孟和博彦文集(套装共4册)

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出版者:
作者:孟和博彦
出品人:
页数:1264
译者:
出版时间:2008-12
价格:138.00元
装帧:
isbn号码:9787204095520
丛书系列:
图书标签:
  • 孟浩然
  • 杜牧
  • 唐诗
  • 诗歌
  • 文学
  • 古典文学
  • 文集
  • 唐代诗人
  • 中国古典诗词
  • 名家名篇
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具体描述

《孟和博彦文集(套装共4册)》包括:《孟和博彦文集第一卷•文艺评论集》、《孟和博彦文集第二卷•达米家族的毁灭》、《孟和博彦文集第三卷•中短篇小说》、《孟和博彦文集第四卷•诗词 文学剧本 报告文学 杂文集》。《孟和博彦文集(套装共4册)》适用于文学爱好者 。

《古韵新声:中国古典文学鉴赏与现代演绎》 一部跨越时空的文学探索之旅 卷一:诗词的脉络——从《诗经》到唐宋大家 本卷深入剖析了中国古典诗歌的源流与演变,以宏大的历史视野,勾勒出文学精神的传承轨迹。 第一章:源头活水——《诗经》与楚辞的底色 《诗经》的社会风貌与审美特征: 细致考察《周南》《召南》等篇章中所蕴含的农耕文明的淳朴情感与政治讽喻。重点分析“赋、比、兴”的表现手法,揭示其在叙事、抒情中的独特张力。探讨其对后世现实主义文学的深远影响。 楚辞的浪漫与奇谲: 以屈原的《离骚》为核心,解读“香草美人”的政治哲学与个体悲剧。分析屈原的“九天揽月”式的想象力如何构建了一个瑰丽的、充满巫风色彩的精神世界,并与中原文化的理性精神形成鲜明对照。 第二章:盛唐气象——律诗与绝句的巅峰 “双子星”的并峙与辉煌: 详述李白与杜甫在盛唐诗歌史上的不同维度。李白诗歌中“飞扬的浪漫主义”如何体现了个体对自由的极度渴望,其想象力的奇崛与语言的自然天成。杜甫“沉郁顿挫的现实主义”如何以悲悯情怀关照民生疾苦,构建了唐代知识分子的良知坐标。 格律的完善与技巧的锤炼: 分析晚唐诗人(如李商隐、杜牧)在律诗中对意境营造的精微之处,如对仗的工巧、典故的运用,以及如何通过细微的声律变化达到“一切景语皆情语”的境界。 第三章:宋词的婉约与豪放 词体的定型与审美转向: 探讨词从宴乐歌词发展为独立文学体裁的历程。解析柳永的市井情调与铺陈叙事,如何拓宽了词的表现范围。 苏辛的争锋与融合: 重点辨析苏轼开创的“豪放派”如何将诗的境界引入词中,打破了词的“艳科”局限;辛弃疾的“以文为词”与家国情怀的融合,如何使词体具备了磅礴的议论力量。同时,探讨李清照等婉约词人,在细腻情感中对语言的提纯与锤炼。 --- 卷二:叙事的高地——小说、戏曲的世相描摹 本卷聚焦于中国古典叙事文学的蓬勃发展,解析小说和戏曲如何成为反映社会百态、探讨人伦情理的艺术载体。 