柏克(Edmund Burke,1729—1797年)是18世纪下半叶英国最享盛名的政治理论家,《法国革命论》则是他最享盛名的一部作品。这本书写成于法国大革命爆发之次岁,它和大革命前两年英国作家扬(Arthur Young)所写的《法国旅行记》同为研究法国大革命的当时英国两部最重要的第一手历史文献。
柏克生于爱尔兰首府都柏林的一个中产阶级家庭,他的父亲是英国国教徒,母亲是天主教徒;他本人也是英国国教徒,但自幼受的是贵格会(Quakers)的教育。这种宗教信仰的背景或许有助于解说为什么他毕生要主张宗教宽容。他先在都柏林就读于三一学院,21岁时去英格兰学法律,后又改学政治和文学。1756年他写成《自然社会的论证》一书,书中讥讽了流行一时的博林布鲁克(Bolingbroke)的理论,而且还冒名是博林布鲁克本人的作品。博林布鲁克曾认为,文明社会的出现必然要伴随着贫困和苦难,并且还认为基督教可以归结为当时流行的自然神教(Deism)。柏克则辩论说,如果是这样的话,一切政治社会就都会成为一片混乱和无秩序了。次年(1757年)他写成了一部美学著作《对崇高观念和优美观念之起源的哲学研究》;此书不但奠定了他的学术地位,而且在美学史上也已成为一部经典性的著作。
【按语:柏克(Edmund Burke,1729-1797)是反对法国大革命的保守派首席代表,其《法国革命论:兼论伦敦某些团体有关该事件的行动,一封原意系致巴黎一位先生的信》写于革命一周年纪念之际,即1790下半年。因为是以信函的方式写作,显得较为杂乱无章。 在这封致de Dupont的信函...
评分【按语:柏克(Edmund Burke,1729-1797)是反对法国大革命的保守派首席代表,其《法国革命论:兼论伦敦某些团体有关该事件的行动,一封原意系致巴黎一位先生的信》写于革命一周年纪念之际,即1790下半年。因为是以信函的方式写作,显得较为杂乱无章。 在这封致de Dupont的信函...
评分这两天看柏克的《法国革命论》商务印书馆2005版,这一本,早先读过一些,没有读完。正好现在的天气极好,读起来也很有感觉,柏克的思想和文笔都可以说引人入胜。 某认为对于法国大革命的思考,实际上是对社会变迁的方式和国家机构的合法性的思考。 “归根到底,指导政治的理...
评分小时候听过一笑话,说有读书人,看到精彩之处就会拔根头发夹在那一页,结果后来拔成了秃子。看这本书,喜欢的人估计要多费点头发了。 因为这本书的一些论点有些敏感,不评论,也谈感想。千江有水千江月,大家可以看看自己的水面上的月亮是什么样的。 柏克有两个最著名的预言: ...
评分柏克认为法国大革命是革除了本国的传统,把好的坏的全部都丢掉了,而英美革命则是革除了本国传统的坏的东西,而把好的传统予以保留,柏克是基本对法国大革命持否定态度,托克维尔虽然认同法国大革命对社会的改造,但同时指出,法国大革命不是必然需要的,通过改良渐进措施,同样也能取得...
