甘肃东乡族史话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:马志勇

出品人:

页数:151

译者:

出版时间:2009-11

价格:31.00元

装帧:

isbn号码:9787807146599

丛书系列:

图书标签:

• 甘肃
• 东乡族
• 民族史
• 地方史
• 历史文化
• 口述历史
• 西北民族
• 少数民族
• 甘肃历史
• 东乡族历史

《岭南烟雨：近代广州的社会变迁与文化嬗变（1840-1949）》 内容概要： 本书以鸦片战争后至中华人民共和国成立前夕的百年历史为经纬，深入剖析了近代广州这座“千年商都”在内忧外患冲击下所经历的剧烈社会结构重塑、经济模式转型、文化思潮涌动以及民众生活面貌的深刻变化。全书聚焦于广州作为中国近代化前沿阵地和对外开放窗口的特殊地位，力图从政治、经济、社会、文化等多个维度，展现一个复杂、多元且充满活力的近代广州形象。 第一部分：冲击与初探（1840-1895） 本部分着重探讨两次鸦片战争后，广州作为传统岭南政治、经济和文化中心的地位如何受到西方冲击而发生动摇。 口岸的开辟与畸形发展： 详细考察了广州被迫开放为通商口岸的历史进程，分析了“一港独揽”的贸易格局如何在外来势力干预下走向扭曲。重点分析了外商的进入对传统行商制度的瓦解作用，以及海关自主权的丧失对地方财政的深远影响。 传统士绅阶层的应对： 深入研究了以詹天佑、康有为等为代表的广东士绅群体，在面对“数千年未有之大变局”时，所采取的“中体西用”的改良尝试。这包括对近代教育（如格致学堂的创办）和基础设施建设（如早期铁路和电报的引进）的支持与抵制。 社会秩序的裂变： 探讨了西方传教士的涌入对传统宗族结构和民间信仰体系造成的冲击。分析了沿江、沿海地区因贸易纠纷和租界扩张引发的民变、械斗等社会治安问题，并探讨了地方政府在维持稳定方面的困境。 第二部分：转型与激进（1895-1927） 此阶段是广州社会结构发生质变的关键时期，革命浪潮与城市现代化进程交织并行。 革命策源地的形成： 详细梳理了孙中山及其革命党人如何在广州建立据点，进行武装起义的策划与组织。重点剖析了戊戌变法失败后，大量革命精英汇聚广州的社会动因，以及他们如何利用当地的商业网络和海外华侨资源进行筹款和宣传。 新式经济的萌芽与本地资本的崛起： 这一章详述了民族资本主义在轻工业领域的初步发展，特别是缫丝、火柴、纺织等行业。通过对本地著名实业家（如陈启沅、简照麟家族）的个案研究，揭示了早期民族资产阶级在帝国主义和官僚资本双重挤压下的生存策略与矛盾。 城市空间的重塑： 考察了沙基、东山口等地的英法租界扩张，对比分析了“老城”与“新城区”在建筑风格、生活习俗和阶层分布上的差异。探讨了自来水、电力、有轨电车等现代公共事业的引入，如何改变了广州市民的日常生活节奏和空间观念。 “五四”浪潮与思想解放： 深入分析了新文化运动在广州的传播路径。着重考察了教育界（如中山大学前身）和青年学生群体对白话文、民主、科学的接受与实践，以及这些思潮对传统家庭伦理和性别观念的冲击。 第三部分：权力的角逐与新生（1924-1949） 本书的后半部分聚焦于国民革命高潮、军阀混战的尾声以及抗战爆发对广州的毁灭性影响。 国民革命的中心： 详尽描绘了黄埔军校的建立过程及其在统一广东革命根据地中的核心作用。重点分析了省港大罢工如何将广州推向中外对抗的最前沿，以及罢工对工人运动发展和地方经济的长期影响。 “三年一小灾，五年一大灾”的循环： 探讨了国民政府迁都南京后，广州地方行政体制的稳定性问题。着重分析了地方军阀割据、地方派系斗争对城市财政和公共安全的持续破坏，以及瘟疫、水灾等自然灾害在社会动荡时期如何被放大。 抗战的洗礼与文化的坚守： 详细记录了日军占领广州期间，城市基础设施的破坏程度和文化遗产的流失情况。研究了战时知识分子、文化团体和普通市民在沦陷区和后方所进行的文化抢救、教育维持与地下抗争活动。 战后重建与历史的终结： 简要概述了抗战胜利后广州社会面临的通货膨胀、接收乱象以及随之而来的政治和社会动荡，为最终的历史转折点——1949年解放的到来，做了铺垫。 理论视角与研究价值： 本书综合运用了社会史、城市史、文化史的研究方法，辅以大量的广州地方志、海关报告、英美领事档案及私人日记等一手文献。它不仅关注宏大的政治叙事，更侧重于考察社会下层民众、女性群体以及新生的城市阶层在时代洪流中的具体经验与能动性。本书旨在提供一个立体、多维度的近代广州图景，填补现有断代史研究中对区域社会变迁细节关注不足的空白，为理解中国南方城市如何从传统向现代过渡提供了一个极具价值的区域案例。 适合读者： 历史学研究者、城市规划与建筑史爱好者、广东区域文化研究者、对近代中国社会转型感兴趣的普通读者。

