Eighteenth-Century Literary History

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出版者:Duke University Press
作者:Brown, Marshall
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1999-04
价格:USD 23.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780822322672
丛书系列:
图书标签:
  • 18世纪文学史
  • 文学史
  • 英国文学
  • 启蒙运动
  • 文学批评
  • 文化史
  • 历史
  • 文学研究
  • 古典主义
  • 浪漫主义
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具体描述

Viewed as a crucible of modernity, the eighteenth century has become a special focus of "Modern Language Quarterly", a journal that has led the revival of literary history as a subject for empirical study and theoretical reflection. The essays in this volume, which cover a broad cross-section of eighteenth-century literary history, represent the best studies of this period recently published in "MLQ".While examining different parts of the century, as well as different aspects and countries, contributors explore the intersection of literary studies with history, philosophy, psychology, and the visual arts. They discuss a creative range of topics, including feminism, nationalism, domestic ideology, the classical novel-drama-lyric poetry triad, and both aesthetic and philosophical writings. The contributors are: Nancy Armstrong, Marshall Brown, Sanford Budick, Catherine Gallagher, Thomas M. Kavanagh, Jon Klancher, Jill Kowalik, Jonathan Brody Kramnick, Christie McDonald, Jerome McGann, Ruth Perry, Michael B. Prince, and Leonard Tennenhouse.

探索启蒙时代的思想图景:十八世纪欧洲知识与文化变迁研究 本书旨在深入剖析十八世纪欧洲知识界发生的深刻变革,聚焦于“启蒙运动”这一历史性浪潮如何重塑了哲学、科学、文学和政治的版图。我们不聚焦于传统意义上的文学史编年,而是将目光投向那些驱动时代思想演进的根本动力、传播机制以及知识分子群体的社会角色变化。 第一部分:启蒙的基石——理性与自然法的回归 本部分考察了启蒙思想的哲学根源及其在不同地域的演变。我们首先追溯了洛克(John Locke)的经验主义与牛顿(Isaac Newton)的物理学体系如何共同构建了新的世界观基础。重点探讨了“自然”概念的转变:从古典和神学意义上的秩序,演变为一种可通过人类理性把握的、具有普适性的、可被量化的规律集合。 理性批判与怀疑精神的兴起: 详细分析了笛卡尔(René Descartes)的“普遍怀疑”如何被培根(Francis Bacon)的归纳法与休谟(David Hume)的严格怀疑论所继承和发展。尤其关注休谟对因果律的挑战,及其对后世形而上学思辨的深远影响。 自然法与社会契约论的再阐释: 比较了霍布斯(Thomas Hobbes)、洛克和卢梭(Jean-Jacques Rousseau)在社会契约理论上的核心差异。重点研究了“自然状态”这一思想实验如何被用来批判现存的君主专制制度,并为公民权利的理论辩护提供了基础。特别关注孟德斯鸠(Montesquieu)在《论法的精神》中对政治权力分立理论的精妙构建,以及其如何超越纯粹的理论思辨,直接影响了美洲和法国的宪政实践。 第二部分:知识的传播与公共领域的形成 十八世纪的显著特征是知识不再仅仅是宫廷或大学的专属品,而是通过新的媒介和空间走向了更广阔的公众。本章着重分析了这些“知识基础设施”的构建过程。 百科全书工程的意义: 对狄德罗(Denis Diderot)和达朗贝尔(Jean le Rond d'Alembert)主导的《百科全书》进行了细致的考察。我们分析的重点不在于其收录的具体技术条目,而在于其编辑哲学——即系统性地整合并传播世俗知识的努力,及其对传统权威知识体系的颠覆作用。探讨了该项目在审查制度压力下所采取的迂回策略和知识编码方式。 沙龙、咖啡馆与“有教养的公众”: 考察了巴黎沙龙(Salons)、伦敦咖啡馆(Coffee Houses)和德意志的读写协会(Lesegesellschaften)在塑造公共舆论中的关键作用。这些空间如何成为跨越阶层的思想交流场域,以及女性在其中扮演的非正式但至关重要的“品味裁决者”角色。 出版业与版权的早期发展: 探讨了随着识字率提高,商业出版业的兴起如何改变了知识分子的经济基础和创作模式。分析了早期版权概念的萌芽及其对知识产权保护的初步尝试。 第三部分:政治想象力的革新与社会批判 启蒙思想不可避免地触及了政治权力、司法公正与国家治理的根本问题。本部分侧重于这些理论如何转化为对现有政治现实的尖锐批判。 功利主义与刑法改革的思潮: 深入探讨了贝卡利亚(Cesare Beccaria)的《论犯罪与刑罚》。分析了其如何基于人道主义和功利原则,系统性地反对酷刑、死刑以及任意的司法程序,倡导法律的清晰性与量刑的比例性。这一部分与十八世纪的法律实践改革运动紧密联系。 亚当·斯密与经济自由的理论构建: 考察了斯密(Adam Smith)的《国富论》如何超越了重商主义的限制,为自由市场经济提供了系统的理论辩护。重点分析了“看不见的手”的概念在当时欧洲经济思想转型中的革命性,及其对国家干预的限制主张。 启蒙专制的反思: 研究了腓特烈大帝(Frederick the Great)和叶卡捷琳娜大帝(Catherine the Great)等“开明君主”如何采纳启蒙理念以加强中央集权和国家效率。分析了启蒙理想与君主制现实之间的内在矛盾与张力。 第四部分:感觉、审美与情感的价值重估 虽然理性是启蒙的核心,但十八世纪后期对人类情感、审美经验和个体独特经验的关注也日益增强,预示着浪漫主义的到来。 审美的哲学化: 聚焦于鲍姆加登(Alexander Baumgarten)的“美学”学科创建,以及康德(Immanuel Kant)在《判断力批判》中对“无功利性愉悦”和“崇高感”的精妙界定。探讨了审美判断如何成为一种通往普遍性的、非概念性的认知方式。 “温情”的社会学: 考察了情感在家庭和社会关系中的作用被重新评估的现象。通过对新兴的书信体小说和早期“感伤小说”的分析,揭示了中产阶级对“真诚情感”和道德敏感性的推崇,以及这种情感表达如何成为一种区别于宫廷虚饰的社会资本。 自然科学的博物学转向: 区别于早期对宇宙机械论的强调,本部分关注布丰(Buffon)等博物学家对生物多样性、地质时间尺度的初步探索,这些研究如何扩展了人类对自然界复杂性的认识,并在一定程度上挑战了创世论的绝对权威。 本书旨在提供一个多维度的知识史切片,展示十八世纪如何通过理性批判、制度创新和情感重估,为现代世界奠定基础。我们关注的是知识在社会结构中的流动与作用,而非孤立的文本分析。

