徐悲鸿

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出版者:
作者:尚辉
出品人:
页数:102
译者:
出版时间:2009-11
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787807356486
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 徐悲鸿
  • 绘画
  • 艺术
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具体描述

《徐悲鸿》内容简介:《现代名家翰墨鉴藏丛书》虽是围绕鉴定与庋藏的内容开展论述,但为使本丛书具有史料性、学术性、权威性和可操作性,在具体的撰述中,除了对每位画家的各科作品的鉴定,作品真伪对比实例分析,画家作品市场现状和前景预测,画家书画作品拍卖价格等进行详尽的论述外,还对每位画家的生平经历、艺术的师承渊源、个性品貌及其艺术成就进行较为全面的分析论述,并附上每位画家的艺术年表、款识印鉴等详尽资料,使之成为具有相当学术价值、史料价值的工具类小百科全书。尤其鲜明的一点是,本丛书还扩大了图版的容量,增强真伪对比图目,且每幅图版附以精美的文字点评,力求突出阅读的视觉审美效果。

本丛书对每位撰稿者的选择也是一个难题。但选择的标准只有一个,即选择那些真懂艺术,熟悉画家,且能分辨真伪的行家里手。这些作者群中,既有美术院校的教授,也有博物馆、美术馆的研究员,还有美术出版系统的编辑,更有各大拍卖行的鉴定从业人员等。他们在各自繁忙的工作中,抽出了大量的精力和时间,为此付出了不小的代价。在此,笔者代表出版社和编委会向他们表示由衷的感谢。需要说明的是,鉴于中国书画真伪辨识之主观性、艰难性与复杂性,本丛书撰述之观点,选配之图版,仅系每位作者本人的学术研究之观点,只供读者在阅读学习时作参考。

最后,值此丛书即将出版之际,还诚恳希望专家、学者和广大读者提出批评指正。并期盼以后有机会再陆续出版另外一些卓有成就的书画艺术家的专集,以进一步满足广大读者的需求。

《山河万里:中国山水画的时代变迁与精神图景》 内容简介 本书旨在深入探讨中国山水画自唐宋鼎盛期至近现代转型期的演变轨迹,聚焦于“山水”这一核心母题如何承载了不同时代的哲学思考、社会心态与文人情怀。全书以时间为轴,兼顾地域性与风格流派,力图勾勒出一幅宏大而细腻的中国山水精神图景。 第一部分:天地之大,气象万千——宋元的范式确立与精神内化 本部分首先追溯山水画的源流,重点分析唐代李思训父子的金碧山水与王维的水墨先声,奠定了“可游、可观、可居”的美学基调。 一、北宋的“巨制”与“宇宙意识”: 重点剖析北宋山水画的勃兴,这不仅是技法的成熟,更是文人士大夫群体对天地秩序的哲学反思。范宽的《溪山行旅图》以其雄浑、深邃的笔墨,展现了人在自然面前的敬畏感和对“至大”境界的追求。郭熙的“可行、可望、可游、可居”理论,首次将观画体验与人生哲理紧密结合,标志着山水画从纯粹的描摹向“胸中山水”的过渡。荆浩、关仝等巨匠的作品,则体现了北方山川的壮阔与画家个体在乱世中对“稳固秩序”的向往。 二、南宋院体的精微与“格物”精神: 面对北宋巨制的衰落,南宋院体画转而追求“格物致知”的细致入微。李唐的“斧劈皴”展现了岩石的坚硬质感,而马远、夏圭则以“边角构图”和“留白”技法,营造出高远、深邃的意境。这种“一角半边”的画面布局,实则是南迁士人面对失地后,将满目山河浓缩于一隅,寄托“只在此山中,此山人未识”的孤傲与内敛。 三、元四家的“逸气”与文人主导: 元代,山水画正式成为文人精英表达自我、抗议时局的主要媒介。赵孟頫倡导“复古”,强调笔墨的本体性,将书法用笔融入山水。黄公望的《富春山居图》以平远、简淡的笔墨,表现了对田园生活的理想化追求,其随性淡泊成为后世文人画的最高标准。倪瓒的“折树”、“苔点”,将画面化为枯寂、疏朗的精神自留地,是他对世俗的彻底抽离与精神洁癖的体现。 第二部分:笔墨的革新与地域的争鸣——明清的多元格局 明清两代,山水画在继承传统的基础上,爆发出了前所未有的流派纷争和地域色彩。 一、明代中期的“吴门画派”与江南的细腻: 以沈周、文徵明为代表的吴门画派,继承了元四家的余绪,但更注重笔墨的温润典雅,注重对江南水乡的细腻描绘。唐寅和仇英则在风格上更趋向世俗化和装饰性,唐寅的率真与仇英的工整,展现了艺术市场对不同审美需求的满足。 二、董其昌的“南北宗论”与笔墨的理论化: 董其昌对山水画史的梳理,虽然带有主观色彩,却极大地影响了清代乃至近代的画坛。他提出的“南北宗”理论,将山水画区分为“文人笔墨”与“院体匠气”,使得笔墨的内在精神价值被推向了极致。他的“淡墨”山水,追求一种超越物象的“画中有诗”的境界。 三、清代的“四王”与“金陵画派”的集大成与程式化: “四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)通过对前代经典的系统临摹与总结,将山水画推向了集大成的阶段,但也带来了程式化和僵化的危险。王原祁的笔墨理论,将山水画的创作提升到“易简”和“化古”的哲学高度。同时,以龚贤为代表的金陵画派,则在笔墨技法上进行大胆的探索,如龚贤繁密厚重的积墨法,为后来者开辟了新的视觉空间。 第三部分:中西交汇与民族精神的重塑——近代山水画的转型 近代,随着国门的开启和西方思潮的涌入,中国山水画面临着前所未有的生存危机与变革机遇。 一、清末民初的“四僧”遗风与个人化的探索: 诸如石涛、八大山人等明末遗民的创作,以其强烈的个性和反叛精神,成为近代画家寻求突破的先导。石涛的“我自发我意”和“搜尽奇峰打草稿”,强调主体的创造性,打破了对古人法度的盲目遵从。 二、岭南画派的融合与变通: 以高剑父、陈树人、岭南画派为代表,他们主张“折衷中西”,引入西方素描的光影、色彩观念,试图以新的面貌表现传统题材,展现了对民族危亡的积极回应。 三、强调“气势”与“时代感”的宏大叙事: 面对救亡图存的时代主题,部分画家试图在继承传统的同时,赋予山水画磅礴的时代气息和强烈的社会关怀。他们不再满足于隐逸山林的闲适,转而用雄浑、饱满的笔墨来描绘祖国的大好河山,表达对民族复兴的深切期盼。 本书通过对山水画历代大师的创作思想、笔墨技法及其所处的时代背景的细致梳理,旨在阐明中国山水画并非简单的风景写生,而是贯穿数千年中华民族“安顿心灵、构建宇宙”的精神载体。它所描绘的,是哲人眼中层峦叠嶂的乾坤,是士人心中高洁不屈的操守,是时代更迭中不曾熄灭的文化血脉。全书力求文笔流畅,考证严谨,为理解中国传统艺术的深度与广度提供坚实的学术支撑与审美引导。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事视角非常独特,采用了多线交织的手法,却能让人清晰地把握住故事的主脉络,丝毫不会感到混乱。这种高超的叙事技巧,充分展现了作者对文本驾驭的成熟度。我特别喜欢其中一些看似不经意却蕴含深意的细节描写,它们如同散落在珍珠链上的小扣子,串联起整个人物的命运和时代的变迁。每一次阅读,我都会注意到一些之前忽略的微妙之处,这证明了文本的丰富性和层次感。整体感觉,这是一部充满生命力的作品,它没有刻意去迎合读者的口味,而是真诚地将一个完整而复杂的世界呈现在我们面前,给予我们充分的想象和解读空间。读完后,那种回味无穷的满足感,是很多流于表面的作品所无法比拟的。

