Bergson ou De la philosophie comme science rigoureuse

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出版者:Cerf
作者:Alexis Philonenko
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992-06-03
价格:EUR 33.10
装帧:Broché
isbn号码:9782204049245
丛书系列:
图书标签:
  • 法语
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具体描述

好的,这是一本关于十九世纪末法国哲学思潮的深入研究,聚焦于爱弥尔·布雷耶(Émile Boutroux)及其对科学与形而上学关系的探索。 --- 书名:布雷耶的自由意志与科学的界限:论十九世纪末法国哲学中的自然主义批判 作者: [此处填写作者姓名] 出版社: [此处填写出版社名称] 出版年份: [此处填写年份] 篇幅: 约 1500 字 --- 内容提要: 《布雷耶的自由意志与科学的界限》是一部对爱弥尔·布雷耶(1845-1921)哲学思想进行全面梳理与深度分析的专著。本书旨在探讨布雷耶如何在十九世纪末形而上学受到科学主义和决定论巨大冲击的背景下,为人类经验的非还原性、特别是自由意志的存在进行辩护。本书不仅细致考察了布雷耶在巴黎高等师范学院和法兰西学院的学术生涯,更着重分析了其核心著作,如《论偶然性》(De l’idée de contingence)和《科学的偶然性》(La Contingence des lois de la nature),以揭示他如何试图调和科学的经验必要性与哲学对超越性、意义的探求。 本书的独特之处在于,它超越了简单介绍布雷耶观点的层面,而是将其置于当时法国哲学界与科学界紧张互动的历史脉络之中。我们审视了布雷耶对功利主义、实证主义以及早期结构主义思想的批判性回应,尤其关注他如何挑战当时盛行的自然主义还原论(naturalistic reductionism)。布雷耶主张,自然科学的成功在于其对特定领域——即可量化、可计算现象——的有效描述,但这并不意味着科学法则可以完全解释或消解人类意识、道德选择以及历史进程的复杂性。 第一部分:历史背景与哲学语境 第一部分将布雷耶的哲学置于法国第三共和国时期知识分子的思想冲突之中。这个时期,物理学,特别是热力学和新兴的电磁学,似乎预示着一个完全由机械定律支配的宇宙图景。学科的专业化日益加剧,哲学面临被边缘化的风险,被视为“形而上学的残余”。 本书详细分析了布雷耶如何受到康德晚期批判哲学的影响,尤其是对知识界限的审慎态度。然而,布雷耶并未止步于康德的知识论转向;他更关心的是形而上学的重建。他认为,科学的“必然性”仅仅是其方法论上的假设,而非对实在本身的最终断言。在这一背景下,探讨“偶然性”(contingency)便成为挑战物理决定论的关键切入点。 第二部分:偶然性与科学的界限 本书的第二部分深入探讨了布雷耶“偶然性”哲学的核心:即自然界的法则并非绝对的、无例外的,而是在某种程度上是历史性的、可被突破的。布雷耶拒绝了斯宾诺莎式的同一性哲学,认为世界展现出真正的创造性活力。他通过对生物学(特别是对拉马克主义的审慎考察)的兴趣,论证生命现象无法完全被无生命的物理过程所取代。 我们特别分析了布雷耶在《科学的偶然性》中提出的著名论点:物理定律是“有效的”(efficacious),但并非“充分的”(sufficient)。定律描述了现象的规律性,但无法解释为何会有这些特定的规律,也无法预见新的、具有根本不同性质的现象的出现。这种观点为形而上学留出了空间,使其可以讨论实在的深度和多样性,而不必与科学相悖。 第三部分:自由意志的辩护 布雷耶哲学的最高目标是对人类自由意志的捍卫。他认为,如果一切行为都可以完全还原为先前的物理状态,那么道德责任、理性选择和精神生活便失去了意义。布雷耶区分了“经验的自由”和“本体的自由”。前者是我们日常体验到的选择能力,后者则是支撑这种经验的形而上学基础。 本书的论证集中于布雷耶如何避免落入“不可知论”的陷阱。他不是简单地宣称“我们有自由”,而是论证“自由”是人类经验中最根本、最不可被消除的维度之一。他与亨利·柏格森(Henri Bergson)的早期思想有着微妙的对话关系,尽管布雷耶的着重点更偏向于对特定科学领域限制的哲学批判,而非柏格森对“纯粹持续”(durée pure)的本体论建构。 第四部分:对科学主义的批判与形而上学的复兴 在本书的最后部分,我们考察了布雷耶思想的遗产及其在二十世纪初期的影响。他被视为反柏格森主义(Anti-Bergsonism)思潮的先驱之一,但也深刻影响了早期现象学和存在主义思潮对科学还原论的警惕。 布雷耶的贡献在于,他提供了一种精致的、不诉诸非理性狂热的论证方式,来捍卫人类精神经验的自主性。他并未要求哲学推翻科学,而是要求科学承认其方法论上的谦逊性。他将哲学定位为对科学所依赖的前提和边界进行反思的学科,是“严格的科学”(science rigoureuse)在更高层次上的延续,而非其对立面。本书旨在为当代关于科学哲学、心灵与身体问题以及人类能动性(agency)的讨论,提供一个具有历史深度的坚实参照点。 --- 本书特色: 首次将布雷耶的科学哲学、自由意志论与历史语境进行系统整合的专著。 对布雷耶与同时代思想家(如柏格森、李卜曼、以及早期实证主义者)的复杂互动进行了细致梳理。 深入分析了“偶然性”概念在十九世纪末形而上学中的关键作用。 目标读者: 哲学史研究者、十九世纪末法国思想史爱好者、以及对科学哲学与形而上学关系感兴趣的学者与学生。

