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毫無疑問,差異與重復提齣瞭一項頗具野心的形而上學計劃,但與此同時德勒茲似乎又總在嘗試隱藏這種激進性,不斷地把這項計劃與形而上學傳統以及結構主義聯係起來,這使得某些部分顯得相當不協調且怪異,比如,在一開頭德勒茲就駁斥瞭兩種他將要反對的非差異性(純白和純黑)但到後麵又拋齣一個非常類似否定神學的純黑概念
评分毫無疑問,差異與重復提齣瞭一項頗具野心的形而上學計劃,但與此同時德勒茲似乎又總在嘗試隱藏這種激進性,不斷地把這項計劃與形而上學傳統以及結構主義聯係起來,這使得某些部分顯得相當不協調且怪異,比如,在一開頭德勒茲就駁斥瞭兩種他將要反對的非差異性(純白和純黑)但到後麵又拋齣一個非常類似否定神學的純黑概念
评分毫無疑問,差異與重復提齣瞭一項頗具野心的形而上學計劃,但與此同時德勒茲似乎又總在嘗試隱藏這種激進性,不斷地把這項計劃與形而上學傳統以及結構主義聯係起來,這使得某些部分顯得相當不協調且怪異,比如,在一開頭德勒茲就駁斥瞭兩種他將要反對的非差異性(純白和純黑)但到後麵又拋齣一個非常類似否定神學的純黑概念
评分毫無疑問,差異與重復提齣瞭一項頗具野心的形而上學計劃,但與此同時德勒茲似乎又總在嘗試隱藏這種激進性,不斷地把這項計劃與形而上學傳統以及結構主義聯係起來,這使得某些部分顯得相當不協調且怪異,比如,在一開頭德勒茲就駁斥瞭兩種他將要反對的非差異性(純白和純黑)但到後麵又拋齣一個非常類似否定神學的純黑概念
评分毫無疑問,差異與重復提齣瞭一項頗具野心的形而上學計劃,但與此同時德勒茲似乎又總在嘗試隱藏這種激進性,不斷地把這項計劃與形而上學傳統以及結構主義聯係起來,這使得某些部分顯得相當不協調且怪異,比如,在一開頭德勒茲就駁斥瞭兩種他將要反對的非差異性(純白和純黑)但到後麵又拋齣一個非常類似否定神學的純黑概念
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