具体描述
作者简介
伊迪丝·汉密尔顿（Edith Hamilton，1867—1963）出生于德国，生长于美国印第安纳，是美国当代著名的古典文学家及教育家。7岁时，汉密尔顿在父亲的指导下接触拉丁文，随后学习希腊文、法文、德文。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学，毕业后，一生从事古典文学的教学、研究和写作。1922年，她工作退休，开始专职写作，63岁时出版第yi本著作《希腊精神》（1930），获得广泛赞誉。随后出版《罗马精神》（1932）、《以色列的先知们》（1936）、《希腊戏剧三种》（1937，译著）、《希腊文学的伟大时代》（1943）、《希腊罗马神话》（1942，被美国各学校广泛使用）、《真理的见证：基督和他的解释者》（1949）、《上帝的代言人》（1949）和《希腊的回声》（1957）等多部著作。获得多个荣誉学位与奖章，包括美国学院文艺奖（American Academy of Arts and Letters）等。1957年，90岁高龄的汉密尔顿被授予雅典荣誉市民，以肯定她在希腊神话及古典文学方面的贡献。
目录信息
读后感
读完这本希腊罗马神话白话文，最大的感触就是人类的命运应该与快乐是没有关系。古希腊的悲剧太经典，让我不禁觉得，就是他们滋养了后世的欧洲文学家以及戏剧家们，也是他们一开始就道明白了人活着的痛苦，无论如何都摆脱不了。 看书就知道，生活在奥林匹亚的众神们是高于人类所...
评分赫西俄德在《工作与时日》的开篇就提到了关于人类起源的两个传说，一个是众所周知的普罗米修斯祭祀、盗火和潘多拉魔盒的故事，另一个则提到了现在人类诞生之前的几个金属种族。普罗米修斯用祭祀的谎言欺骗了宙斯，于是宙斯剥夺了人神同型的特权，人类开始要为果腹而奔波；潘多...
评分 评分关于作者，应该是既包括原作者还有翻译者，对于汉译版本的英文书非常头疼的朋友们，这是你们的福音，大家不会后悔买他们的书，因为真的是可以读懂的，如果你曾对某国外作家的某本书感兴趣一时冲动买来看，但最后头疼于磕磕巴巴的翻译，那你一定懂那种感觉。这本书行文非常流畅...
评分一直很想读完希腊神话的完整内容，但之前看的几个版本都让我兴致全无，翻一点就不想看了。这本其实也是随手在图书馆借的，没抱希望能读完，借了两个月，其中延期了一次，最后下定决心要读，竟然只花了一个星期，可以说是我看过最易读的版本了。 此书的优点和缺点都十分明显。脉...
用户评价
阅读这本《神话》的体验，就像是进行了一次极其私密的、关于“我们是谁，我们从哪里来”的哲学辩论。这本书的叙事节奏变化多端，让人应接不暇却又无法抗拒。有时它会像一阵狂风，裹挟着读者穿越时间洪流，见证诸神创世的瞬间；有时，它又会像一个耐心的导师，引导你走进某个特定文明的祭坛深处，细致解读每一件法器的象征意义。与其他着重于“做什么”的神话集不同，本书的侧重点在于“为什么”。它不断地追问：这些故事为什么会被创造出来？它们在特定历史时期满足了人们什么样的心理或社会需求？作者的论证逻辑清晰而富有层次，他巧妙地将社会学、心理学乃至符号学的分析工具融入到对神话文本的解读之中，使得即便是最简单的神谕，也变得多维和立体。这本书真正做到了“言有尽而意无穷”，它提供了一个坚实的知识框架，但真正的价值在于它激发了读者自我探索的欲望，让你忍不住想去寻找更多碎片化的资料，去拼凑出更完整的世界图景。这是一部值得拥有，更值得反复品味的巨著。
