Art in the Age of Mass Media

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出版者:
作者:Walker, John A.
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2001-8
价格:$ 44.07
装帧:
isbn号码:9780745317441
丛书系列:
图书标签:
  • 参考书
  • John,Walker
  • 艺术史
  • 大众传媒
  • 文化研究
  • 视觉文化
  • 现代艺术
  • 当代艺术
  • 媒介理论
  • 艺术与社会
  • 图像学
  • 传播学
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具体描述

'Lucid, well documented and argumentative.' Times Literary Supplement 'A vastly entertaining read...undoubtedly one of the best entrees to this area.' The Modern Review Can fine art survive in an age of mass media? If so, in what forms and to what purpose? And can radical art still play a critical role in today's divided world? These are the challenging questions addressed in this thoroughly revised, updated and expanded edition of Art in the Age of Mass Media, as John Walker examines the fascinating relationship between art and mass media, and the myriad interactions between high and low culture in a postmodern, culturally pluralistic world. Using a range of historic and contemporary works of art to illustrate theoretical points, Walker explores the variety of ways in which modern artists have responded to the arrival of new, mass media. He ranges from the socialist paintings of Courbet to the anti-Nazi photomontages of Heartfield, from community murals and Keith Haring's use of graffiti to the kitsch self-promotion associated with Jeff Koons. The new edition describes what happened during the 1990s, including Toscani's adverts for Benetton, the simulations of Leeds 13, art and cinema, Damien Hirst, and the cyberart currently being produced for the internet. Art in the Age of Mass Media is an invaluable introduction to the continuing debates between high art and low culture for students of media and cultural studies and art history.

