我们是糖.甜到哀伤-青春的记忆.90后校园文学精选

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出版者:
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页数:220
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出版时间:2010-1
价格:22.50元
装帧:
isbn号码:9787541737275
丛书系列:
图书标签:
  • 过去
  • 90后
  • 校园文学
  • 青春
  • 回忆
  • 伤感
  • 甜文
  • 文学
  • 小说
  • 情感
  • 成长
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具体描述

《我们是糖,甜到哀伤》内容简介:这是我国第一套成规模的90后校园作家的作品精选丛书。这是一批生于20世纪90年代的特具文学潜质的校园作家,他们用自己独特的眼光观察和分析社会、观察和分析生活、观察和分析自然、观察和分析人与人及人与自然的关系。这批小作者,大多是网上的宠儿,很多人在网上都有大批的粉丝;也有不少人在众多的媒体上发表了数十万字的文学作品,更有不少的作者在相关出版社出版了自己的作品专集。

这些作品或独抒性灵;展示90后的思考;或品评自然.表达自己对天与地的和谐与冲突的情感;或赞美美轮美奂的亲情乃至人间所有美好的真情,抒发90后对人间情感的尊重与破立;或天马行空,极尽想象,悬疑、历史、侦破、穿越,心之所至,笔之所至……

《我们是糖,甜到哀伤》收集了陈志炜、吕伏阳、陈佳源、张智宽等优秀少年作家的力作50余篇,以优美的语言,华丽的故书向我们展示了青春期遭遇的种种欢乐、困惑和叛逆情绪,随之伴有成长过程中不期而至的疼痛。

