者似乎是位深谙天文与古代哲学的大师。这本书的装帧设计非常用心，墨香中透着一股历史的厚重感，让人忍不住想立刻带回家细细品读。它的内容似乎聚焦于古代文明如何观测和理解宇宙的运行规律，其中穿插了许多关于历法、节气以及古代神话中对星空的描绘。我尤其对其中一个章节印象深刻，它详细考证了不同文明在没有现代光学仪器的条件下，是如何精确计算出太阳回归年的长度的，书中引用了大量晦涩难懂的古籍原文，并配有详尽的批注和翻译，这对于一个业余历史爱好者来说，既是挑战也是极大的乐趣。它不只是简单地罗列事实，更是在探讨一种思维模式的演变，那种面对浩瀚宇宙时的敬畏与探索精神，让我仿佛穿越回了那个仰望星空、试图从中寻找秩序的时代。全书的文字考究，行文流畅中又不失严谨，读起来感觉像是在与一位饱学的长者进行一场跨越时空的对话，总能从中汲取到新的智慧和视角。

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刚刚读完的《丝绸之路上的粟特商人贸易网络研究》，这本书的专业性令人印象深刻，它彻底颠覆了我对古代商业活动的一些刻板印象。作者似乎是位深耕细作的历史学家，他没有停留在对丝绸之路宏大叙事的描绘上，而是将焦点精准地对准了粟特这个关键的商业民族，通过分析出土的信札、碑文以及波斯、中原地区的史料，重构了他们如何建立起一个横跨欧亚大陆的贸易系统。书中对于风险管理、汇率波动以及家族信誉在古代商业活动中的重要性进行了细致入微的分析，读起来就像是在阅读一部古代版的国际贸易案例分析报告。尤其让我震撼的是，作者如何通过对几封私人信件的解读，还原出一位粟特商人远在他乡，对家庭的思念以及对生意艰难的抱怨，这种将冰冷的经济史与鲜活的人性描绘相结合的处理方式，使得整本书的阅读体验既有学术的严谨，又不失人文的温度。它让我看到了古代世界经济脉络的复杂与精妙。

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我最近沉迷于一本名为《宋代园林意境探析》的专著，这本书简直是为所有热爱古典美学的人准备的饕餮盛宴。它不是那种枯燥的建筑史书籍，而是深入挖掘了宋代文人如何在有限的空间内，通过叠山理水、花木配置，来营造出“虽由人作，宛自天开”的境界。书中有大量手绘的园林图样和意境图，配合着苏轼、周邦彦等大家关于园林感受的诗词评论，使得抽象的美学概念变得具体可感。我感觉作者花了大量心血去解析“框景”和“借景”这两大核心技法，不是简单地解释它们是什么，而是剖析了宋人如何通过这种手法，将有限的自然景观内化为人生的哲学思考。读这本书时，我常常需要停下来，想象自己正漫步在幽静的回廊之中，感受着那份宁静致远的东方禅意。它教会我的不仅是艺术欣赏，更是一种在日常生活中寻找诗意栖居的哲学态度，让我对“美”的理解上升到了一个更高的层次。

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