好的,这是一本关于艺术与技术、审美观念变迁的图书简介,完全不涉及《Art in the Age of Mass Media》的内容: 《失落的工坊:中世纪手工艺的复兴与现代性的悖论》 (The Lost Workshop: Revival of Medieval Craftsmanship and the Paradox of Modernity) 图书简介 本书深入探讨了十九世纪末至二十世纪初,欧洲知识分子和艺术家群体对“失落的中世纪工坊精神”的复杂追寻与重塑。在全球工业化浪潮席卷一切、标准化生产成为时代主旋律的背景下,一批重要的思想家、设计师和理论家开始反思机械化对人类创造力、物品品质以及社会结构的深远影响。他们试图从哥特式建筑、行会传统和手工艺的 নীতিমালা中,汲取对抗现代性异化(Alienation)的哲学资源。 第一部分:现代性的阴影与“失落的黄金时代” 十九世纪中叶,伴随着蒸汽动力和工厂体系的扩张,欧洲社会经历了前所未有的物质丰裕,但同时也带来了深刻的伦理危机。本部分首先梳理了工业革命对传统手工业的毁灭性冲击,分析了“商品拜物教”的兴起如何使日常物品从承载人类技艺与意义的载体,沦为纯粹的交换价值符号。 我们聚焦于约翰·拉斯金(John Ruskin)的早期论述。拉斯金在其标志性著作中,将中世纪的手工艺人视为“自由的创造者”,他们的劳动不仅创造了物质财富,更塑造了健全的灵魂。他尖锐地批判了亚当·斯密式的劳动分工,认为将工人简化为机器的附属部件,是对人性尊严的根本贬抑。本书详细分析了拉斯金如何通过对威尼斯哥特式建筑的细致考察,建构起一个理想化的中世纪社会模型——一个道德与美学高度统一的“艺术共同体”。 此外,我们还探讨了威廉·莫里斯(William Morris)如何将拉斯金的理论转化为实践。莫里斯的“艺术与手工业运动”(Arts and Crafts Movement)不仅仅是一场设计运动,更是一场深刻的社会乌托邦尝试。他试图通过复兴纺织、家具制作、书籍装帧等领域的手工技艺,重建工人与成品之间的亲密关系,从而实现“劳动的快乐”。本书通过对莫里斯在莱奇沃斯(Letchworth)社区的试验性生活实践的考察,揭示了这场运动在政治理想与日常生存之间的张力。 第二部分:美学转向:从功能到精神的回归 进入二十世纪,精英阶层对工业化美学的抵触,促使艺术思潮从对社会伦理的关注,转向对形式本体论的探索。本部分着重分析了“工艺美术”如何渗透和影响了早期的现代主义流派。 分离派与象征主义的交汇: 维也纳分离派(Vienna Secession)的建筑师和设计师们,如奥托·瓦格纳(Otto Wagner)和约瑟夫·霍夫曼(Josef Hoffmann),虽然接受了现代材料(如钢和玻璃),却在内部装饰和家具设计中,执着地追求一种高度抽象化、几何化的“纯粹手工艺”的秩序感。本书认为,这种转向是中世纪理想的“去自然化”处理,即提炼其结构原则而非其表皮装饰。霍夫曼的“方块”设计语言,正是试图在极简的现代形式中,重新植入工匠精神对精准度和耐久性的尊重。 工艺的仪式化: 我们考察了“德国制造联盟”(Deutscher Werkbund)在推动工业设计标准化过程中的矛盾性角色。一方面,他们接受了工业生产的现实;另一方面,他们坚持所有批量生产的物品都应遵循高标准的“类型学”(Typology)和“原型”(Archetype)设计。这使得“工艺”的概念从指代“手工制作”本身,演变为一种对“设计本体的纯粹性”的道德要求。 第三部分:悖论的呈现:现代性与复古的张力 本书的批判性核心在于揭示“失落工坊”理想在现代社会中的不可避免的悖论。 精英化与可及性的矛盾: 莫里斯的理想是为所有工人生产美观且负担得起的物品。然而,由于手工制作的固有高成本,他的产品(如科茨瓦尔德出版社的书籍)迅速成为上层阶级的奢侈品。本书分析了这种“品味生产”如何将工匠精神从大众解放运动,转变为一种身份的象征。 技艺的“去技能化”: 现代主义建筑师如勒·柯布西耶(Le Corbusier)虽然在口头上批判了装饰,但在其对材料的运用中,依然体现出对工匠精确度的依赖——预制构件的完美装配、混凝土表面的细腻处理,这些都需要高度专业化的现代“工匠”。本书通过比较中世纪行会大师的“全流程掌控”与现代技术人员的“专业化协作”,论证了“技艺”的内涵如何被不断地重定义和稀释。 纪念碑性与日常生活: 最后,本书考察了二十世纪后半叶,后现代主义对“工艺”概念的再度审视。当建筑和设计开始回归叙事和地方性时,人们发现,对中世纪工坊的怀旧本身,已经成为现代设计史的一部分,成为了一个可以被消费和引用的“风格母题”,而非一个可供回归的社会结构。 结论:永恒的张力 《失落的工坊》最终认为,中世纪手工艺的复兴运动,与其说是对过去的简单回归,不如说是现代性在自我批判过程中,对自身异化的一种深刻反思和无望的尝试。它揭示了人类对“有意义的劳动”和“持久的物品”的永恒渴望,以及这种渴望在高度复杂的工业文明中,注定要以一种“悖论性”的美学形式存在的现实。本书为理解设计史、社会理论和艺术哲学之间的复杂交织,提供了一个跨学科的、深入的视角。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计真是引人注目,那种粗粝的质感和大胆的色彩搭配,一下子就把你拉入了一个充满视觉冲击力的世界。我拿到手的时候,光是摩挲着封面的纹理,就能感受到作者对于“媒介”和“艺术”之间那种复杂张力的深刻理解。书的内容更不用说,它探讨的不仅仅是艺术作品本身如何被复制和传播,更深层次地触及了大众文化如何重塑我们对“美”和“原创性”的认知。作者的叙事非常流畅,从早期的摄影技术开始,一步步深入到后来的电视、广告乃至互联网时代的图像泛滥。我特别欣赏其中关于“灵光”消逝的论述,那种带着一丝怀旧却又无比清醒的笔调,让我不禁反思自己日常接触的无数图像,它们究竟有多少是真正触动灵魂的艺术,又有多少只是被海量信息冲刷后的短暂印象。阅读过程中,我时不时会停下来,盯着书中的某个引文或者理论模型,那种醍醐灌顶的感觉,就像是拨开了笼罩在当代视觉体验上的一层迷雾。对于任何一个对视觉文化抱有好奇心的人来说,这本书都算得上是一次精神上的洗礼,它提供了足够的理论工具,让你在面对满屏的“快餐式”美学时,能够保持一份清醒的批判性眼光。