历史的转角与未竟的史诗:一部关于中古欧洲社会与文化变迁的深度探析 (本书并非您所提及的青春文学作品,而是聚焦于公元5世纪至15世纪欧洲大陆的宏大历史画卷。) 引言:在废墟之上重建的世界 本书旨在提供一个全面、细致且富有洞察力的视角,审视中世纪(通常指公元5世纪西罗马帝国衰亡至15世纪文艺复兴前夜)这一被历史长期误解和简化为“黑暗时代”的漫长时期。我们摒弃将这段历史简单视为停滞与倒退的片面观点,转而深入探究在古典文明崩塌的废墟之上,日耳曼、罗马遗存与基督教信仰是如何艰难而又创造性地融合,最终塑造出我们今日所熟知的西方文明的基石。 全书结构严谨,分为四个主要部分,辅以丰富的考古学、文献学最新研究成果。我们不仅仅关注国王的更迭和战役的胜负,更着眼于社会结构的深层变迁、经济模式的转型、日常生活的细节,以及思想和精神世界的演进。 --- 第一部分:秩序的重建与早期中世纪的形成(约500年-1000年) (聚焦于加洛林王朝的兴衰、蛮族王国的建立与早期封建制度的萌芽) 本部分首先考察了西罗马帝国崩溃后的权力真空与区域性重塑。我们详细分析了法兰克人、西哥特人、伦巴第人等日耳曼部落的定居模式及其对罗马行政、法律体系的继承与颠覆。 一、蛮族法律的融合与地方化: 我们对比研究了《萨利克法典》与留存的罗马法律文本,探讨了“人治”色彩浓厚的早期法律体系如何适应了新的社会关系。着重分析了“土地依附”观念的初步形成,即身份与土地占有的紧密联系如何取代了罗马公民权的基础。 二、修道院的中心角色: 这一章节是全书的亮点之一。修道院不仅仅是宗教场所,更是中古早期欧洲的知识中心、农业技术革新中心和政治缓冲地带。通过对圣本笃会规则的细致解读,我们揭示了修道院如何在混乱中保存了古典文献,并成为了技术(如水车、冶金)传播的中介。 三、加洛林帝国的“复兴”与局限: 查理曼帝国的短暂辉煌被置于更广阔的视角下审视。我们分析了“加洛林文艺复兴”的实际影响范围——它主要集中在宫廷和少数精英阶层,对广大乡村社会的文化普及程度有限。同时,对帝国在权力继承上的固有缺陷进行了剖析,这为后续维京人的入侵提供了结构性背景。 四、维京人的冲击与地方防御的兴起: 维京人、马扎尔人的劫掠压力,迫使地方贵族加强防御工事和私人武装,这极大地加速了中央权力结构的弱化和地方领主的崛起,为成熟的封建制度奠定了物质基础。 --- 第二部分:盛期中世纪的勃兴与社会结构的固化(约1000年-1300年) (涵盖封建制度的成熟、教会权力的鼎盛、经济的复苏与城市的觉醒) 本部分着重探讨了中世纪“黄金时代”的物质基础与精神支柱。 一、封建契约的精细化: 我们深入剖析了领主与附庸之间复杂的效忠与保护关系(Fealty and Homage)。通过对领主法庭记录的分析,我们展示了封建义务是如何从单纯的军事服务,扩展到经济征税、司法权乃至婚姻干预等全方位的社会控制。 二、教会的世俗化渗透: 教会不仅仅是精神领袖,更是最大的土地所有者和政治玩家。从格里高利改革(Gregorian Reform)对教皇权力的巩固,到十字军东征在欧洲社会动员能力上的体现,我们探讨了教权如何与王权进行长期且充满张力的互动。我们特别关注了异端裁判所的出现,将其视为早期知识控制与社会规范化的体现。 三、农业革命与人口增长: 这一时期欧洲经济的复苏是显著的。重犁的发明、三圃制的推广以及马力替代牛力带来的生产效率飞跃,支撑了空前的人口增长。我们结合考古学证据,重建了中世纪农村的生产模式。 四、城市的复苏与市民阶层的诞生: 随着贸易的恢复,城市开始从领主的控制下争取自治权(Charters of Liberty)。这些新兴的贸易中心,以行会为组织基础,孕育了最早一批不依附于土地的“自由人”——市民阶层。汉萨同盟的兴起,标志着跨国贸易网络的初步建立。 --- 第三部分:思想的冲突与知识的复苏(约11世纪-14世纪) (探讨经院哲学、大学的创立以及世俗文学的兴起) 本书致力于还原中世纪思想的复杂性,打破“思想贫瘠”的误解。 一、经院哲学的逻辑建筑: 我们详细考察了亚里士多德逻辑如何通过阿拉伯学者重新引入西方世界,以及以阿奎那为代表的经院哲学家如何试图调和信仰(启示)与理性(哲学)。本书强调了经院学派对辩证法的系统性训练,这对后世的科学方法论产生了深远影响。 二、大学的诞生与学术自由: 巴黎大学、博洛尼亚大学等机构的建立,是社会成熟的标志。它们最初是学生或教师的行会,后得到教皇或国王的特许。我们分析了早期大学的课程设置(七艺)和学位授予制度,揭示了它们作为知识生产和流通中心的革命性意义。 三、世俗文学的兴起: 在拉丁语仍是学术主流的同时,地方语言(Vernacular)文学开始崭露头角。从法国的骑士叙事诗(Chansons de Geste)到吟游诗人的歌谣,这些作品不仅是娱乐,更是反映了贵族价值观、骑士精神和早期民族认同的载体。 --- 第四部分:危机的时代与现代性的先声(约14世纪) (分析黑死病、百年战争对既有结构的冲击,以及文艺复兴的萌芽) 最后一部分关注14世纪的剧变,这些危机是如何无意中催生了向近代转型的契机。 一、黑死病的社会经济重构: 瘟疫对欧洲人口的毁灭性打击(估计死亡率高达三分之一到二分之一),直接导致了劳动力价值的剧增。这使得农奴阶层获得了前所未有的议价能力,加速了农奴制的瓦解和自由劳动力的出现。我们探讨了瘟疫如何影响了宗教信仰、艺术表达(死亡之舞主题)以及社会阶层流动。 二、王权的强化与民族国家的雏形: 百年战争期间,为了维持长期战争开支,英法君主不得不绕过贵族的传统许可,直接向更广泛的阶层征税,并建立了常备军。这标志着中央集权国家机器的初步形成,削弱了地方封建领主的军事和财政独立性。 三、对古典的“重访”而非“继承”: 14世纪末期在意大利兴起的对古典文化的关注,本书将其定位为对僵化中世纪思想体系的反思性回归,而非简单的复古。彼特拉克等人对“人”的关注,实质上是对教会主导的世界观的一种补充和挑战,为下一阶段的全面转型埋下了伏笔。 --- 总结: 本书通过跨学科的方法,将政治史、经济史、社会史和思想史融为一体,旨在提供一个立体、动态的中世纪欧洲图景。它揭示了中世纪并非一个统一的停滞期,而是一个充满创造力、冲突与转型的时代,是通往现代西方社会不可或缺的桥梁。读者将带着对这段历史更深刻的理解,认识到“黑暗”二字,不过是后世的偏见投射下的阴影。

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读后感

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读到“青春的记忆”这个副标题,我立刻联想到了那种集体主义叙事下的个人情感浮沉。我们总以为青春是独一无二的,但这本书如果触及了那些共有的符号——比如某个特定的流行歌曲在特定时刻的响起,比如班级里那个无法忽视的“风云人物”,或者某个集体活动的场景——就能立刻拉近与读者的距离。我特别希望作者能够探讨“糖”的变质过程。比如,最初纯粹的友谊,如何因为升学压力、地域差异或者简单的误会,逐渐蒙上了一层灰尘,变成了“哀伤”。这种变质不是突然的,而是像氧化一样缓慢发生,让人后知后觉。我期待看到一些非常具体的生活细节,而不是空泛的情感堆砌。比如,在炎热的午后,汗水打湿的校服袖口的感觉,或是深夜里偷偷写信时,笔尖摩擦纸面的沙沙声。如果作者能把这些感官体验描绘得丝丝入扣,那么即便故事本身是虚构的,读者也能从中找到自己青春的影子,那份共鸣带来的阅读体验,是任何华丽辞藻都无法比拟的。

