Theodicy in the World of the Bible

Theodicy in the World of the Bible pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Brill Academic Publishers
作者:Laato, Antti (EDT)/ Moor, Johannes C. De (EDT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-10
价格:USD 217.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004132757
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 旧约
  • 新约
  • 苦难神学
  • 神正义
  • 圣经神学
  • 宗教哲学
  • 基督教
  • 恶的问题
  • 救赎论
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《圣经世界中的神正论》的图书的详细简介,该书旨在探讨人类在面对邪恶与苦难时,如何理解和调和一位全能且全善的上帝的属性。 --- 《圣经世界中的神正论》图书简介 导言:苦难的永恒诘问与信仰的张力 自人类文明诞生以来,“恶”与“苦难”便如影随形,成为哲学、神学乃至日常生活中无法回避的宏大命题。如果存在一位全能(Omnipotent)且全善(Omnibenevolent)的上帝,为何世界上充斥着看似不公、毫无意义的痛苦?这种深刻的内在矛盾,便是“神正论”(Theodicy)的核心议题。 本书《圣经世界中的神正论》并非对传统神学概念的简单复述,而是深入挖掘圣经文本本身所蕴含的复杂张力与多维视角,力求在信仰的基石上,为现代读者提供一个更为精微、更具人性关怀的理解框架。我们不寻求提供一个一劳永逸、包罗万象的简单答案,而是致力于呈现圣经文本在处理这一难题时的动态性、发展性与内在的张力。 第一部分:旧约中的苦难叙事与上帝的位格 本书的开篇聚焦于旧约圣经,这是理解犹太-基督教神正论的起点。旧约呈现的上帝,形象复杂多变,既是施行审判的严厉君王,又是信守承诺的慈爱之父。 一、创世与堕落:原初秩序的破裂 我们将从创世记伊始,审视“完美世界”的设定。这里的苦难并非上帝的本意,而是源于自由意志的滥用——“堕落”(The Fall)。我们详细剖析亚当和夏娃的选择对后续历史的影响,探讨“原罪”概念的演变,以及这种原始选择如何为后世的苦难奠定了形而上学的背景。重点在于,这种初始的“不完美”是否是为更高层次的自由与爱留下空间? 二、约伯记的深度挖掘:智慧的边界 约伯记是神正论领域中最为深刻、也最令人困惑的文本。本书将约伯记视为一场关于“知识局限性”的史诗辩论。我们摒弃将约伯的苦难简单归咎于他的罪恶的传统解读,转而关注约伯对公义的执着呼求,以及上帝在旋风中对约伯的回应。上帝的最终话语,并非解释“为什么受苦”,而是彰显了其创造的宏大、秩序的超越性以及人类心智的有限性。这里的神正论更侧重于“敬畏”而非“理解”。 三、历史中的惩罚与拯救:集体性苦难的解读 以色列民族的历史充满了战争、流亡、饥荒与被掳——这些集体性的苦难如何被先知们解读?本书将考察先知文学中“审判神学”的演变。先知们通常将苦难视为对民族违约的上帝律法的惩罚,这是一种基于契约的神正论模型。然而,我们也将探讨,在这一惩罚模型之外,先知们如何预见到受苦的“净化”功能,即苦难如何促使以色列人转向、并重新寻求与上帝的盟约关系。 第二部分:诗篇与智慧文学中的情感光谱 神正论不能只停留在理性辩论的层面,它必须回应人类最真挚、最原始的情感。本书专门开辟章节,探讨诗歌与智慧文学如何承载信仰者在痛苦中的挣扎。 