具体描述
デカダンスを代表する異端の作家の「回心」を軸に、世紀末の知の大変動・西欧文明の負の歴史を読み解く
1884年、まだ自然主義全盛のフランスに世にも不思議な小説『さかしま』をひっさげて登場したジョリス=カルル・ユイスマンス。きらびやかな筆致で、毒々しい人工の花園を咲かせた、あの革命的なユイスマンス。そのユイスマンスが、1895五年の作品『出発』を機にカトリックに回心し、宗教的なリゴリズム(厳粛主義)にこりかたまった「神秘主義作家」に転身する。何故、このあり得ない逆転が可能になったのか?
その背景にはJ=A・ブーラン神父という奇怪な人物との出会いがあった。
ヨーロッパ世界は、大革命に伴い神を抹殺した。その結果、左派=共和派も、右派=カトリック・王党派もこぞってオカルティズムに転落してしまう。華々しい科学の進展も、合理性・合目的性を追求していると見えながら、「神の死」をファンタスムの次元で隠そうという意図にもとづくオカルト信仰‐死者崇拝に支えられていた。しかし、オカルトに転落したのはカトリシズムも同様だ。聖母マリアの出現という社会現象は、大革命後の象徴的な審級の失墜から生じた心霊現象なのだ。
ユイスマンスは西欧文明が首までどっぷりつかっている「否定性」を、イメージやメタファーという文学のレベルで賦活し、自己の欲望を組み替えてみせる。そしてこの過程でユイマンスは、聖母出現の周囲に蠢く異端の教祖ブーランの教説、特に動物磁気・催眠術・心霊術などと密接な関係をもつ「流体」説や、特異な精霊=聖母マリア崇拝を自己の文学に取り込んでいくのだ。
神という表象はその過程で、否定性の一つの関数としてテクスト的に成立したようにみえる。しかし、このようにして成立した神は、同じ否定性の運動によって抹消されているかも知れないのだ。
世紀末とは死と憂愁にとらわれた病的な時代であるかに見える。だが実は、大規模な知の組み換えが生じていた時代でもある。この書物は、エロスと暗黒、その両者を孕んだおぞましくも耽美な世界が開示してくれる驚きに満ちた知的冒険への招待状だ。
明治の日本が最初に出会った西欧とは、まさに科学の勝利が叫ばれる風潮の陰で、悪魔やオカルト、心霊現象、神秘主義といった怪異に立ち騒ぐ世紀末デカダンスの西欧だった。現在のホラー・ブームやゴス・カルチャーの隆盛をはじめ、西欧文明の負の歴史を読み解く鍵がいま読者の前に開かれる。(おおの・ひでし)
作者简介
著者-大野英士（おおの・ひでし）
1956年生まれ。
早稲田大学他非常勤講師。
フランス文学、現代思想専攻。
共編著『増補ネオリベ現代生活批判序説』、主訳書Ｆ.-Ｘ.ヴェルシャヴ『フランサフリック─アフリカを食いものにするフランス』（高橋武智との共訳、緑風出版、2003）など。異端芸術をテーマにする雑誌『トーキングヘッズ（ＴＨ）』に定期的に寄稿中。
目录信息
读后感
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初翻这本书，感觉像是误入了一个错综复杂的迷宫，导航系统似乎不太灵敏。它不像那种直奔主题、逻辑清晰的现代著作，更像是某个老学者的私人家藏笔记汇编，充满了跳跃性和联想性。某些章节的论述路径非常迂回，常常从一个看似无关紧要的细节开始，层层剥茧，最后才引向一个宏大的结论，这种叙事手法对于追求效率的读者来说，可能会感到有些心浮气躁。我尤其欣赏它在处理那些模棱两可、缺乏定论的历史问题时所展现出的审慎态度。作者似乎从不急于给出斩钉截铁的答案，而是倾向于呈现多方证据，让读者自己去权衡和判断，这体现了一种非常成熟的学术风范。这本书的价值，可能不在于提供现成的结论，而在于它提供了一套看待问题、解构复杂文本的独特视角和方法论框架，虽然阅读门槛较高，但对于拓宽视野确实有极大的帮助。