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读后感

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从文学性的角度来看,这本书的语言是极其内敛和精确的,几乎不带任何多余的情感色彩,这与它所追求的“严格科学”目标是高度一致的。然而,正是这种克制,反而营造出一种强大的内在张力。读者仿佛在跟随一位技艺精湛的工程师,观察他如何试图用最坚固的材料来建造一座永恒的结构,而这座结构试图容纳的,却是流变不息的现实本身。我个人在阅读过程中,对作者如何处理“变化”与“永恒”这对永恒的哲学命题感到尤为着迷。他似乎提供了一套工具,用以观测那些看似无序的现象背后,是否潜藏着一种更高维度的、可被严格描述的秩序。这本书并非是那种能让你在午后阳光下轻松翻阅的读物,它要求读者全身心的投入,仿佛参与了一场高强度的智力角力,其回报是理解知识建构复杂性的深刻体验。

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这部作品的标题本身就蕴含着一种强烈的宣言,让人不禁对作者试图构建的哲学体系充满好奇。我拿起这本书时,心中期待着一场对传统哲学范式的深刻挑战,尤其是那种将哲学置于类似自然科学那样严谨基础之上的尝试。读完之后,我深感作者在梳理人类认知边界与形而上学探究之间的张力方面,展现出非凡的洞察力。他似乎在不断地叩问:我们是否能够用一套无可辩驳的、可重复验证的逻辑结构来锚定那些我们通常视为直觉或经验的领域?这种努力并非空泛的学术思辨,而更像是一场试图为人类的理解力寻找坚实地基的艰苦跋涉。书中的论证层层递进,逻辑线索清晰得令人赞叹,但与此同时,那种试图将生命与时间的流动性纳入僵硬的几何框架的雄心,也带来了某种内在的张力。这使得阅读过程成为一种持续的思辨运动,读者必须不断地调整自己的视角,才能跟上作者将直觉洞察转化为形式化表达的步伐。它不仅仅是对某一哲学流派的回应,更像是一次对哲学自身“科学性”根基的全面盘查,迫使读者反思自己对知识确定性的根本诉求。

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这本书给我留下最深刻的印象,是它对于“何为哲学知识”这一核心问题的毫不妥协的追问。作者似乎并不满足于描述现象,而是执着于找到现象背后的驱动原理,并试图以一种清晰、无歧义的方式将其表达出来。这种对“清晰性”的追求,使得阅读过程充满了对传统形而上学概念的解构与重塑。书中对某些核心概念的定义和论证路径的选择,可能会让习惯了更为宽泛、更具解释性的哲学论述的读者感到一丝不适,因为它过于强调限定和排除。但正是这种毫不留情的过滤,使得最终呈现的逻辑结构显得异常坚固。它像一座精心打磨的雕塑,每一条棱角都清晰可见,没有一处可以逃避审视的模糊地带。对于任何严肃思考知识本质和人类认知极限的读者来说,这本书无疑是一次重要的、甚至可以说是里程碑式的智力训练。

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坦白说,初读这本书的开篇,我感到一种近乎眩晕的学术密度。作者对概念的界定和对历史脉络的梳理极其扎实,每一个术语的使用都经过了精心的锤炼,仿佛每一个词语都承载了沉重的哲学重量。这种对“严格性”的追求,使得文本的阅读体验并非轻松愉快,而更像是一场智力上的马拉松。我尤其欣赏作者在处理那些跨学科议题时所展现出的审慎态度,他似乎极力避免任何形式的武断跳跃,而是坚持在逻辑的链条上,一步一步地,向着他的结论迈进。然而,这种对精确性的执着,偶尔也会让人觉得,那些最鲜活、最难以捕捉的生命体验,是否在被严格的框架所约束的过程中,丢失了它原本的光彩?这或许是任何试图将人类经验“科学化”的努力都难以避免的悖论。但无论如何,本书为我们提供了一个极具价值的参照系,让我们得以审视那些被我们习以为常的哲学假设,并以一种全新的、更具批判性的眼光重新审视它们的基础结构。

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这本书的阅读过程,对我而言,更像是一次对思维惯性的系统性“清洗”。作者在构建其论证大厦时,似乎对任何模糊不清的角落都抱有强烈的警惕性,力求将哲学探究提升到一种近乎数学般的确定性高度。这种对确定性的渴求,贯穿于全书始终,并塑造了其独特的行文风格——冷静、内敛,且充满了不容置疑的自信。我发现自己不断地在书页间往返比对,试图捕捉那些隐藏在严密推导背后的更深层次的直觉飞跃,因为我深知,即便是最严格的逻辑,也需要一个初始的、也许是非逻辑的“飞跃”来启动。这本书的价值,或许恰恰在于它清晰地标示出了“逻辑的边界”在哪里,以及当哲学试图跨越这一边界时所必须付出的智识代价。它不是一本提供简单答案的书,而是一本提出更深刻、更具挑战性的问题集的指南,它迫使读者直面自身知识体系中最脆弱的环节。

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