风水生存——感受三僚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西人民出版社

作者:刘晓春

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787219055441

丛书系列:文化田野图文系列丛书·东部田野书系

图书标签:

• 学术
• anthropology
• 风水
• 三僚
• 生存
• 文化
• 民俗
• 地域文化
• 历史
• 建筑
• 环境
• 观察

书籍简介：天人之际：古代堪舆术的哲学思辨与现代应用 作者： 独立研究者/人文地理学者 留白 装帧： 雅致布面精装，内页采用专业纸张，配有大量古代图谱复刻与现代勘察实例照片。 页数： 约 580 页 定价： 人民币 188.00 元 --- 导言：回溯寻觅，在空间中重塑秩序 《天人之际：古代堪舆术的哲学思辨与现代应用》并非一本传统的风水教科书，它更像是一部跨越了历史、哲学、地理学和民俗学的深度田野调查报告与学术札记的结合体。本书旨在剥离笼罩在“风水”这一概念上的神秘色彩与民间传闻，深入探究其作为一套复杂的空间认知体系，在中国古代社会中是如何构建、运作并最终影响人们的世界观与生存哲学的。 本书的核心在于“天人之际”——即探讨古人如何理解和处理“天道运行”与“人居环境”之间的微妙关系。我们试图追问：那些关于山川走向、水流汇聚的理论，其背后是朴素的生态学直觉，还是精密的宇宙观投射？ 第一部分：古典文献的考古与解构 本书的第一部分致力于对中国古代地理文献进行一次严谨的“去神话化”梳理。我们不满足于对《葬书》、《青囊奥语》等经典文本的表面引用，而是深入挖掘其产生的历史背景和社会需求。 第一章：秦汉之前的空间意识萌芽 本章追溯了周代礼制中对都邑选址的隐性要求，以及早期先民对河流与山脉的原始崇拜。重点分析了早期“卜地”行为与社群安全、农业生产之间的紧密关联。我们对比了《周礼》中的职官设置与后世堪舆家职业的雏形，力图厘清“地脉”概念在先秦时期的哲学基础——它可能更多是一种政治权力的象征，而非单纯的地理学描述。 第二章：魏晋南北朝：术数与玄学的交汇点 这是堪舆术体系化形成的关键时期。本书详细考察了玄学思潮如何渗透入地理学研究中，使得原本侧重于实用性的选址技术，开始引入阴阳五行、河图洛书等抽象模型。重点剖析了郭璞的贡献，将其置于当时的道家思想与士族文化交融的大背景下进行审视。我们认为，此时的“形势说”已经开始从客观观察转向主观建构。 第三章：宋代堪舆学的集大成与分流 宋代是堪舆理论成熟的黄金时代。本书详细比较了以“形势派”和“理气派”为代表的两大理论体系的差异与融合过程。我们运用空间句法（Space Syntax）的现代分析工具，试图量化分析宋代大师们对“朝、抱、迎、护”等概念的几何学理解。尤其对理气派中关于“元运推移”和“星盘应用”的数学逻辑进行了细致的推演，揭示其背后潜藏的周期性时间观念。 第二部分：地理形态的在地研究与物质性分析 如果说第一部分是“理论的考古”，那么第二部分就是“实践的解剖”。本部分通过跨学科的方法论，将古代堪舆理论还原到具体的山川地貌之上，探讨其物质基础。 第四章：水文动力学与宜居性 水，在堪舆理论中居于核心地位。本章摒弃“曲水环抱吉”的简单口诀，转而研究古代聚落选址对特定水文条件的依赖。通过对华北平原与江南水乡的案例对比，分析了古代对洪水风险、地下水位以及灌溉便利性的工程学考量。我们引入了现代水文地质学的概念，解释了“玉带环腰”等吉相的生态学意义——即最佳的河流沉积地貌。 第五章：山体形态的力学解读 山体不仅仅是屏障，也是能源和资源的载体。本章聚焦于山脉的走向、岩层结构与土壤的形成过程。我们考察了古代对“龙脉”的描述，并对照地质学中的构造板块运动和断层线分布。书中展示了如何通过地质图谱来识别那些历史上因地质灾害而衰败的聚落，从而验证古代经验的精准度。 第六章：微气候与人居舒适度 本书引入了环境心理学和生物气候学的视角，来重新评估“藏风聚气”的真正含义。我们分析了建筑朝向、坡度、植被覆盖对日照时长、通风效率和冬季保暖的影响。书中通过热成像技术对一些保存完好的传统村落进行温度测量，量化地展现了古代选址如何优化了当地的微气候条件，确保了生存质量。 第三部分：文化的投射与现代的困境 本书的最后一部分，将焦点从古代转向当代，探讨堪舆学作为一种文化遗产，在现代社会中面临的挑战与转型。 第七章：从公共工程到私人信仰的变迁 考察了堪舆学在中国古代如何服务于帝都规划（如北京城中轴线）和宗族陵园的构建，具有强烈的社会功能性。随后，分析了近现代以来，随着城市化进程和科学观的普及，堪舆术如何逐渐退化为主要关注个人命运的“命理化”风水，以及这种转变对其实用价值的稀释。 第八章：符号的解码与重构 本书对“文笔峰”、“案山”、“朝山”等核心符号进行了深入的符号学分析，探讨它们在中国传统文化中象征的权力、学识与安全感。我们提出，现代人对这些符号的解读，往往脱离了其原始的地理参照，成为一种纯粹的文化符号消费。本书呼吁对这些符号进行“去迷信化”的重构，将其回归到空间组织和美学原则的层面。 第九章：可持续性：古代智慧对当代规划的反思 本书的结语部分，探讨了古代堪舆学中蕴含的朴素可持续发展思想。我们认为，古代人对土地的敬畏和对整体环境的考量，为当代城市规划、生态修复和景观设计提供了宝贵的哲学参照。我们展示了一些通过尊重原有地形地貌、而非强行改造的现代建筑案例，证明“天人合一”的理念在现代工程学中依然具有强大的生命力和指导意义。 --- 结语 《天人之际》是一次严肃的学术探索，它试图让读者看到，在那些看似玄奥的术语背后，隐藏着一套深刻而精密的地理学观察、环境适应策略以及对人与自然关系的深刻理解。它邀请所有对中国文化、空间历史和地域研究感兴趣的读者，共同参与这场对古人智慧的沉潜与再发现之旅。本书旨在提供一种看待世界的全新视角：我们所处的每一个空间，都不是孤立的，而是天道运行与人居意志交织而成的复杂场域。