第四章:章回小说的兴起与世俗人情 《三国演义》的历史叙事与“义”的构建: 分析罗贯中如何将历史事件与民间传说相结合,塑造出立体的人物群像(如曹操的奸诈、诸葛亮的智绝)。探讨其叙事结构中对“忠义”主题的反复强化,及其对后世政治伦理观的影响。 《水浒传》的草莽精神与反抗叙事: 深入解读一百单八将的性格侧面,从林冲的隐忍到武松的刚烈,剖析其“官逼民反”的社会根源。探讨小说中对兄弟义气与江湖规矩的复杂书写。 第五章:人情炼达与讽刺艺术 《金瓶梅》的世情画卷与细节描摹: 将其视为中国小说史上现实主义的高峰。细致分析作者如何通过对日常起居、衣食住行的白描手法,展现晚明市井阶层的物欲横流与道德沦丧,探讨其叙事中潜藏的佛家“空”的哲学意味。 《红楼梦》的百科全书式建构: 剖析曹雪芹如何以贾、史、王、薛四大家族的兴衰,映射清代社会由盛转衰的历史必然。重点分析大观园的象征意义,以及对宝黛爱情悲剧的哲学思辨,包括对个性自由的颂扬与对封建礼教的深刻批判。 第六章:戏曲的舞台艺术——元明清传奇的张力 元曲的质朴与生命力: 探讨关汉卿、王实甫等人在杂剧中的语言特色。分析《窦娥冤》中对社会不公的直接控诉,与《西厢记》中对自由恋爱的浪漫追求,如何在高度程式化的舞台表演中实现情感的爆发。 传奇的精工与声腔美学: 侧重于明清传奇的结构复杂性,分析其如何将诗词、音乐、舞蹈熔于一炉。讨论《牡丹亭》中“情至性生”的美学思想,以及在唱、念、做、打的规范中,演员如何传达人物的内心世界。 --- 卷三:思想的火花——散文、笔记与文论的思辨 本卷关注中国文学中作为思想载体的散文传统,以及文学理论批评的初步探索。 第七章:唐宋八大家的风骨与文章 古文运动的复兴: 追溯韩愈、柳宗元如何以“文以载道”的理念,反对骈文的靡弱,恢复散文的实用性与气势。分析韩愈在论述中的逻辑力量与对儒家经典的再阐释。 欧阳修与苏轼的抒情散文: 探讨欧阳修晚年散文的平和冲淡之美,如何体现知识分子在政治失意后的自我和解。解析苏轼的游记、书信中所展现的旷达胸襟,以及其对“理”与“趣”的辩证统一。 第八章:笔记小说的余光与趣味 志怪与志人的并举: 分析干宝《搜神记》中对民间信仰与超自然现象的记录,反映了魏晋士人的精神困境。重点梳理蒲松龄《聊斋志异》的“合二为一”:以狐鬼花妖的奇幻故事,包裹对现实社会(科举制度、官场黑暗)的辛辣讽刺。 沈括的科学观察与游记笔法: 探讨《梦溪笔谈》中蕴含的朴素的科学精神,以及它如何作为一种非虚构的文体,拓宽了“随笔”的疆界。 第九章:文学批评的萌芽与成熟 钟嵘《诗品》的初步分级: 考察中国早期文学评论的尝试,如何建立起对诗人风格的品鉴标准。 刘勰《文心雕龙》的理论体系: 系统梳理《文心雕龙》对文体源流、创作方法、辞采运用的宏大论述,解析其“形神兼备”的艺术批评观,奠定了后世文论的基础。 结语:传统的现代回响 本书旨在展示中国古典文学的内在生命力,它并非尘封的古董,而是不断与现代思想进行对话的活水源头。通过对这些经典文本的细致爬梳,读者可以洞察中华民族数千年来的审美取向、道德困境与哲学思辨,从而理解我们今日文化精神的深层结构。

