"Globalization" has become a popular buzzword for explaining today's world. The expression achieved terminological stardom in the 1990s and was soon embraced by the general public and integrated into numerous languages. But is this much-discussed phenomenon really an invention of modern times? In this work, Jrgen Osterhammel and Niels Petersson make the case that globalization is not so new, after all. Arguing that the world did not turn "global" overnight, the book traces the emergence of globalization over the past seven or eight centuries. In fact, the authors write, the phenomenon can be traced back to early modern large-scale trading, for example, the silk trade between China and the Mediterranean region, the shipping routes between the Arabian Peninsula and India, and the more frequently traveled caravan routes of the Near East and North Africa--all conduits for people, goods, coins, artwork, and ideas. Osterhammel and Petersson argue that the period from 1750 to 1880--an era characterized by the development of free trade and the long-distance impact of the industrial revolution--represented an important phase in the globalization phenomenon. Moreover, they demonstrate how globalization in the mid-twentieth century opened up the prospect of global destruction though nuclear war and ecological catastrophe. In the end, the authors write, today's globalization is part of a long-running transformation and has not ushered in a "global age" radically different from anything that came before. This book will appeal to historians, economists, and anyone in the social sciences who is interested in the historical emergence of globalization.
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这本书的内容,简直就是一场思维的洗牌。我以前对全球化的理解,无非就是“世界变小了”“贸易自由了”这种非常表层的概念。但这本书彻底颠覆了我的认知框架。它没有停留在商品和资本的流动层面,而是深入挖掘了文化符号和观念形态的迁移过程。印象最深的是它对“身份认同危机”的剖析,作者引用了大量的民族志案例,讲述了不同文化背景下的人们,如何在被强行灌输普世价值的过程中,进行抵抗、适应,甚至创造出新的混合体。我记得有一个章节专门分析了社交媒体如何成为意识形态传播的“加速器”,它不仅仅是信息共享的工具,更像是一个新型的“数字殖民地”的构建者。语言的运用上,这本书充满了思辨性和挑战性,大量使用了法语和德语的哲学词汇,虽然这让我的查字典频率大幅增加,但正是这种毫不妥协的学术严谨性,让我感到它是在真正地探讨问题,而不是在迎合大众的理解。如果说有什么不足,那可能就是,对于那些完全没有社会学或人类学背景的读者来说,门槛可能设置得有点高,它要求你付出额外的努力去消化那些深奥的理论模型。
