Essays on China's Legal Tradition pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Princeton University Press

作者:Jerome Alan Cohen

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:1981-2-21

价格:USD 63.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780691092386

丛书系列:

图书标签:

• 法律史与法律文化
• 中国近代史
• 中国法律传统
• 法律史
• 中国历史
• 法学
• 文化研究
• 亚洲法律
• 法律思想
• 比较法学
• 社会科学
• 历史学

中国法律传统研究：一部跨越时空的深度探索 本书旨在提供一个对中国法律传统进行全面而深入的考察，重点在于梳理其历史脉络、核心理念及其在现代社会中的持续影响。不同于仅仅关注具体法律条文的论述，本书力图从更宏观的文化、哲学和社会背景中理解中国法律精神的独特构造。 第一部分：渊源与基石——法律思想的早期形成 本部分将追溯中国法律传统的哲学根源，特别关注先秦时期的思想流变。我们将详细探讨儒家、法家以及道家思想对法律观念的塑造作用。 儒家思想的核心：礼治与人治的辩证统一 儒家，作为塑造中国社会结构的主导思想，其“礼治”观念是理解中国法律传统不可或缺的一环。本章将深入分析“礼”在维护社会秩序中的作用，区分其与西方概念中“法律”的差异。我们探讨孔子、孟子关于“仁政”与“德治”的论述，考察这些道德要求如何内化为法律精神，并最终体现于国家治理的实践中。重点分析“教化”优先于“刑罚”的理念，及其对后世司法实践产生的深远影响。我们将审视《春秋》中的微言大义，理解“正名”思想如何为法律的合法性提供基础。 法家：秩序的建构与中央集权的强化 与儒家的温和主张形成鲜明对比的是法家的严苛与务实。本章将聚焦于商鞅变法及韩非子的集权理论。详细剖析“法、术、势”三要素在中国古代官僚体系建立中的关键地位。我们将分析法家思想如何有效地服务于秦朝的统一大业，并探讨其思想遗产——特别是对中央集权和成文法典编纂习惯——如何被后世王朝所继承和修正。对比儒家对个体道德的强调，法家更注重制度的普遍适用性和国家意志的绝对权威。 道家的隐逸与超然视角 道家思想虽然在政治实践中不占据主流地位，但其对“无为而治”和“自然之道”的推崇，构成了对僵硬的制度化法律的有效制衡。本章将探讨老庄哲学中对“智巧”和“苛政”的批判，分析这种思想如何在知识分子群体中流传，并在特定历史时期对过度严苛的法律进行道德上的反思。 第二部分：制度的演进——王朝更迭中的法律实践 本部分将考察自秦汉至清末，中国法律制度如何在不同朝代的统治哲学下不断演变、整合与定型。 汉代的继承与融合：律令体制的初步确立 汉承秦制，但必须吸取秦亡的教训。本章将详细考察汉代如何在维护中央权威的同时，逐步将儒家伦理融入法律条文中，形成了“以儒释法”的开端。重点分析《九章律》及其对后世的范本意义，特别是对亲属关系、继承权和财产保护等民事领域的早期规定。探讨“格”、“比”等司法解释方法在法律适用中的作用。 唐代的集大成：《唐律疏议》的结构与世界影响 唐朝是中国古代法律制度的巅峰。《唐律疏议》不仅是法典本身，更是中国古代法律解释学和法学思想的集大成者。本章将全面解构《唐律》的五刑制、十恶不赦等核心概念，深入分析其“慎杀”、“重义”的立法精神。特别强调“疏议”部分如何通过注释形式，将儒家伦理与具体刑罚条款实现精妙结合。此外，本章还将简要对比《唐律》与同期拜占庭法典和伊斯兰法典的结构异同，侧面展现其在东亚法律文化圈中的核心地位。 宋明清的精细化与司法实践 宋代以后，商品经济发展对法律提出了新的要求。本章关注宋代司法实践的复杂化，如审判程序的细化、地方官府在法律执行中的灵活性增加。明清时期，律例的不断增补反映了社会生活的日趋细密。《大明律》和《大清律例》的特点在于其大量的“附带条例”，这些条例如何应对新的社会经济现象，成为研究中国法律实践演变的关键。我们将分析清代“礼”与“刑”的最后阶段的融合，以及对地方习俗的容忍度变化。 第三部分：法律的文化载体——超越法条的意义 本部分将超越对具体法典的研究，探讨法律在中国社会文化中的深层功能与限制。 家法与国法的互动关系 在中国传统社会，家庭是社会的基本单位，家法（族规）与国法（皇权制定的法律）之间存在复杂的互动关系。本章分析家法如何作为国法的补充和延伸，特别是在财产分割、婚姻纠纷和孝道约束等方面的作用。考察“父为子隐”等原则如何体现了国家对家庭伦理的优先认可，以及这种认可对司法公正可能带来的挑战。 诉讼与“息讼”的哲学 与西方强调“诉诸法律”解决冲突不同，中国传统社会更推崇“息讼”——即通过调解、劝谕而非正式判决来平息争端。本章将分析地方士绅、宗族长老在调解纠纷中的非正式权力，以及这种倾向对正式司法程序的抑制作用。探讨“民不告，官不理”背后所蕴含的社会管理哲学，以及司法程序在传统社会中的“最后手段”地位。 法律的局限性与现代转型的困境 最后，本部分将审视中国传统法律体系的内在结构性弱点，包括其对个人权利保护的相对忽视、司法权与行政权的高度统一性，以及缺乏独立司法精神的特征。这些历史遗留问题如何影响了近代以来中国法制改革的进程，以及在寻求建立现代法治国家过程中所面临的文化与制度上的阻力，将是本章探讨的重点。 结语：传统的遗产与未来的对话 总结中国法律传统的连贯性与断裂性，评估其在现代法治建设中的借鉴价值与必须摒弃的陈旧观念，引导读者思考如何在尊重历史文脉的同时，构建一个更具现代性、更公正的法律体系。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于，它成功地**去西方中心化**地审视了中国自身的法律发展轨迹。它拒绝用欧洲中世纪或近代早期的法律模式来套用和评判东方的经验。相反，作者深入挖掘了古代中国社会治理结构中那些独有的、内生的逻辑。例如，它对宗族制度如何作为一种“非正式法律体系”与国家律令进行互动的描写，生动地展现了权力运作的复杂性。文字上，虽然学术性很强，但作者显然花费了大量精力来确保晦涩概念的清晰表达，大量引用的原始文本被恰当地解释和穿插，使得学术深度和可读性达到了一个难得的平衡点。读罢全书，我感到自己对于“制度”与“文化”如何相互塑造的理解，达到了一个新的高度。这本书无疑将成为我书架上随时准备翻阅的参考工具书。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一部穿越时空的指南，带我领略了中华文明深厚的法律智慧。作者没有采用那种枯燥的教科书式叙述，而是巧妙地将历史的脉络与具体的案例编织在一起，让复杂的法律概念变得生动有趣。我尤其欣赏它对“礼”与“法”之间微妙关系的探讨，这不仅仅是简单的二元对立，而是一种深刻的文化互动。书中对古代司法实践的细致描摹，比如审判流程中的仪式感，以及不同阶层在法律面前地位的差异，都引人深思。读完后，我仿佛能触摸到那些古老法律条文背后的社会肌理和价值取向。它促使我重新审视我们今天所依赖的法律体系，理解其源头和演变过程中的非线性发展。对于任何想深入了解中国文化精髓，而非仅仅停留在表面法条的读者来说，这本书都是一个绝佳的起点。它需要的不仅仅是阅读，更是一种沉浸式的思考。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起这本厚重的著作时，原本以为会面对一堆晦涩难懂的法律术语，但很快，我的担忧就被打消了。这本书的行文风格极为流畅，仿佛一位经验老到的学者正在与你促膝长谈。它没有局限于对某一朝代法律的罗列，而是以一种宏观的视角，勾勒出了中国法律传统在数千年间如何应对社会变迁、王朝更迭的挑战。作者对于“人治”与“法治”之间微妙的张力把握得极其精准，这种探讨远比西方传统法律体系的论述要复杂和耐人寻味。它深刻揭示了中国法律传统中那种强调**伦理基础**和**权威性**的底层逻辑，这对理解东亚乃至更广阔区域的治理模式都具有极高的参考价值。阅读过程中，我不断地在脑海中构建一张庞大的历史网络图，将不同时期的法律思想串联起来，收获颇丰，感觉自己对“秩序”这个概念的理解都被拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