评分我必须强调这本书的“深度”是令人敬畏的。这不是一本给“入门者”准备的轻松读物，它对读者有着一定的知识储备要求，但回报却是巨大的。作者在处理那些跨文化比较时，展现了近乎人类学家般的严谨和洞察力。最让我感到震撼的是它对“神话的衰落与转化”这一主题的处理。书中并非停留在对黄金时代的歌颂，而是深入探讨了随着理性主义的兴起、一神教的冲击以及社会结构的变迁，那些曾经主宰人类精神世界的古老信仰是如何一步步退居幕后，最终以新的形式（如文学母题、民间传说甚至潜意识原型）继续影响着我们。这种对“文化新陈代谢”的深刻洞察，赋予了全书一种宏大而略带忧伤的历史感。我合上书本时，脑海中浮现的不是神祇的威严面孔，而是人类文明在漫长岁月中为了理解自身与世界所付出的巨大而美丽的努力。这本书，它在谈论神，实际上是在谈论人。
评分这本《神话》简直是打开了一扇通往失落文明与不朽传说的奇妙之门。从摩挲着泛黄书页的触感到文字在眼前铺展开来的那一刻起，我就被深深吸引住了。它不仅仅是对那些古老神祇、英雄事迹的简单罗列，更像是一部宏大而精妙的文化编年史。作者的叙事技巧高超得令人赞叹，他没有用那种枯燥的学术腔调去描摹那些神坛上的偶像，而是赋予了他们鲜活的血肉与复杂的人性。比如，他对奥林匹斯山诸神的刻画，那些嫉妒、贪婪、爱恋，与凡人无异，却又拥有着掌控风雷电霆的伟力，这种反差极具张力，让人在敬畏之余，又忍不住产生一丝亲近感。我尤其欣赏书中对不同文化神话体系之间联系与区别的梳理，它如同一个技艺精湛的织工，将分散的、破碎的线头巧妙地串联起来，展现出人类想象力的共同源头和多样性的光谱。阅读的过程，与其说是学习知识，不如说是一场跨越时空的灵魂对话，每一次翻页，都像是对人类早期世界观和宇宙观的重新探秘。书中的细节考据极为扎实，但又处理得润物细无声，从赫尔墨斯的飞鞋到阿斯加德的彩虹桥，每一个意象都饱含着深厚的文化意蕴，值得反复玩味。
评分读完这本厚厚的《神话》，我仿佛经历了一场关于“起源”的史诗级朝圣之旅。这本书的结构安排堪称一绝，它不像一般的百科全书那样平铺直叙，而是采用了某种螺旋上升的叙事结构，引领读者从最原始的混沌概念，逐步深入到复杂的多神信仰体系的构建之中。语言风格的转换是我感到最为惊喜的部分——有时是如史诗般磅礴激昂的颂歌，描绘创世之战的震撼场面；有时又是低沉内敛的哲思，探讨命运与自由意志的永恒悖论。特别值得一提的是，书中对那些被后世遗忘或扭曲了的“边缘神祇”和地方性信仰的关注，这体现了作者极为广阔的视野和深厚的同理心。他没有将目光局限于主流神话的C位英雄，而是小心翼翼地捧起了那些默默无闻的土地之灵和河川精怪，赋予了它们应有的尊严和叙事空间。这让整个神话图景不再是单一的、中心化的，而是呈现出一种繁茂、立体的生态系统。我常常在阅读某个特定神话片段时，会不自觉地停下来，想象如果我生活在那个时代，我的信仰会是何种形态。这种沉浸式的体验，让枯燥的文本瞬间变得鲜活而充满生命力，它真的重塑了我对“神圣”概念的理解。
评分坦率地说，我一开始对市面上泛滥的“神话导读”类书籍有些审美疲劳，总觉得它们要么过于简化，要么过于晦涩。《神话》这本书却奇妙地找到了一个完美的平衡点。它的魅力在于其强大的“解释力”而非单纯的“记录力”。作者在介绍每一个神话故事时，都会辅以极为精炼的文化背景注释，这些注释如同夜空中闪烁的星辰，指引着读者理解这些故事在当时社会结构、祭祀仪式乃至早期科学萌芽中的功能和意义。书中对某些神话原型在不同文化间的“回响”的分析，尤其精妙。例如，探讨洪水神话在美索不达米亚、犹太以及美洲原住民文化中的变体，清晰地揭示了人类面对自然灾害时的共同恐惧和文化应对机制。这本书的排版设计也值得称赞，大开本、适宜的字号，以及穿插其中的高品质插图（那些古代文物或壁画的局部特写），极大地提升了阅读的质感和舒适度。它不只是供人快速翻阅的工具书，而更像是一件值得收藏的艺术品，每一次重读都能发现新的光泽。
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