这部作品的魅力在于其强烈的现场感和局外人的清醒。仿佛作者本人就是一位被卷入时代洪流却又保持了哲人独立性的观察者。他对于“传统”的解读,并非是盲目地复古或美化,而是一种对历史积累的尊重。他看到了旧制度虽然弊病丛生,但其作为一种“有机体”的稳定性所带来的福祉,这种福祉往往是在革命的喧嚣中被最先牺牲掉的。这种对无形价值的珍视,在那个推崇“理性万能”的时代显得尤为可贵。阅读过程中,我不断地被拉回到那个特定的时空背景中,去感受那些决策者在信息不全、情绪高涨的环境下所做出的艰难抉择。作者的叙述语言充满了古典的韵味,修辞手法运用的炉火纯青,使得原本可能晦涩的政治分析,变得如同欣赏一场精心编排的戏剧。书中的段落之间衔接得天衣无缝,每一层论述都为下一层的深入做好了铺垫,展现了作者极高的构建能力和对主题的全面掌控。
评分这部作品以一种近乎诗意的、充满历史回响的笔触,描绘了人类精神在面对宏大变革时的挣扎与觉醒。它并非仅仅是一部枯燥的政治论述,而更像是一幅用深刻洞察力勾勒出的时代肖像。作者仿佛站在历史的瞭望塔上,俯瞰着那些转瞬即逝的荣耀与那些注定要被时间吞噬的激情。他对于社会结构细微之处的观察,那种对旧制度下人们微妙情感流动的捕捉,令人叹为观止。我能感受到那种在旧秩序崩塌前夕,贵族阶层复杂的心态——既有对既有特权的固执坚守,也有对未来不确定性的隐秘恐惧。这种对人性的深刻挖掘,远超出了简单的对错评判,它探讨的是“存在”本身在剧烈变动中的形变与重塑。文字的力量在于其密度和张力,它要求读者慢下来,去品味每一个精心选择的词语背后所蕴含的复杂历史重量。阅读它,就像是触摸一件经过无数人手的古老文物,能感受到历史的温度和那些逝去生命的气息。其叙事节奏的把握,时而如急促的鼓点催人奋进,时而又如漫长的沉思般令人陷入冥想,极大地丰富了阅读体验。
评分这部文献展现了一种罕见的、将宏大历史叙事与微观个体心理分析完美融合的能力。它不仅仅是在记录一个国家的剧变,更是在探究人类文明在面临范式转移时的集体反应机制。作者对“自然权利”等新生观念的审视,带着一种审慎的怀疑态度,他不像许多同时代的人那样轻易地接受这些新口号,而是深入探究其背后的哲学基础及其在现实中可能产生的伦理冲突。这种对观念的解构过程,体现了作者卓越的思辨能力。阅读体验是极其丰富的,它迫使我不断地进行自我反思:我们今天所珍视的许多“进步”是否也隐藏着类似的结构性风险?文风方面,它保持了一种高贵而略带疏离的姿态,使得评论不至于沦为个人情绪的宣泄,而始终保持在一种知识分子对话的高度。这种对论证的耐心和对文本深度的不懈追求,使得这本书即便在今日阅读,依然散发着令人敬畏的思想光芒。
评分读完此书,脑海中留下的是一连串关于“秩序”与“混乱”的哲学辩证。它没有给我们提供一个简单的答案,反而将问题抛回给每一个时代的读者。作者的论证逻辑严密得如同精密的钟表结构,但其核心却始终围绕着一种对“渐进式演化”的偏爱,对激进“断裂”的警惕。他似乎在提醒我们,任何试图以一蹴而就的方式重塑人类社会的尝试,都可能带来意想不到的、甚至是灾难性的后果。我特别欣赏作者在描述那些宏伟叙事背后的个体困境时所展现出的克制与同情。他没有陷入简单的意识形态争论,而是着力于探讨观念是如何在复杂的社会土壤中生根发芽,并最终开出扭曲或绚烂的花朵。这种对思想起源与传播路径的细致梳理,使得全书的理论高度得到了显著提升。对于那些习惯于快速消费信息的人来说,这本书无疑是一剂清醒剂,它要求我们重新审视那些被奉为圭臬的“进步”口号背后的真实代价。书中的批判性视角是如此锋利,却又包裹在优雅的文风之下,形成了一种独特的张力。
评分让人印象深刻的是作者对于“想象力”在政治实践中作用的深刻洞察。他揭示了当人们被一种乌托邦式的、超脱于现实的想象所主导时,现实世界会如何扭曲变形。这种对抽象理念可能带来的实际破坏力的剖析,是全书中最具警示意义的部分之一。他描绘了理想主义如何被权力异化,最终成为压迫的工具,这是一种对人类心智局限性的悲观但诚实的描绘。通读全书,我感受到了一种强烈的“警世”意味,它超越了具体的法国事件本身,成为了一部关于政治人性永恒弱点的教科书。作者的笔触冷静而深沉,没有歇斯底里的控诉,却比任何激烈的言辞都更有力量。他似乎在用一种缓慢而坚定的方式,引导读者去质疑那些看似光芒万丈的“新秩序”的合法性与可持续性。书中的细节描摹,无论是关于某一具体法令的讨论,还是对公众舆论的分析,都极富层次感,绝非泛泛而谈。
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