这是一部真正具有**史诗感**的法律文化考察。它的叙事节奏把握得非常好，时而如疾风骤雨般剖析重大变革时期的法律冲突，时而又像涓涓细流般梳理地方习俗对正式律令的渗透与影响。我特别喜欢作者在处理不同史料时的那种严谨态度，他似乎将自己置于那个时代的知识分子群体之中，用他们的视角去理解法律的制定和执行过程。书中对“刑名”与“情理”之间永恒的拉锯战进行了详尽的论述，这种“弹性”恰恰是中国法律传统中最具生命力的部分，也是最令人费解的部分。对于那些渴望了解中国治理模式“软实力”何在的读者来说，这本书提供了无可替代的视角。它不是一本用来快速通读的读物，它要求你投入时间和精力去细细品味其复杂的结构和深厚的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我通常对专注于历史法学的书籍敬而远之，总觉得它们过于学院派，缺乏与当代生活的关联。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它有一种奇特的魅力，能将看似陈旧的法律案例，与当下我们关注的社会公平、权力制衡等议题巧妙地联系起来。作者在分析过程中表现出的那种批判性思维非常到位，他敢于直面传统法律体系中的局限性，比如其固有的等级色彩和对个人权利的相对忽视。这种坦诚和深入的剖析，使得这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一面映照历史与现实的棱镜。它没有给我们提供简单的答案，而是提出了一系列极具挑战性的问题，引导我们去思考，在一个强调集体和和谐的社会背景下，法律的边界究竟应该如何划定。我读得很慢，每一个章节都需要停下来，回味那些精妙的论证。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