The Comedy of Errors 在線電子書 圖書標籤: 英國文學  戲劇  literature  William_Shakespeare  Shakespeare  經典  異地:外/港/颱版書  ♂Shakespeare   

喜歡 The Comedy of Errors 在線電子書 的讀者還喜歡

莎翁第一部戲劇，按亞裏士多德的意見遵守「三一定律」，即劇情保持一緻性、發生在同一地點、在一天之內。正因為如此，那麼多巧閤纔顯得真實可信。天纔型寫手從這部劇開始就嶄露頭角，言語風趣修辭磅礴，整個故事編排精妙，惹人發笑。25歲的莎士比亞對各類經典諳熟於心，看得齣兩希文明對其影響甚大，隨手拈來的聖經句子，以及聖經思想在劇中的滲透。阿德裏安娜與露西安娜有一段對話，展示瞭兩性關係存在不對等，但這種不對等一定都是不平等或者錯誤的嗎？從上帝造男造女開始的那一刻，兩性差異就已經存在。人類在數韆年的生活中，把這種差異漸漸異化成如今的局麵，導緻男女從有別走嚮高低。阿德裏安那看似訴求男女平等，露西安娜看似妥協忍讓，但事實或許並非錶象所見。「有多少癡心的愚人為瘋狂的嫉妒所摺磨」，露西安娜一語道破真相。

莎翁第一部戲劇，按亞裏士多德的意見遵守「三一定律」，即劇情保持一緻性、發生在同一地點、在一天之內。正因為如此，那麼多巧閤纔顯得真實可信。天纔型寫手從這部劇開始就嶄露頭角，言語風趣修辭磅礴，整個故事編排精妙，惹人發笑。25歲的莎士比亞對各類經典諳熟於心，看得齣兩希文明對其影響甚大，隨手拈來的聖經句子，以及聖經思想在劇中的滲透。阿德裏安娜與露西安娜有一段對話，展示瞭兩性關係存在不對等，但這種不對等一定都是不平等或者錯誤的嗎？從上帝造男造女開始的那一刻，兩性差異就已經存在。人類在數韆年的生活中，把這種差異漸漸異化成如今的局麵，導緻男女從有別走嚮高低。阿德裏安那看似訴求男女平等，露西安娜看似妥協忍讓，但事實或許並非錶象所見。「有多少癡心的愚人為瘋狂的嫉妒所摺磨」，露西安娜一語道破真相。

我真的不好意思給莎士比亞打三星怎麼破 =.= 好吧要說這個在莎劇裏也就是三星級吧~ 孿生兄弟梗真是沒什麼特彆的 身為讀者沒有把身份搞混可喜可賀! | 溫莎太太團閱畢迴手改三星!

莎翁第一部戲劇，按亞裏士多德的意見遵守「三一定律」，即劇情保持一緻性、發生在同一地點、在一天之內。正因為如此，那麼多巧閤纔顯得真實可信。天纔型寫手從這部劇開始就嶄露頭角，言語風趣修辭磅礴，整個故事編排精妙，惹人發笑。25歲的莎士比亞對各類經典諳熟於心，看得齣兩希文明對其影響甚大，隨手拈來的聖經句子，以及聖經思想在劇中的滲透。阿德裏安娜與露西安娜有一段對話，展示瞭兩性關係存在不對等，但這種不對等一定都是不平等或者錯誤的嗎？從上帝造男造女開始的那一刻，兩性差異就已經存在。人類在數韆年的生活中，把這種差異漸漸異化成如今的局麵，導緻男女從有別走嚮高低。阿德裏安那看似訴求男女平等，露西安娜看似妥協忍讓，但事實或許並非錶象所見。「有多少癡心的愚人為瘋狂的嫉妒所摺磨」，露西安娜一語道破真相。

我真的不好意思給莎士比亞打三星怎麼破 =.= 好吧要說這個在莎劇裏也就是三星級吧~ 孿生兄弟梗真是沒什麼特彆的 身為讀者沒有把身份搞混可喜可賀! | 溫莎太太團閱畢迴手改三星!

女人爱情的悲剧 露西安娜是受大安提福勒斯喜欢的女人。他说“她的风度和谈吐都叫人心醉”。可她这种女人，正是同中国古代三从四德类似，也是时代的牺牲品。 她劝姐姐忍耐，但如同《房思琪初恋乐园》里的话：忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方...

女人爱情的悲剧 露西安娜是受大安提福勒斯喜欢的女人。他说“她的风度和谈吐都叫人心醉”。可她这种女人，正是同中国古代三从四德类似，也是时代的牺牲品。 她劝姐姐忍耐，但如同《房思琪初恋乐园》里的话：忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方...

女人爱情的悲剧 露西安娜是受大安提福勒斯喜欢的女人。他说“她的风度和谈吐都叫人心醉”。可她这种女人，正是同中国古代三从四德类似，也是时代的牺牲品。 她劝姐姐忍耐，但如同《房思琪初恋乐园》里的话：忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方...

女人爱情的悲剧 露西安娜是受大安提福勒斯喜欢的女人。他说“她的风度和谈吐都叫人心醉”。可她这种女人，正是同中国古代三从四德类似，也是时代的牺牲品。 她劝姐姐忍耐，但如同《房思琪初恋乐园》里的话：忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方...

女人爱情的悲剧 露西安娜是受大安提福勒斯喜欢的女人。他说“她的风度和谈吐都叫人心醉”。可她这种女人，正是同中国古代三从四德类似，也是时代的牺牲品。 她劝姐姐忍耐，但如同《房思琪初恋乐园》里的话：忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方...