评分读完这本书,我感到非常充实,但同时也有一种挥之不去的焦虑感。作者构建了一个非常具有说服力的论证链条,核心观点似乎是:全球化不是一个终点,而是一个永无止境的“过程性张力”。他没有像许多其他同类书籍那样,把全球化描绘成不可逆转的“历史铁律”,而是着重强调了权力结构和地方反抗之间的持续拉锯战。我特别欣赏作者对“全球治理”的解构。他没有简单地赞美联合国或世界贸易组织,而是揭示了这些机构在实际操作中如何被特定国家或利益集团所利用,从而加剧了不平等。那种将宏大叙事拆解到微观权力博弈的写法,让我眼前一亮。书中的图表和数据分析也做得相当扎实,尤其是在比较发达国家和发展中国家在知识产权保护方面的差异时,所引用的统计数据非常有说服力,它们不再是抽象的数字,而是转化成了具体人群的生活困境。唯一的缺点可能在于,结尾处理得过于开放了。在铺垫了如此多的结构性矛盾之后,我期待一个更有力的总结或一个方向性的展望,但作者却选择以一个开放式的疑问句收尾,这让我感觉像是在高潮时刻戛然而止,留下了太多的悬念,不够过瘾。
评分坦白说,我花了很长时间才真正消化完这本书的精华。它最大的特点在于其多学科的交叉融合能力。你可以在其中看到经济学、历史学、符号学甚至后现代哲学的影子。作者的知识储备之广令人惊叹,他能够轻松地在亚里士泰尔·麦克卢汉的媒介理论和马克思主义的剩余价值理论之间进行跳跃和连接,构建出一个宏大而又自洽的分析框架。我特别欣赏他对“全球化下的民族主义回潮”的分析,他并没有将其简单地视为对全球化的简单否定,而是将其视为全球化内部结构性矛盾的一种“必然的病理反应”。这种辩证的视角,避免了将复杂现象简单化的陷阱。然而,我必须承认,这本书的难度是其硬伤。有些章节的论证逻辑跳跃性太强,仿佛作者在向同行演讲,而不是面向更广泛的读者群。我需要反复阅读才能理解其中某些复杂的因果链条,这使得阅读过程中的愉悦感大大降低,更像是在攻克一道难题。尽管如此,它依然是一部值得所有关注世界走向的人反复咀嚼的深度作品。
评分这本书的叙事风格简直是太“野”了,它完全不按常理出牌。它不是一本循规蹈矩的论文集,而更像是一位饱经沧桑的旅行家对世界格局的个人札记,充满了强烈的个人色彩和批判性的反思。我尤其喜欢它对“技术决定论”的猛烈抨击。作者毫不留情地指出,许多人将科技进步视为全球化的自动驾驶仪,但实际上,技术本身是中立的,是其背后的资本和政治意图塑造了它的应用方向。书中用了大量的篇幅去描述那些被技术进步“遗忘”的社群——比如那些因为自动化而被淘汰的传统工匠,或者因为数字鸿沟而被信息流排除在外的老年群体。这种对“被遗弃者”的关注,使得这本书具有了深刻的人文关怀,让“全球化”这个冰冷的概念重新有了温度和面孔。唯一的遗憾是,这本书的排版和装帧质量似乎没有跟上内容的深度。页边距过窄,字体选择也略显老旧,阅读起来不够舒适,这在一定程度上削弱了它本应具有的冲击力。如果能有更好的视觉呈现,我相信它的影响力会更大。
评分这本书,我真是又爱又恨。说实话,拿到手的时候,我其实是抱着一种很复杂的心态。《全球化》这个名字听起来就宏大叙事,我担心它会是那种干巴巴的、充满专业术语的教科书。结果,翻开第一页,我就被作者那种近乎诗意的笔触给抓住了。他没有直接抛出经济模型或者政治理论,而是从一个偏远山村的日常写起,讲述了一户人家如何因为一双廉价运动鞋的涌入,生活轨迹发生微妙的转变。这种叙事手法非常高明,它让你在不知不觉中,就已经进入了全球化的肌理之中。我特别喜欢其中关于“地方性知识消亡”的那一部分论述,作者没有采取批判的姿态,而是冷静地描摹了传统手工艺人面对工业化冲击时的那种无力感和坚守,那种画面感极强,仿佛我都能闻到木屑的味道和新塑料制品的刺鼻气息。不过,我也必须指出,这本书的后半部分,尤其是在探讨跨国金融流动性风险时,突然变得晦涩难懂起来。节奏的突然变化让我有些措手不及,感觉作者像是突然从散文家切换回了严谨的经济学家,上下文之间的衔接略显生硬,这让我的阅读体验稍微打了个折扣。总的来说,它提供了一个非常人性化的入口去理解一个宏大的概念,但深度上似乎后劲不足,有些地方的论证显得单薄。
评分英文翻译失掉了一些德文词汇的表意,没什么悬念和争议的大历史陈述夹杂一些不失笼统的闪光点
评分英文翻译失掉了一些德文词汇的表意,没什么悬念和争议的大历史陈述夹杂一些不失笼统的闪光点
评分关于全球化的简介式历史。作者将全球化视为长期而渐进的过程,从中世纪开始讲起。是一本不错的概论。
评分关于全球化的简介式历史。作者将全球化视为长期而渐进的过程,从中世纪开始讲起。是一本不错的概论。
评分关于全球化的简介式历史。作者将全球化视为长期而渐进的过程,从中世纪开始讲起。是一本不错的概论。
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