一、哀歌:呼求与愤怒的权利 在圣经的哀歌中,信徒拥有向其至高者倾诉绝望、愤怒甚至“控告”的权利。我们分析了那些充满矛盾和对上帝的质问的诗篇,展示了信仰并非对苦难的盲目接受,而是一个充满张力的对话过程。在哀歌中,神正论的体现是:上帝接纳了人类对苦难的真实反应,允许其在信仰关系中表达痛苦的全部光谱。 二、传道书的虚空:超越经验的审视 传道书以其深刻的悲观主义挑战了所有试图将苦难合理化的尝试。如果“日光之下”的一切都是徒劳(Hebel),那么神正论的意义何在?本书认为,传道书并非否定上帝,而是界定了经验知识的局限性。它迫使读者超越对“苦难得到立即回报”的世俗期待,将目光投向那超越时间与逻辑的“上帝的时机”。 第三部分:新约中的基督论式神正论 新约对神正论的理解带来了根本性的转向,核心聚焦于耶稣基督的位格与受难。 一、道成肉身:上帝的在场性参与 基督论式的神正论,其核心不在于解释苦难的原因,而在于宣告上帝在苦难中的同在(Immanence)。耶稣基督——真神与真人——亲自进入了人类的受苦经验。本书探讨了“道成肉身”如何从根本上改变了“全能”与“全善”之间的矛盾。上帝不再是远观的、超然的立法者,而是亲身承受了人类最深重的痛苦——十字架上的受难与死亡。这种“共苦”的位格化,构成了对传统神正论的最有力回应。 二、十字架:高悬的悖论 十字架是神正论的最高表现,也是最大的悖论。它揭示了上帝的爱(善)是以一种看似“无能”和“失败”(受难)的方式实现的。我们分析了保罗神学中对“软弱中的能力”的强调,探讨了基督的受难如何将苦难转化为救赎性的中介,而非无意义的毁灭。通过基督的死而复活,苦难的最终意义得以在永恒中被确认。 三、末世论的承诺:最终的超越 新约神正论的完整性依赖于其末世论的视角。启示录与耶稣关于“新天新地”的教导,提供了对当前苦难的最终保证:上帝的最终旨意不是接受一个破碎的世界,而是要彻底擦去一切的眼泪。这种末世的确定性,为当前经验到的不公义和无意义提供了一个超越性的坐标系,从而在信心中支撑着信徒面对眼前的黑暗。 结语:信仰、挣扎与行动 《圣经世界中的神正论》总结道,圣经提供给我们的神正论并非一个逻辑公式,而是一个持续进行的关系。它要求信徒在承认世界的破碎、体验自身痛苦的同时,以上帝在基督里的自我启示为锚点。 本书最终旨在引导读者: 1. 拥抱张力: 承认在有限的生命中,我们无法完全解析所有的痛苦。 2. 深化敬拜: 将对上帝超越性的敬畏置于对因果逻辑的执着之上。 3. 参与受苦者: 认识到在基督里,帮助受苦的人,便是参与了上帝救赎工作的体现。 通过对圣经文本的细致梳理与深入反思,本书力求使读者能够在一个更具深度、更贴近生命经验的信仰框架内,重新审视并安顿“上帝与苦难”这一古老而迫切的议题。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书简直是一场思想的盛宴,它没有直接探讨神义论的经典框架,而是巧妙地将我们带入圣经世界观的深层结构中去感受那些关于苦难、公义与恩典的张力。作者的笔触极为细腻,他没有试图用现代哲学语言来“解决”或“解释”神在世界中的角色,而是带领读者沉浸于圣经叙事本身。我尤其欣赏他如何剖析约伯记中那些看似矛盾的对话,不是将其视为逻辑上的困境,而是作为一种活生生的信仰体验。阅读过程中,我仿佛置身于古代以色列的旷野,亲眼见证了先知们如何在绝望中与上帝摔跤,他们的祈祷充满了血与泪,却也蕴含着对未来应许的坚韧盼望。这种沉浸式的阅读体验,远比那些干巴巴的理论分析来得更有力量。它挑战了我习惯性的二元对立思维,让我明白,圣经中的“答案”往往不是一个简洁的公式,而是一种在复杂性和痛苦中持续持守的信靠。这本书的价值在于,它让我们回到源头,重新聆听那些古老而永恒的“声音”,而不是用我们浅薄的理解去框定它们。它真正做到了,在不直接论述“神义论”的前提下,深化了我们对这个主题的理解。