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读后感

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我不得不说,这本书的论述方式简直是思想的迷宫,它没有给我一个清晰的、线性的时间轴去遵循,反而是采用了一种极其碎片化、近乎后现代解构的路径来描绘那个世纪的文学图景。作者似乎热衷于在看似不相干的文学事件、社会思潮与哲学辩论之间建立起错综复杂的联系网,让人在阅读过程中需要不断地停下来,反复咀嚼那些充满隐喻和反讽的句子。初看时,我甚至感到一丝挫败,因为传统的历史叙事逻辑在这里被彻底颠覆了,没有明确的“开端”与“高潮”。但坚持读下去后,我开始领略到这种混乱之美——它更贴近真实的18世纪,一个充满矛盾、快速演变、知识分子观点激烈碰撞的时代,绝非教科书上被过度简化的模样。它要求读者跳出传统的线性思维,学会与文本进行一场高难度的智力博弈,这种挑战性是很多同类书籍所不具备的。

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这本书的注释系统简直是文学研究领域的奇迹,或者说,是阅读体验的灾难。我必须承认,每一次跳跃到页脚去查看引文出处或作者的额外阐释,都像是一次强制性的“时空旅行”。脚注的长度有时甚至超过了正文段落本身,里面塞满了对一个词源的追溯、对某个次要作家的生平细节,以及对某个哲学概念的深度剖析。这无疑极大地丰富了文本的学术深度,对于进行严谨研究的人来说是无价之宝,但对于追求流畅阅读体验的普通爱好者来说,则意味着频繁的中断和心流的打断。我常常需要在正文和脚注之间来回切换,感觉自己像是在进行一场双线作战,精神高度紧张,但也因此捕获了不少原本可能会错过的细微线索。

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从写作风格上来看,作者的“声音”非常具有辨识度,他似乎对十八世纪那些略显夸张、富有修辞技巧的文风有着深切的同理心。通篇充斥着长句、从句的嵌套,以及大量使用拉丁语或法语的典故,这种文风本身就是在模仿他所研究的那个时代知识分子的表达方式。这使得整本书读起来韵律感十足,仿佛不是在读一本现代的学术专著,而是在阅读一位学识渊博的当代评论家对前辈作品的解读。然而,这种风格上的“拟古”也带来了一个问题:它对读者的语言驾驭能力提出了极高的要求。如果读者的词汇量或对古典文学语法的敏感度稍有欠缺,那么很容易在那些精巧的句式结构中迷失方向,错失掉那些隐藏在华丽辞藻之下的核心论点。这绝对不是一本可以用来放松的读物,它更像是一场需要全神贯注参与的、智力上的马拉松。

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这本书的装帧和纸张质量着实让人眼前一亮,触摸起来有一种古典的厚重感,边缘的烫金工艺在灯光下闪烁着低调却不失精致的光芒。初次翻阅时,那种油墨散发出的淡淡的陈年气息,仿佛能将人瞬间拉回到那个长袍与假发交织的年代。内页的排版设计也颇为用心,字体选择既保持了历史的韵味,又兼顾了现代读者的阅读舒适度,字距和行距的留白处理得恰到好处,使得即便是长篇的引文也能保持清晰的脉络。尤其是那些插图部分,那些精细的雕版画复刻得极其逼真,细节之处无不体现出出版方对“十八世纪”这一主题的深度致敬。对于热衷于实体书收藏的读者而言,这本书无疑是一件值得珍藏的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更是一件可以把玩的历史遗物。从物理形态上来说,它已经超越了一般学术著作的范畴,更像是一份精心制作的纪念品,让人在阅读之余,也能享受指尖划过纸面的愉悦感。

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书中对“公众领域”和“沙龙文化”的探讨,简直是教科书级别的洞察,尤其是在解析咖啡馆文化如何重塑了知识的传播方式时,作者展示了令人惊叹的社会学功底。他细致地描绘了那些烟雾缭绕的室内场景,如何从贵族私密的书房,转变为普通市民(只要付得起一杯咖啡的钱)能够参与辩论的公共空间。更有趣的是,作者并未将这些沙龙描绘成纯粹的启蒙殿堂,而是尖锐地揭示了其中隐藏的性别偏见、阶级壁垒以及表演性政治。他引用了大量当时的私人信件和日记片段作为佐证,使得那些历史人物的形象变得立体而复杂,不再是脸谱化的伟人。这种对精英文化与新兴民间思潮之间张力的挖掘,为我理解启蒙运动的复杂性提供了全新的视角,我甚至开始重新审视我过去对那个“理性时代”的刻板印象。

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