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这本书的排版和装帧也体现了作者对媒介体验的重视,内页的留白和字体选择都经过了深思熟虑,确保了长时间阅读的舒适度,这在如今很多追求快速消费的出版物中是难得的。内容上,它对“权力”与“图像”之间共谋关系的揭示尤为深刻。作者没有停留在对商业主义的简单控诉,而是深入挖掘了权力如何利用媒介的特性,构建起一套无形的社会控制系统。对我而言,最具有启发性的一章,是关于“被观看的观看”这一概念的阐述,它完美地解释了当代主体如何被置于一个永恒的、被审视的场域中。这种对结构性压迫的细致描绘,让整本书的基调沉稳而有力,绝非轻飘飘的批判。它不仅是关于艺术史或媒介理论的文献,更是一部关于现代性焦虑的社会诊断书,字里行间充满了对人类心智在技术洪流中挣扎求存的深刻关怀。读完合上书本时,我感受到的是一种充实的疲惫,一种知识被扎根、认知被拓宽的满足感。

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我很少读到一本能够如此彻底地改变我观看世界方式的书籍。这本书的震撼力,在于它不仅仅在“评论”艺术,它是在解构我们理解“真实”和“模仿”的基础。作者对媒介技术变迁的敏锐捕捉能力令人称奇,仿佛他拥有一个时间穿梭机,能够预见未来图像传播的形态。当我读到关于“去中心化”的视觉权力结构时,我立刻联想到了当下社交媒体上UGC(用户生成内容)的爆炸式增长,这种跨越时代的洞察力,是这本书最宝贵的财富之一。它迫使我反思,当每个人都可以成为内容生产者和传播者时,艺术的定义是否已经彻底崩塌,或者说,它是否正在以一种全新的、更加民主化的面貌重生?这本书的视角非常宏大,视野极其开阔,它没有提供简单的答案,而是提供了一套可以持续探索的工具箱,让你能够独立应对未来媒介环境的挑战。阅读过程,与其说是学习知识,不如说是一场持续性的思维重塑。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的严谨,但绝非枯燥的学术堆砌。它就像一个技艺高超的策展人,带着你穿梭于不同的历史时期和媒介形态之间。作者没有满足于简单的罗列现象,而是构建了一个极其精密的分析框架,用于解剖艺术品如何从神坛跌落,最终融入日常生活的各个角落。我尤其被其中关于复制品与原作之间关系的探讨所吸引。它不仅仅停留在理论层面,还穿插了大量具体的案例分析,从杜尚的现成品到波普艺术的商业化运作,每一个例子都像是精确打击在了我此前模糊的认知痛点上。读完后,我对“艺术史”的理解被彻底颠覆了——历史不再是线性发展的,而更像是一个不断被媒介技术反刍和重塑的循环过程。那种对既有观念的挑战力度,让我这个长期沉浸在传统美学教育中的读者,感到既震撼又兴奋。全书的论证逻辑链条清晰得惊人,每一次观点的推进都建立在前文坚实的基础上,读起来毫无滞涩感,仿佛是跟随一位大师在进行一场深入浅出的思维探险。

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说实话,我最初以为这会是一本晦涩难懂的哲学著作,但出乎意料的是,它的语言风格充满了活力和一种近乎新闻报道般的即时感。作者的文字功力深厚,能够将复杂的理论概念,用极为生动和富有画面感的语言表达出来。比如,在描述商业广告如何偷取并挪用艺术符号时,那种辛辣的讽刺和精准的剖析,读来让人拍案叫绝。它没有采用那种高高在上、教条式的说教口吻,反而像是一个和你并肩坐在咖啡馆里,热烈讨论着最新展览和社交媒体热点的老朋友。这种亲和力使得即便是跨学科背景的读者,也能迅速抓住核心论点。我发现自己不断地在书页上划重点,因为那些措辞精炼的句子,每一句都蕴含着极强的概括力。这本书的价值在于,它成功地搭建起了一座桥梁,连接了高雅艺术理论和我们每天都在接触的流行文化碎片,让艺术不再是少数精英的专属话题,而是关乎我们每个人如何感知世界的关键议题。

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