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这本书的视角是极其独特且具有颠覆性的。它巧妙地绕开了主流神学辩论的窠臼,而是通过对圣经中一系列关键象征和仪式实践的精妙解读,构建了一幅关于上帝如何介入人类历史的宏大图景。作者对于“圣所”和“流血”在理解上帝临在中的作用的分析,尤其发人深省。他没有将这些元素符号化地简化,而是将其还原为其在古代信仰实践中的生命力,展示了它们如何作为一种具身的、触手可及的方式来处理人与神之间的隔阂和罪疚。这本书的论证方式是潜移默化的,你读到最后才意识到,自己对“苦难的意义”这一命题的理解已经被彻底重构了。它不提供一个简单的“为什么”,而是提供了一套复杂的“如何存在于其中”的指引。这种对文本细微之处的执着关注,展现了作者深厚的学术功底,但语言却保持着一种令人信服的亲和力,仿佛一位经验丰富的导师在耳边娓娓道来,引领你穿越迷雾,最终看到那片更广阔的天空。

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这本书的叙事结构非常独特,它更像是一幅层层叠叠的古代挂毯,每一层都揭示了圣经文本中关于“为何如此”的深层含义。我发现自己不断地停下来,反复咀嚼某些段落,因为作者的解读角度总是出人意料却又无比贴切。他没有采用传统的系统神学方法来构建论点,而是通过对特定历史背景、文学手法和仪式语境的深入挖掘,构建起一个理解上帝与世界关系的新视角。举例来说,他对出埃及记中上帝“心意反复”的描绘,不再被简单地解读为神性的不可测,而是被置于盟约实践的动态过程中去理解,这极大地拓宽了我对上帝主权的认知。这本书的语言风格带着一种古朴的庄严感,但绝不晦涩,反而有一种引导人进入冥想的韵律。它要求读者付出专注和耐心,但回报是巨大的——它重塑了我们看待“公义的施行”的方式,让我们不再期待一个瞬间的、戏剧性的审判,而是理解这是一个跨越历史和世代的、充满恩典的动态过程。

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作为长期关注宗教哲学的人士,我常常感到市面上关于神义论的讨论往往陷入僵化的教条或过于抽象的辩证。这本书的出现,无疑是一股清流。它完全避开了那些被反复辩论的哲学陷阱,转而深入探讨圣经作者们在面对灾难和不公时,是如何运用叙事、诗歌和律法来构建意义的。我特别喜欢作者处理先知书中的“审判”主题的方式。他没有将审判仅仅视为上帝对恶行的惩罚,而是将其描绘成一种“恢复关系”的必要痛苦,一种打破既有腐朽结构的创造性暴力。这种深层洞察,让我对“上帝的愤怒”这一概念有了全新的、更富有人性的理解。这本书的优点在于其“非解释性”,它不提供一劳永逸的答案,而是提供了一个更广阔的“空间”——一个允许疑问、痛苦和信靠并存的空间。阅读时,我感受到一种智识上的解放,仿佛终于可以放下对“完美逻辑”的执念,真正去体验信仰的复杂真实。

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这本书的文字力量是震撼人心的,它以一种几乎是诗性的散文风格,将我们引向圣经世界的核心矛盾。它没有试图“辩护”上帝,而是展现了圣经叙事如何“承受”了世界的不完美。我被作者对旧约诸王历史的解读深深吸引,特别是对大卫和所罗门统治下荣耀与堕落并存的描绘。作者敏锐地指出,圣经的核心张力不在于上帝是否公义,而在于人类如何在恩典的应许中持续地违背盟约。这种叙事层面的深入分析,比任何形而上的探讨都更具穿透力。它迫使我们直面“上帝的同在”与“世界的破碎”这两者并存的现实。这本书的节奏感极佳,时而如历史的长河般铺陈,时而又如闪电般揭示出关键的洞察。它不是一本轻松读物,它要求读者带着谦卑和开放的心态去面对文本的复杂性,但这种投入是值得的,因为它为我们提供了一个在不确定性中锚定信仰的稳固基础。

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