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这本书的价值，在于它成功地架设了一座现代理性思维与传统经验智慧之间的桥梁。作者的表达方式非常成熟且富有层次感，他不是简单地复述旧说，而是用现代的眼光去审视和解读那些古老的法则，使其在当代社会依然具有强大的生命力。阅读过程中，我能感受到作者对这门学问发自内心的尊重和审慎态度，没有丝毫浮夸或夸大其词。这种扎实、内敛的风格，反而构建了一种强大的说服力。它教会我的不是如何去“利用”风水，而是如何“顺应”自然的大势，以一种更谦卑的姿态去构建自己的生活空间。对于任何对环境、建筑乃至生活哲学感兴趣的人来说，这本书都是一本不可多得的宝藏。

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这本书的阅读体验非常畅快，它没有那种故作高深的术语堆砌，反而像是一部精彩的田野调查记录。作者的文字充满了画面感，我仿佛跟着他的脚步走进了那些被时间遗忘的角落，亲眼目睹了古代匠人在选址和布局上的匠心独运。最让我印象深刻的是，作者似乎对地域文化有着深厚的热爱，他把风水学放回到了特定的地理和人文背景中去考察，使得每一个理论点都有了坚实的“土壤”。它不是一本教你“如何改运”的速成手册，而是一本让你理解“为何如此”的百科全书。读完后，我对家乡的一些老建筑的布局也有了恍然大悟的感觉，那种豁然开朗的喜悦，是其他书籍难以给予的。这种基于实地考察的论证，让整本书的份量和可信度都大大提升了。

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这本书真是让人眼前一亮，完全颠覆了我对传统风水学的刻板印象。它不仅仅是教你如何摆放家具或选择吉日，更像是一部融合了地理学、历史感和人文关怀的深度探索。作者的笔触非常细腻，能够将那些看似玄奥的风水理论，用极其生活化、接地气的方式娓娓道来，让人在阅读的过程中，不仅学到了知识，更对我们所处的环境产生了全新的敬畏之情。特别是关于“形”与“气”的阐述，不再是空洞的口号，而是结合了具体的案例和历史事件，让我明白了为什么有些地方会人杰地灵，而有些地方则会让人感到压抑。读完之后，我感觉自己像是完成了一次精神上的洗礼，对“天人合一”的理解也提升到了一个新的层次。这种将学术研究与个人体验完美结合的写作手法，在同类书籍中实属罕见，绝对值得细细品味。

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坦白说，我原本以为这会是一本枯燥的说教读物，但它的叙事节奏把握得极好，充满了探险和发现的乐趣。作者的文笔极具感染力，他没有把自己放在高高在上的导师位置，而是以一个热忱学习者的身份去探索，这种姿态让读者很容易产生共鸣。书中对环境能量流动的描述，简直像是在描述一首无声的交响乐，细腻、多变，又遵循着某种宏大的规律。我尤其喜欢他探讨人如何在有限的空间内寻求最大和谐的那部分内容，这已经超越了单纯的风水范畴，上升到了生活美学的高度。合上书本时，我感到一种深刻的满足感，不仅仅是知识的充盈，更是一种世界观的拓展——原来脚下的土地，蕴含着如此丰富的密码。

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我通常对这类书籍持保留态度，总觉得里面掺杂了太多迷信的成分，但这本书完全不同。它更像是一本关于“人与自然互动哲学”的散文集，文笔优美，充满了一种沉静的思辨力量。作者的观察角度非常独特，他似乎拥有能够穿透时间迷雾的慧眼，将古老的智慧与现代生活的困境巧妙地联系起来。比如，书中对“水口”的描述，不仅仅是风水上的概念，更是一种关于资源流动和社区生态的深刻洞察。我尤其欣赏作者那种严谨又不失温度的叙事风格，他从不强加观点，而是引导读者自己去感受、去验证。每一次翻阅，都会有新的感悟，像是与一位智者在幽静的山间对饮，分享对生命本质的理解。这本书读起来，需要静心，但它给予读者的回馈，远超投入的时间成本。

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