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读后感

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我不得不提一下那本福克纳的《喧哗与骚动》,这本书简直是对叙事结构的一种极限挑战,初读时你会感到极度的困惑和挫败,因为它毫不留情地打破了所有传统小说的线性逻辑。它像是一块被打碎的镜子,每一块碎片都反射出不同的光影,你需要自己去拼凑出康纳斯家族那令人心碎的图景。特别是第一部分,本杰明·康普森的视角,那种时间感是倒错的、混乱的、充满本能冲动的,我必须放慢速度,甚至反复阅读同一段落,才能勉强捕捉到那份纯真与残忍交织的视角。福克纳的语言是丰沛而稠密的,句子常常像藤蔓一样缠绕生长,充满了南方特有的湿热感和历史的厚重感。这本书不是用来“读懂”的,而是用来“体验”的,它要求读者放下既有的阅读习惯,全身心地沉浸到那种家族衰亡、理性崩塌的漩涡之中。它探讨了时间对人的腐蚀、父权制的失败以及现代性的冲击,是一部需要耐心,但回报极为丰厚的文学巨著,每一次深入都能挖掘出新的层次。

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我最近沉迷于加缪的《局外人》,这本书的魅力在于它对“荒谬”这一哲学概念的极致展现,那种冷漠到近乎残忍的叙事口吻,简直令人拍案叫绝。默尔索这个人物,他不是传统意义上的“坏人”,他只是一个对周遭一切都提不起兴趣的人,他的世界观与社会的主流价值观形成了巨大的鸿沟,而这种鸿沟的碰撞所产生的火花,便是小说的核心张力。最让我震撼的是审判庭上的描绘,人们关注的焦点完全偏离了事件本身,而是聚焦于默尔索是否在母亲的葬礼上哭泣,这种对形式主义的执着和对真实情感的漠视,辛辣地讽刺了资产阶级社会的虚伪。作者用极其简洁、近乎新闻报道式的语言,构建了一个疏离感极强的叙事世界,没有过多的情绪渲染,一切都以一种近乎客观的姿态呈现在读者面前,反而将那种深层的焦虑和存在的虚无感推向了极致。这本书的精髓在于,它迫使你思考“意义”的来源——如果宇宙本身就是沉默且无意义的,那么我们所构建的一切道德和规则又有什么真实的基础呢?这本书读完后,留下的不是一个故事的结局,而是一种久久挥之不去的哲学叩问,非常适合那些喜欢深度思辨的读者,它不是消遣,而是思想的重塑。

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最近读完了卡尔维诺的《如果在冬夜,一个旅人》,这本书是献给所有热爱阅读的人的终极赞歌和戏仿。它最绝妙的地方在于,每一个章节都是一个独立故事的开头,然后戛然而止,让你带着极大的好奇心翻到下一个“故事”。这种“未完成”的状态,完美地模拟了阅读体验中那种渴望探寻结局的本能驱动力。卡尔维诺通过这种方式,探讨了阅读行为本身:读者、作者、文本之间的复杂关系。他构建了一个个风格迥异的世界——从波兰的间谍小说到日本的色情小说,再到描绘一个不存在的北欧小镇的悬疑故事,每一种文体他都信手拈来,展现了惊人的文学控制力。阅读这本书的过程就像是进行一场文学的“寻宝游戏”,你一直在寻找那个“真正的”故事,但最终发现,旅人(读者)本身才是故事的核心。它机智、狡黠,充满了后现代的幽默感,读起来非常轻快,但其背后对文学本质的拷问却极其深刻,让人不禁思考,我们究竟是在读故事,还是在读自己寻找故事的过程。

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最近翻阅了村上春树的《挪威的森林》,那感觉就像是走进了一个潮湿、忧郁又带着一丝清醒的梦境。村上的文字有一种独特的“流动性”,他总能将青春期的迷惘、性、死亡和对“失去”的永恒追问,编织成一种带着爵士乐节奏的散文诗。绿子和直子的形象塑造得极为立体和矛盾,她们代表了青春的两极——一个是充满生命力的现实,另一个则是沉溺于记忆深处的幽灵。我特别喜欢他对于音乐的描写,每一次提到披头士或者古典乐,都仿佛能听到旋律在耳边响起,音乐在这里不只是背景,而是人物情绪和场景氛围的载体。那种在东京老旧公寓里与孤独共处的画面感极强,那种灰蒙蒙的色调,仿佛被一种集体性的忧郁笼罩着。读这本书时,我常常会停下来,回味他那些看似不经意却蕴含深意的对话,比如对“爱”的定义,对“活着”的责任的探讨。它虽然故事线索简单,但内在的情感密度极高,读完后,人会有一种被温柔包裹又被彻夜清洗过的感觉,是献给所有经历过青春阵痛的人的一封长信。

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这套《人间失格》的精装版简直是艺术品,拿到手里沉甸甸的,装帧设计充满了颓废而又精致的美感,那种深沉的墨绿色和烫金的字体,光是看着就让人仿佛置身于太宰治笔下那个孤独而迷惘的世界。内页的纸张选得极好,摸上去光滑细腻,油墨散发着淡淡的油墨香,即便是阅读过程本身,也成了一种仪式。我尤其欣赏这次译本的译者,他的文字处理极其细腻,准确地捕捉到了太宰那种特有的、带着自嘲和绝望的腔调,那些看似轻描淡写却直击灵魂深处的独白,读起来丝毫没有翻译腔的滞涩感,反而有一种原汁原味的文学穿透力。尤其是关于“我是个十足的堕落人”那段经典的陈述,译者选择的词汇恰到好处地平衡了日语原文的暧昧与中文表达的力度,让人在心头一紧的同时,又不得不为这种近乎病态的诚实所折服。全书的排版也十分讲究,留白处理得当,使得冗长而压抑的内心独白得以喘息,不会让人感到视觉上的疲劳,非常适合在一个安静的下午,伴着一杯略带苦涩的咖啡,进行一次深度的自我审视。这本书不仅仅是一本书,更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些不愿承认的脆弱与虚伪,每一次重读,都会有新的感悟,这是经典文学无可替代的魅力所在。

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