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这本作品的语言风格简直是太迷人了,充满了古典的韵味,但又丝毫没有老气横秋的感觉,反而是将现代的思辨巧妙地融入了典雅的辞藻之中。每一次翻开,都有种被优美的文字所环抱的舒适感。作者对场景的描绘达到了出神入化的地步,我仿佛能闻到空气中特有的气味,能感受到阳光落在皮肤上的温度。这种强烈的画面感,让阅读过程成了一种身临其境的体验。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控力,时而如疾风骤雨,将紧张的冲突推向高潮;时而又如春日细雨,温柔地抚慰读者的心灵。全书的意境高远,哲思深邃,让人在享受文字的盛宴之余,也能进行深层次的思考,对于我们所处的时代背景下的诸多现象,都有了更深一层的理解和反思。

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这本书的艺术感染力是毋庸置疑的,它有一种强大的情绪穿透力,能直接触及人心最柔软的部分。作者对人类情感的复杂性有着近乎本能的洞察力,无论是爱恋的甜蜜,还是失落的苦涩,都被刻画得淋漓尽致,真实得让人感到心痛又感动。我欣赏它在处理人性挣扎时的那种克制与力量的平衡,没有过度渲染,却让人感同身受。特别是书中的几段高潮场景,其情感的爆发是积蓄已久、水到渠成的,读到那里时,我甚至需要停下来平复一下呼吸。这本书不仅记录了故事,更像是一部关于“如何感受生活”的指南,它教会我在纷繁芜杂的生活中,去捕捉那些稍纵即逝的美好与深刻,是非常有价值的一部作品。

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这本书真是让人爱不释手,作者对人物心理的刻画细腻入微,简直是把人物的灵魂都给抽丝剥茧地展现出来了。我常常在阅读时,感觉自己仿佛就站在那些历史的转折点上,与书中的角色一同呼吸、一同经历那些风风雨雨。特别是书中对于那些宏大叙事的处理,没有丝毫的冗长与说教,反而充满了张力与美感。文字的流动如同江河入海,一气呵成,却又在每一个细节处闪耀着智慧的火花。读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,让人忍不住想要再去翻阅那些精彩的篇章,去重新品味那些精妙的对话和独到的见解。它不仅仅是一本读物,更像是一次深入灵魂的对话,提供了看待世界、理解人性的全新视角。这本书的结构布局也十分巧妙,每一章的过渡都自然得如同四季的更迭,让人在不知不觉中就被带入了作者精心构建的那个世界。

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说实话,我本来对这类题材的书籍兴趣不大,但朋友强力推荐之下翻开,没想到竟被深深地吸引住了。这本书最让我佩服的地方在于其逻辑的严密性和论证的扎实性。作者显然在资料的搜集和考证上下了极大的功夫,每一个观点都有据可查,每一个推论都有坚实的基石支撑。它绝不是空泛的抒情,而是建立在扎实学识之上的艺术升华。阅读的过程中,我体验到了一种智力上的愉悦,仿佛跟着一位博学的导师在进行一场深入浅出的探讨。对于那些看似复杂晦涩的问题,作者总能用最简洁、最清晰的语言将其剖析开来,让人豁然开朗。这本书无疑是那种值得反复研读,并在每一次重读时都能发现新亮点的宝藏之作。

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鉴藏方面内容较多,西泠印社出版社出的

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