倫理學

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斯賓諾莎(Benedictus de Spinoza, 1632-1677),西方近代最重要的哲學家之一,與笛卡兒和萊布尼茲齊名。他運用笛卡兒的形上學及知識論研究方法,結合斯多葛學派與猶太教理性教義,形成了他個人獨創的哲學體系。神、世界、人三者是他心中最重要的關注對象。

1632年11月24日生於荷蘭阿姆期特丹市,父母皆為猶太人的後裔。父親是富商與猶太團體之會長,自幼接受良好的猶太教育,並諳許多語文,計有西、葡、荷、義、法等文;二十二歲時,又結識荷籍的鄧恩騰醫生,向他學習拉丁文及自然科學,亦涉獵一些古典哲學與當代思想,特別是笛卡兒的哲學。在接觸過各種哲學思想之後,對猶太信仰逐漸冷落,反而傾向自由的基督教派,因而受到告發,被猶太教會開除教籍。1660年遷出阿姆斯特丹隱居,以磨鏡為業,維持其日常所需。曾有人聘請他為海德堡大學的教授,他斷然拒絕,深恐其自由受到限制。1677年2月22日,因肺病逝世,享年僅44歲。著有:《笛卡兒哲學大綱》、《神學政冶論》、《倫理學》、《政治論》、《改造理智論》等。

出版者:五南
作者:斯賓諾莎
出品人:
页数:440
译者:邱振訓
出版时间:2010-03
价格:NT350
装帧:平装
isbn号码:9789571159140
丛书系列:
图书标签:
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斯賓諾莎(Benedictus de Spinoza,1632-1677)是近代最重要的哲學家之一。他運用笛卡兒(René Descartes)的形上學及知識論研究方法,結合斯多葛學派(Stoicism)與猶太教理性教義,形成了他個人獨創的哲學體系。神、世界、人三者是他心中最重要的關注對象。斯賓諾莎的《倫理學》(Ethics)一書,便是透過哲學思辨,提供對於神的理解、對世界的認識,以及對人類德性與幸福的把握。

《倫理學》一書,共分五部份,分別為:一、論神;二、論心靈的本性及起源;三、論情感的起源及本性;四、論人的苦役,或說情感的力量;五、論理智的力量,或說人的自由。本書的目標宏大,試圖以一簡潔明瞭的公理演繹系統證明上述五部份,並據以昭示一套確實的道德信念。斯賓諾莎在前三部份中,不盡其煩地檢視及推演歷來重要的形上學、知識論與心理學主張,並嘗試從這基礎導出理性生活是指引人類獲致幸福的普遍原理。可見,《倫理學》一書確實正如書名所示,是一本昭顯如何通往幸福人生的道德經典。

斯賓諾莎的哲學體系對之後十七世紀的科學運動的意義在於其決定論的解釋,為此後的科學一體化提供了藍圖。他開創了用理性主義觀點和歷史的方法系統地批判《聖經》的歷史,考察了宗教的起源、本質和歷史作用,建立了近代西方無神論史上一個較早和較系統的體系。克服了笛卡兒二元論的缺點,把唯理論與唯物主義和泛神論結合起來。以後的哲學家稱具有這種特徵的學說為斯賓諾莎主義。

他對後來的哲學家,例如謝林、費爾巴哈、馬克思等人都有一定的影響。

具体描述

读后感

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《伦理学》,也叫《依几何次序所证伦理学》,是斯宾诺莎(Spinoza)的主要著作,这位靠磨镜片为生的荷兰哲学家,花了十多年的时间来写这本著作。这本书的内容完全以几何学的方式来写,每一章都分为三部分,界说(类似假设),公则(类似几何学中的公理),命题。每个命题下有证...  

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说实话以我有限的认知能力无法消化每一个证明。但是真理到来的时候散发的光芒只有存在认得出存在。虽不能理解他到达结论的途径,却深深明白是真理。我不知道斯宾诺莎本人是否觉醒,但他的认知让我想到当时纪伯伦看到krishnamurti进屋的时候说的,他一定是菩萨了。 我想说,这样...

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原文链接:[https://caute.net/2015/11/29/dj/] 斯宾诺莎(Spinoza,1632—77),荷兰近代哲学家,主要著作《伦理学》。斯宾诺莎从小入犹太学校学习,因成绩优异,曾被视为“希伯来之光”,但终因持有异端思想被永久革除教籍,并施以恶毒的诅咒。 斯宾诺莎认为“神即世界”,对...  

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看了第一和第五部分。 神是没有的, 小斯把神搞得那么大,无边无际虚无缥缈, 还扣上自然的帽子。 俨然要把神变成一个神秘的存在。 这就是第一部分又好懂又难懂的原因。 而知识是必须的. 知识最接近神 是通向神的阶梯。 中间踩着真知识和理性。 看着第五部分, 能感觉到他...  

用户评价

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也许是版本的缘故,神学院的作品,读之,头疼。翻阅几页,辄止。倘若日后再读,还是换个版本吧。

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