评分这本书的排版设计很有特点，大量的留白和精确的引文标记，让它看起来比实际页数要“轻薄”一些，但这只是视觉上的错觉。内容上的密度，是令人望而生畏的。我发现它在处理历史背景的铺陈时，有着极强的空间感和时间感，仿佛能带着读者穿梭于不同的世纪和思想的现场。作者的叙事视角非常宏大，却又不失对个体经验的关注，使得冰冷的学术分析中偶有闪现出人性的光辉。不同于许多只关注“是什么”的著作，这本书更侧重于探讨“为什么会变成这样”，其探究因果链条的深度令人叹服。阅读过程中，我常常被作者的某个精彩的转折点所吸引，不由自主地拿起笔在空白处做批注，试图参与到这场跨越时空的对话中去。总而言之，这是一部需要耐心、投入，并最终给予丰厚回报的重量级作品。
评分这本书的装帧和字体选择，透露出一种对“严肃性”的执着，厚厚的纸张和略微泛黄的内页，仿佛自带一种时间沉淀的气息。说实话，我是在一个安静的咖啡馆里尝试阅读的，结果发现这种环境完全不足以支撑我消化其中密集的论证。它需要的是一种近乎朝圣般的心态，沉下心来，逐字逐句地咀嚼。书中对某一特定文化现象的剖析，其广度令人咋舌，几乎涉猎了哲学、文学、艺术史乃至社会学的交叉领域，知识点之间看似分散，实则有着内在的张力。作者的语言功底极佳，即使是在论述枯燥的文献对比时，也能通过精妙的词汇选择，保持住一种微妙的韵律感。读完一部分后，我常常需要停下来，在脑海中构建一个思维导图来梳理刚才接收到的信息洪流，这本身就是一种高强度的脑力训练，对提升专注力和逻辑梳理能力非常有益。
评分对于一个并非科班出身的普通爱好者来说，这本书简直是一次精神上的“卧底行动”。我一开始抱着“挑战自我”的心态翻开，很快就被其中大量的专业术语和典故给“劝退”了。它显然不是为轻松消遣而写的，更像是一份邀请函，邀请那些已经对某一领域有初步了解的读者，深入到更深的水域。书中对一些经典理论的引用和批判，视角独特且颇具颠覆性，打破了我过去对某些既有观念的固有印象。作者在构建论点时，展现出一种近乎偏执的求真精神，对每一个被引用的源头都进行了细致的溯源和辨析，这种严谨性在当下的快餐文化阅读环境中显得尤为珍贵。虽然我可能只理解了全书七成的内容，但那三成带来的启发，已经远远超出了我的预期，它让我重新审视了阅读的意义——阅读不应只是接收信息，更应是一种艰难的探索过程。
评分这本厚厚的书一上手就给人一种沉甸甸的感觉，装帧设计很有年代感，带着一种难以言喻的学术气息。我本来是冲着某个特定领域的研究资料来的，结果发现内容组织得相当严谨，引用和脚注多得惊人，简直是为深度研究者量身定做的工具书。作者的行文风格极其古典，句子冗长且充满了复杂的从句结构，初读时着实需要集中全部注意力去梳理逻辑脉络。不过，一旦适应了这种节奏，就能感受到其中蕴含的深厚功底。书中对某一历史时期思想流派的梳理，细致到了连一些边缘学者的观点都没有放过，这种穷尽式的考证态度，令人印象深刻。尤其是在材料的选取上，明显下了大功夫去挖掘那些鲜为人知的一手文献，很多观点都是建立在对原始文本的细致解读之上，而不是人云亦云的二手转述。虽然阅读过程谈不上轻松愉快，更像是一场智力上的马拉松，但最终读完后，那种知识被系统性灌输和重塑的感觉，是其他轻快读物无法比拟的。
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