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这本《甘肃东乡族史话》读下来，真有一种穿越时空、走入历史深处的奇妙感觉。作者的叙事功力实在了得，他没有采用那种枯燥的编年体罗列史实的方式，而是像一位经验丰富的长者，娓娓道来，将东乡族千百年的生活图景、风俗变迁，以及他们与周边民族的复杂互动，描绘得淋漓尽致。尤其让我印象深刻的是书中对“口述历史”的运用，那些鲜活的家族记忆、充满烟火气的民间故事，仿佛就在耳边低语。你能清晰地感受到，历史不仅仅是帝王将相的更迭，更是普通人在特定地域环境下，为了生存和信仰所做出的坚韧抉择。比如，书中对传统耕作方式的描述，那种与黄土地相依为命的艰辛与智慧，读来让人心生敬意。我特别欣赏作者在处理敏感历史节点时的审慎与客观，他没有回避冲突与苦难，但也没有陷入无谓的控诉，而是着力于展现民族文化的适应性与生命力。整体而言，它更像是一部充满人文关怀的田野调查报告，而非冰冷的学术专著，对于想深入了解西北少数民族历史脉络的普通读者来说，是极好的入门读物。

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这本书的结构安排，体现了作者极高的历史自觉性。它不像传统的地方志那样平铺直叙，而是像解剖一棵古树的年轮，从根基（早期迁徙与定居）谈起，层层向上，直至枝叶（近现代社会变迁）。我特别喜欢它在描述社会经济结构变化时的细致入微。例如，关于土地制度的演变如何影响了东乡族的家庭组织和婚姻模式，作者并没有简单地归因于外力，而是深入分析了内在的文化逻辑如何与之相互作用、相互塑造。阅读过程中，我仿佛置身于甘肃那片黄土高原上，感受着不同历史时期人们的喜怒哀乐。它不是那种只讲大道理的史学著作，而是充满“地方感”的文本。书中的图文搭配也十分考究，虽然我是在电子设备上阅读，但那些历史照片和地图的嵌入，极大地增强了临场感。总之，这本“史话”成功地将人类学的观察、历史学的考证和文学的表达熔于一炉，读完后对中国西北边疆的历史复杂性有了更深刻的理解，感觉视野被极大地拓宽了。

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初捧此书，我原本预期会是一部严肃的民族志研究，然而阅读体验却远超想象的流畅与引人入胜。这本书的独特之处在于其深厚的文化底蕴和细腻的笔触。它不仅仅是在记录“发生了什么”，更是在探究“为什么会这样”。比如，对于东乡族伊斯兰教信仰的形成和演变，作者似乎花费了大量精力去梳理其内部流派的分化，以及这种宗教信仰如何重塑了族群的社会结构和日常伦理。文字之间那种对文化符号的敏感度极高，对那些看似微不足道的日常仪式，如婚丧嫁娶中的特定习俗，都能赋予其深刻的历史意涵。阅读过程中，我经常需要停下来，在脑海中构建一个基于地理和气候条件的想象空间，去理解那些文化选择背后的必然性。这本书的价值，不在于提供了多少爆炸性的新史料，而在于它提供了一种看待历史的“镜头”——一个聚焦于地方性、聚焦于身份认同构建的镜头。它提醒我们，宏大叙事之下，总有无数细微的文化纤维在支撑着一个民族的延续，读完后让人对地域文化多样性生出由衷的敬畏之情。

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说实话，最初翻开《甘肃东乡族史话》，我还有点担心内容会过于专业化，毕竟“史话”二字，有时意味着艰涩难懂。但这本书的叙事节奏把握得相当精妙。作者似乎深谙如何平衡学术的严谨性与大众的可读性。它在讲述重大的历史转折点时，往往会穿插一些极具画面感的场景描写，比如古代商道上的驼铃声、新中国成立初期社会改造的冲击，这些都让历史变得触手可及，不再是教科书上抽象的符号。最让我赞叹的是其对“身份”议题的处理。东乡族作为一个独特的族群，其身份的界定、与其他回族群体及汉族社会的互动关系，书中探讨得非常深入且富有层次感。它清晰地展示了如何在流变不居的政治与社会环境下，保持一种核心的文化认同，这种“韧性”的展现，对于当代社会研究文化认同的意义是深远的。这本书的篇幅虽然不算薄，但读起来却有一种酣畅淋漓的感觉，知识点和故事性得到了完美的融合。

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拿到《甘肃东乡族史话》时，最大的疑惑是：在有限的篇幅内，如何能将一个族群复杂的历史脉络梳理清楚，又不失深度？读罢，我不得不佩服作者高超的取舍和整合能力。这本书的语言风格是极其沉稳内敛的，没有过多炫技的辞藻，但每一个句子似乎都承载着厚重的历史信息。我尤其关注书中对族群内部精英阶层和普通民众生活状态的对比描写。在某些关键的历史转折点，精英阶层的应对策略与底层民众的生存挣扎形成了鲜明的对照，这使得历史叙事更加立体和真实。它没有将东乡族描绘成一个孤立的文化实体，而是清晰地勾勒出他们如何在全球性历史进程中，利用自身独特的文化资源与外部世界进行博弈、适应与融合。这本书的价值在于，它提供了一个极好的研究范例——如何以严谨的态度，写出既有学术价值又具有广泛阅读吸引力的区域史。它不是简单地复述历史，而是试图解读历史的“活法”，让人深受启发。

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