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歐洲史（公元5世紀——18世紀）；社會史；有點基礎再讀比較好

简练地概述了欧洲文明的起源和发展，从公元5世纪写到法国革命前夕。传统与现代的关系问题非常重要，它是一个国家只要向前发展就绝对避不开的问题。如果向前发展，那应该怎么处理与过去的关系？怎么处理传统与现代之间的关系，是每个国家、在每个时代都要回答的一个终极问题。

很多真知灼见，不是一个简单的“欧洲中心主义者”。

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简练地概述了欧洲文明的起源和发展，从公元5世纪写到法国革命前夕。传统与现代的关系问题非常重要，它是一个国家只要向前发展就绝对避不开的问题。如果向前发展，那应该怎么处理与过去的关系？怎么处理传统与现代之间的关系，是每个国家、在每个时代都要回答的一个终极问题。

人类越来越文明了，可是文明究竟中什么？怎么而来的？此书进行了一定的梳理。 作者以讲课的形式，把欧洲从古罗马以来一直到法国大革命前的文明的发展进行了总结与归纳。 特别是蛮族灭亡西罗马帝国后，文明从几乎一无所有一直发展的现代。特别是对中世纪教会、城市与市民的产生...

不知道是因为刚从基佐笔下的土地溜达了一圈回来，对他的描述特别有共鸣还是怎么的，一天就翻完了《欧洲文明史》。在此之前我还没有这么快看完过所谓的汉译名著。除了作者生不逢时撞上法国大革命最红火的年代，又悲剧地在这个年代里生在了一个集基督教、资产阶级、流亡国外等众...  

《共产党宣言》开头提到围剿共产主义幽灵的基佐，写就了一部让人无比信服的文明历程史，即文明包含两大事实，一方面是人类社会发展，一方面是人的自身发展。在书的最后，基佐提到鲜为人道的18世纪精神革命的特点：一是政府几乎销声匿迹了。人类心灵成了主要的，而且几乎是惟一...  

对一个时代或一件事情，咋见之下立刻指出它的总体性质和久远意义是非常诱人的事。人的头脑就像它的意识一样，总是急于行动，不顾阻碍，奔向自由和结论。它愿意忘却那些梗阻和束缚他的想法的事实。然而忘却的事实没有被摧毁，这些依然存在的事实总有一天会指摘他犯下的错误...  

对一个时代或一件事情，咋见之下立刻指出它的总体性质和久远意义是非常诱人的事。人的头脑就像它的意识一样，总是急于行动，不顾阻碍，奔向自由和结论。它愿意忘却那些梗阻和束缚他的想法的事实。然而忘却的事实没有被摧毁，这些依然存在的事实总有一天会指摘他犯下的错误...