Perspectives in Cultural Anthropology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Applebaum, Herbert 编

出品人:

页数:614

译者:

出版时间:1987-7

价格:$ 28.19

装帧:

isbn号码:9780887064395

丛书系列:

图书标签:

• 文化人类学
• 人类学
• 文化
• 社会学
• 民族志
• 文化研究
• 社会文化
• 人类行为
• 学术著作
• 社会科学

好的，这是一份关于一本名为《文化人类学的视角》（Perspectives in Cultural Anthropology）的图书的详细简介，内容严格围绕文化人类学的主题展开，不包含任何关于该书本身内容（如作者、出版信息或目录）的描述，而是专注于该领域的核心议题和研究范畴。 --- 文化人类学的核心议题与跨学科探索 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，审视人类文化现象的复杂性、多样性及其内在的结构与变迁。文化人类学作为一门研究人类社会及其文化的学科，其核心魅力在于其广阔的视野和对“他者”深刻的理解与反思能力。 第一部分：理论基石与方法论的演进 文化人类学的理论框架经历了从早期进化论到结构主义、再到后现代批判的漫长演变。本书首先追溯了奠定该学科基础的早期思想家们对文化本质的探索。早期的文化进化论试图将不同社会置于一个单一直线的发展阶段上，这种观点虽然在后来的研究中受到了严峻的挑战，但它开启了对跨文化比较的系统性思考。 随后，功能主义和结构功能主义的兴起，将焦点从宏大的历史叙事转向了对社会结构如何维系其自身运转的细致考察。马林诺夫斯基的参与式观察方法（Participant Observation）确立了人类学田野调查的黄金标准，强调研究者必须长期沉浸于研究社群之中，以第一人称的视角理解文化逻辑。 进入二十世纪中叶，结构人类学的出现，特别是列维-斯特劳斯的工作，将人类心智的普遍性结构置于核心地位。这一视角认为，文化现象（如亲属关系、神话故事）是人类思维二元对立（如生/熟、自然/文化）的表达。 而当代人类学则深受诠释人类学和反思性实践的影响。吉尔茨的“深描”（Thick Description）挑战了客观性的假定，主张文化文本的意义是多层次且需要被“解读”的。研究者开始严肃审视自身的在场（Presence）如何影响研究对象的再现，引发了关于权力、知识生产和殖民遗产的深刻批判。 第二部分：文化领域的深度剖析 文化人类学的研究范围极其广阔，涵盖了人类经验的方方面面。本书深入探讨了以下几个关键领域： 1. 亲属关系与婚姻的社会构建： 亲属关系是社会组织的基本细胞。文化人类学超越了基于生物学的定义，探讨了不同社会如何通过婚姻规则、继承制度和谱系分类来构建社会身份和分配资源。从亚里士多德式的父系社会到母系社会，再到对同性婚姻和非传统家庭结构的当代考察，展示了亲属关系如何成为权力、地位和情感维系的复杂场域。 2. 经济生活与价值的创造： 本部分考察了人类获取、分配和消费资源的方式。这不仅涉及传统的交换理论，更关注礼物经济（Gift Economy）的社会循环功能，即礼物如何在社会关系中创造义务和建立等级。人类学家研究了意义的经济学，探讨了特定物品（如珠宝、艺术品或稀有商品）如何在特定文化中被赋予超越其实用价值的象征性价值，以及市场化进程对传统生产关系和身份认同的冲击。 3. 宗教、信仰与世界观： 宗教和信仰体系是人类理解宇宙、应对死亡和规范行为的根本方式。研究侧重于巫术、魔法与宗教之间的界限如何被文化划定。通过对仪式（Ritual）的研究，揭示了其在社会凝聚力、象征性表达和集体记忆中扮演的关键角色。从通灵仪式到世俗化进程中的新宗教运动，文化人类学探讨了意义如何在信仰体系中被创造、传播和抗拒。 4. 政治、权力和法律的民族志： 本领域关注社会秩序的建立与维持，尤其是在没有中央集权国家机器的社会中。研究考察了非正式权力的运作，如声望（Prestige）、荣誉（Honor）以及社会制裁的微妙形式。通过对冲突解决机制、协商政治和地方性法律（Folk Law）的分析，揭示了“政治”并非仅限于国家层面，而是渗透于日常交往的每一个角落。 第三部分：当代挑战与跨界对话 随着全球化的加速，文化人类学正面对前所未有的转型期。本书的后半部分着眼于当代议题，探讨文化如何应对全球性压力与内部的抵抗。 1. 全球化与文化流动： 全球化不再被简单地视为文化同质化的过程。人类学家关注文化转译（Transculturation）和地方化（Glocalization）的复杂动态，即全球产品或观念如何被地方社群吸收、重塑并赋予新的意义。研究探讨了跨国移民、数字通信如何重塑“家园”的概念，形成去地域化的身份认同。 2. 身体、健康与医疗人类学： 医疗实践是理解文化如何构建经验的绝佳切入点。本部分考察了不同文化对“健康”“疾病”和“痛苦”的定义。通过民族志研究，揭示了医疗知识的权力结构，以及传统疗法、现代医学与身体经验之间的紧张关系和对话。身体本身被视为文化塑造的场域，承载着性别、阶级和种族的烙印。 3. 环境、生态与人类世： 面对气候变化和生态危机，文化人类学开始与环境科学进行深入对话。研究不再将自然视为独立于文化之外的背景，而是探讨人类如何通过文化观念来理解、分类和介入其生存环境。关注非人类主体（如动物、植物、河流）在特定文化世界观中的能动性与伦理地位，挑战了人类中心主义的传统立场。 4. 身份的重构与社会运动： 在后殖民时代，关于种族、民族和性别的研究成为焦点。文化人类学细腻地剖析了身份标签如何被社会建构、政治化，以及边缘群体如何通过文化实践进行抵抗和再主张。对主体性的解构，促使我们重新审视文化差异背后的权力关系，并理解身份政治的复杂性与潜在的矛盾性。 本书旨在通过严谨的理论梳理和丰富的田野案例，引导读者超越表面现象，深入挖掘人类文化生活的深层逻辑，培养一种既能理解差异性，又能在全球语境下进行批判性思考的能力。

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