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这本书的书名本身就是一种文学上的宣言,它将“糖”的极致甜蜜与“哀伤”的极致低落并置,强烈的反差制造了一种张力,让人忍不住想探究这背后的逻辑。我倾向于认为,这绝不是一本单纯怀旧的作品,它更像是一次对“记忆的解构”。90后的校园记忆,对于当代年轻人来说,可能已经带有了一层神话色彩,但这本书如果写得好,就能把那种神话还原成普通人的挣扎和成长。我设想中的情节,或许包含着对“规则”的试探与反叛,在看似平稳的校园生活下,潜藏着少年们对成人世界的模仿和恐惧。那种“糖”可能是初次成功的喜悦,是集体荣誉感带来的热血沸腾;而“哀伤”则可能是因为不被理解的孤独,是面对第一次重大的失败或背叛时的措手不及。我特别看重作者讲故事的节奏感,能否在快速推进的叙事中,恰到好处地插入一段深沉的内心独白,让读者在喘息之间,被那种青春期特有的“悟性”所震慑。如果文字的运用能做到含蓄而不晦涩,直白而不浅薄,那这本书的价值就远超了一般的青春读物。

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这本书的定位似乎是在精选90后的校园文学,这让我对它的文学水准有更高的期待。它不应该只是记录,更应该是一种提炼和升华。那种“甜到哀伤”的韵味,我感觉更接近于一种宿命论的美学表达——所有极致的美好都内嵌了其消亡的种子。我猜想,故事里一定有关于“告别”的主题,可能是毕业季的分散,可能是对某个梦想的被迫放弃。这种告别不一定是悲剧性的,但它标志着一个阶段的彻底终结,让人不得不从“我们”回归到“我”的个体世界。我特别想知道,作者如何处理人物的成长弧线。一个真正好的青春文学,主角不应该只是被动地经历事件,而是要在经历中完成对世界和自我的认知重塑。如果书中的人物能展现出超越同龄人的洞察力,哪怕只是一闪而过的清醒,这份“哀伤”就会显得更有重量,不再是无病呻吟,而是一种对生命复杂性的早期认知。这本书如果能做到这一点,它就超越了单纯的怀旧,成为了一部关于“觉醒”的记录。

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这书名光是看着就让人心里咯噔一下,带着一股子九十年代特有的那种酸涩和热烈混杂的气息。我猜里面的故事,大概率是那种校园生活里最细腻、最容易被时间冲刷掉的片段被小心翼翼地扒拉出来,用文字熨烫平整了。那种感觉就像是翻开一本尘封已久的笔记本,空气里一下子就弥漫开来了,有旧课桌的木头味,有偷偷传阅的情书上的墨香,还有暗恋时因为一个眼神而心跳加速的悸动。它可能不只是简单地描述了考试、食堂和军训,它一定触及了青春期最核心的困惑——关于自我身份的探索,关于友情那种纯粹到近乎愚蠢的维护,以及,当然,那些懵懂又深刻的初恋。我尤其期待作者如何处理“糖”与“哀伤”之间的平衡,因为真正的青春,从来都不是只有甜腻的滤镜,总是在最开心的时刻埋下了一颗注定会让人成长的刺。如果能捕捉到那种“以为永远不会结束,却在一眨眼间烟消云散”的宿命感,那这本书就成功了一半。我希望能看到那些真实到让人忍不住低头微笑,又突然被某个情节击中,鼻子发酸的瞬间,那种文学的力量,往往就藏在这些最不起眼的角落里。

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我一直觉得,能把“青春”这个宏大又空泛的命题写得有血有肉的作者,都是藏着些许“魔力”的。这本书的标题里点明了“90后”,这一下子就限定了时代的背景,它不再是模糊的校园故事,而是带着那个特定年代的烙印。想想看,没有智能手机随时分散注意力的时代,人与人之间的联结是不是更直接、更深刻?那些信息传递的速度,那些秘密的交换方式,都带着一种缓慢却扎实的质感。我期待里面有那种对时代变化敏感的观察,比如从磁带到CD的过渡,比如对某个流行文化符号的集体狂热。更重要的是,我对“甜到哀伤”这个表达非常好奇,它暗示了一种必然的结局,那种所有美好都像易碎的玻璃制品,你捧在手里越用力,就越担心它碎掉。这不只是伤感,这是一种对逝去美好的温柔祭奠。我希望作者能避免写成矫揉造作的“疼痛文学”,而是通过对细节的精准捕捉,让读者自然而然地体悟到时间不可逆转的残酷与美丽。如果文字能像老照片一样,微微泛黄,却能清晰地重现出那时特有的光影和氛围,那就太棒了。

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