具体描述
The understanding and interpretation of ancient architecture, landscapes, and art has always been viewed through an iconographic lens―a cognitive process based on traditional practices in art history. But ancient people did not ascribe their visions on canvas, rather on hills, stones, and fields. Thus, Chris Tilley argues, the iconographic approach falls short of understanding how ancient people interacted with their imagery. A kinaesthetic approach, one that uses the full body and all the senses, can better approximate the meaning that these artifacts had for their makers and today’s viewers. The body intersects the landscape in a myriad of ways―through the effort to reach the image, the angles that one can use to view, the multiple senses required for interaction. Tilley outlines the choreographic basis of understanding ancient landscapes and art phenomenologically, and demonstrates the power of his thesis through examples of rock art and megalithic architecture in Norway, Ireland, and Sweden. This is a powerful new model from one of the leading contemporary theorists in archaeology.
Review
"Tilley furthers his inquiry into the phenomenology of landscape with the book Body and Image Tilley presents a theoretically informed approach to archaeological scholarship that will appeal to readers from other disciplines While Tilley never directly calls for archaeologists to be active participants in the investigation of landscape, his work implies that the truest form of interpretation lies in a direct, tactile, an multisensory experience with the object of study. In short, there is no substitute for climbing the rocks."
--Marguerite Helmers, American Journal of Archaeology
作者简介
Christopher Tilley is Professor of Anthropology and Archaeology at University College London. He is the author of numerous books relating anthropological theories to archaeology. Recent books include A Phenomenology of Landscape (1994), An Ethnography of the Neolithic (1996) and Metaphor and Material Culture (1999).No BIO on File
目录信息
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用户评价
这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种光影的处理方式，让我想起了早期默片时代那种强烈的对比和戏剧张力。初翻开时，我立刻被那种对人体轮廓的细腻描摹所吸引，仿佛能触摸到纸张上的每一寸肌肤纹理。它不是那种直白的写实，而是更像一种哲学性的探讨，将身体的物质性与精神的流动性巧妙地编织在一起。我尤其欣赏作者在引入不同文化符号时所展现出的那种克制而又精准的笔触，没有丝毫的炫技感，一切都服务于核心的主题——我们如何感知、定义并最终超越我们自身的“容器”。这本书的排版布局也极具匠心，大片的留白与精美的插图交错，读起来有一种在博物馆里缓缓踱步欣赏艺术品的沉浸感，每一次翻页都像是在揭开新的篇章，充满了期待和探索欲。它迫使我重新审视自己日常生活中那些习以为常的身体经验，那些在镜子前被忽略的瞬间，都被这本书以一种近乎神圣化的方式重新呈现了出来，让人在赞叹之余，也感到了某种深层的共鸣和震撼。这种对形式和内容的完美结合，使得它不仅仅是一本阅读材料，更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分从纯粹的文学角度来看，这本书的语言节奏感简直无可挑剔。它时而如暴雨般密集急促，信息量爆炸，充满了紧张和不安的情绪；时而又转为舒缓的、近乎冥想般的长句，描绘出一种超脱尘世的宁静。这种强烈的动态对比，使得阅读体验充满了张力。书中对“疼痛”和“愉悦”的描摹尤其精妙，作者似乎拥有某种魔力，能将最抽象的生理感受转化为读者可以共鸣的文字画面。我感觉自己仿佛是跟着作者一起经历了那些极致的身体体验，那种清晰度高到让人甚至能感受到文字本身带来的轻微的生理反应。更难能可贵的是，作者在处理这些敏感主题时，始终保持着一种近乎科学家的精确和艺术家的浪漫，两者达到了罕见的平衡。这种平衡感，使得这本书即便在讨论最极端的现象时，也不会显得矫揉造作或流于煽情，而是保持着一种高贵的距离感和真诚的探索欲。
评分阅读这本书的过程，与其说是获取信息，不如说是一场漫长而又私密的内心对话。它的文字叙事风格极其独特，充满了间接的暗示和大量的隐喻，初读时可能会感到一丝晦涩，但只要耐心沉浸下去，那些晦涩的迷雾便会渐渐散去，露出背后深邃的思想内核。作者似乎并不急于给出明确的答案，而是更热衷于提出更深刻的问题，引导读者自己去建构理解的桥梁。我发现自己经常需要停下来，合上书本，凝视窗外许久，消化刚刚读到的那些关于“界限”和“存在”的讨论。书中引用了大量的哲学思辨和一些看似毫不相关的历史片段，但奇妙的是，所有这些零散的元素最终都被一股强大的逻辑力量凝聚在一起，形成了一个坚不可摧的论证体系。这种结构上的复杂性，反而带来了极大的阅读乐趣，就像在解开一个精妙的机械谜题，每解开一个环节，都会对整体的精妙设计有更深一层的认识。这本书对于那些习惯了直叙式写作的读者来说，无疑是一个挑战，但它所给予的回报，是那些快速消费的文字无法比拟的深度和回味。
评分这本书的跨学科性是我最为赞赏的一点。它巧妙地游走了哲学、艺术史、生物学乃至神经科学的边界，却从未显得拼凑或杂乱无章。作者似乎信奉一种整体论的观点，认为所有的知识领域都是理解“我们是谁”这一核心命题的不同切面。书中对特定艺术流派中身体形象演变的梳理，展现了扎实的学术功底，但这些学术的引用都被编织得非常自然，服务于整体的叙事线索。我特别享受那些关于“镜像神经元”和“共情”的讨论，它们提供了一个科学的基石，来解释我们为什么会对书中描绘的身体形象产生如此强烈的心理投射。这本书真正做到了打破学科壁垒，它提供了一个多维度的观察框架，让人意识到，要真正理解“身体”，我们必须整合来自不同领域的所有智慧。它不是一本提供最终答案的书，而是一个邀请函，邀请你进入一个更广阔、更复杂的认知空间去持续探索。
评分这本书的社会学维度令人印象深刻，它没有停留于对个体感知的探讨，而是将目光投向了宏大的社会结构如何塑造我们的身体观。作者在论述中穿插了许多精彩的案例分析，从不同历史时期对“完美形体”的社会期许，到当代技术对身体边界的不断侵蚀，每一点都切中了时弊，让人不寒而栗。我特别喜欢它处理权力关系的方式，它不是简单地控诉，而是冷静地剖析了社会规范是如何通过潜移默化的方式，将特定的身体形态意识内化为我们的“自然”反应。这种分析的力度，让我想起了一些经典的批判理论著作，但这本书显然更具现代性和艺术性，它没有那种纯理论的枯燥，而是用生动的、带有强烈代入感的语言，将抽象的理论具体化了。读完相关的章节后，我发现自己在观察街上的人群时，都会不自觉地带入一种新的审视角度，去思考那些我们以为是“自然选择”的东西，背后隐藏的社会建构的痕迹。这本书有效地拓宽了我的视野，让我意识到身体不仅是我的，更是社会场域中的一个被标记和被塑造的实体。
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