Elementary Korean

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出版者:
作者:King, Ross/ Yeon, Jae-Hoon
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:69.95
装帧:
isbn号码:9780804836142
丛书系列:
图书标签:
  • Korean
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  • Study Guide
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  • Korean Grammar
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具体描述

好的,这是一本关于中国古代哲学思想的深度探讨专著的简介。 --- 《太虚之境与人间行迹:先秦儒道思想的结构与张力研究》 本书聚焦于先秦时期中国思想史上的两大核心流派——儒家与道家,旨在超越传统上将二者简单对立或并置的简单叙述,深入剖析其思想体系的内在逻辑、彼此间的张力,以及在特定历史情境下所展现出的复杂互动与互补性。 第一部分:儒家思想的“立人”之道——秩序、伦理与教化 本书的开篇将聚焦于儒家思想的奠基性原则,即如何构建一个稳定、有序且富有人文关怀的社会结构。我们首先从孔子的“仁”出发,探讨这一核心概念如何从个体道德修养扩展为社会政治伦理的基石。这不是对“仁”的空泛赞美,而是对其在不同历史语境下的具体化(如“克己复礼”的具体操作路径)进行细致的考辨。 随后,我们将深入解析“礼”在儒家体系中的地位。礼不仅是外在的规范,更是内化为个体德性的载体。本书通过对《礼记》中部分篇章的文本细读,揭示“礼”在维护宗法制度与实现社会和谐之间所扮演的双重角色。我们特别关注“名分”观念的建立,探讨其如何在保障等级秩序的同时,对个体行为的规范性提出严格要求。 在论及孟子的思想时,本书着重分析其“性善论”的哲学深度。孟子如何通过“四端”(恻隐、羞恶、辞让、是非之心)来论证人性的向善倾向,以及这种论证如何为他的“仁政”理想提供了理论支撑。我们将对比孟子与荀子在人性问题上的分野,尤其侧重于荀子“化性起伪”的辩证逻辑:如何从对人性惰性的清醒认识出发,构建起一套强调后天学习与社会教化的强大体系。这种对教化力量的强调,体现了儒家在面对现实困境时,对个体能动性的高度信念。 第二部分:道家哲学的“出世”之思——自然、无为与逍遥 与儒家关注“入世”的积极建构不同,道家思想提供了一种截然不同的观察世界的方式。本书将老子的《道德经》视为对既有“道”的形上学探讨,而非仅仅是一套治国方略。我们认为,《道德经》的核心在于对“道”的不可言说性(“道可道,非常道”)的坚守,以及由此推导出的“无为”治理原则。 “无为”并非不作为,而是顺应事物内在的“自然”之势。本书将深入分析“水德”在老庄思想中的象征意义——柔弱胜刚强、居下不争的智慧。通过对《道德经》中一系列悖论式表达的解析,我们试图还原道家思想中那种超越二元对立、追求“玄同”的终极境界。 庄子的部分则着重于对个体精神自由的极致追求。我们详细考察了“逍遥游”的结构,探讨庄子如何通过“齐物论”来消解世俗价值判断(是非、美丑、贵贱)的相对性,从而将主体从僵化的社会规训中解放出来。书中特别探讨了“坐忘”与“心斋”的概念,它们是庄子实现主体性回归、与“道”相融合的实践方法。庄子的世界观,是对儒家强调的社会责任感的一种深刻的哲学性反思与悬置。 第三部分:儒道之间的辩证张力与互渗 本书最重要的贡献在于,它超越了将儒家视为“入世的积极干预者”和道家视为“出世的消极避世者”的刻板印象。我们主张,在先秦的社会实践中,二者是处于一种“张力中的互补”关系。 首先,在政治实践层面,我们分析了“外儒内道”的思想模式是如何在汉代以后的治理结构中得以体现的。儒家的伦理纲常提供了稳定的社会框架(“治世之良方”),而道家的顺应自然、清静无为的思想则常被用作治国疲惫或对政治腐败进行自我调适的心理资源(“乱世之解药”)。 其次,在个体生命体验层面,儒家塑造了士人的社会责任感与职业伦理,要求其“修身、齐家、治国、平天下”;而道家则提供了在理想与现实的巨大落差面前,保存个体精神完整性与生命活力的退守空间。一个成熟的古代知识分子,往往需要在儒家的“担当”与道家的“超脱”之间寻找动态平衡点。 结语:结构与变迁 本书的结论部分将探讨先秦儒道思想在历史长河中的演变轨迹。我们审视了自魏晋玄学兴起后,道家思想如何重新被激活,并与佛教进行深度融合,以及这种融合对宋明理学产生的间接影响。通过对这两个源头活水的细致梳理,我们得以更清晰地认识到,先秦的哲学对话不仅构建了中国传统文化的基本面貌,更持续地影响着后世中国人处理人与自然、人与社会、个体与群体关系的根本方式。 本书适合对象: 对中国古代哲学史有初步了解,希望进行系统、深入研究的学者和研究生。 对中国传统文化中的伦理、政治、生命哲学有浓厚兴趣的普通读者。 寻求理解中国知识分子精神困境与选择的文化研究者。 本书力求以严谨的文本分析和开阔的视野,呈现先秦思想的宏大图景及其历久弥新的思想价值。

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读后感

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用户评价

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这本《初级韩语》简直是语言学习者的救星!我拿到书的时候,首先就被它清晰明了的排版和设计感吸引住了。不像很多教科书那样枯燥乏味,这本书的每一课都像是在引导你进行一次有趣的文化探索。语法点的讲解非常细致入微,即便是零基础的初学者也能很快抓住核心概念。举个例子,初学敬语体系时,我常常感到头大,但书里用大量的对比和情境对话,将“您”、“我”、“他”之间的复杂关系梳理得井井有条。更赞的是,配套的音频资源极其丰富,发音纯正,语速适中,非常适合用来做听力跟读练习。我尤其喜欢它在每单元后面设置的“文化角”小栏目,简要介绍了韩国的礼仪习惯、节日习俗等,这让学习语言不再是单纯的知识堆砌,而是真正融入了韩国的社会语境中。我已经用了差不多半年时间,感觉口语流利度和词汇量都有了显著的提升,这绝对是我书架上最值得推荐的韩语入门教材之一,强烈推荐给所有想踏入韩语学习大门的朋友们!

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说实话,我对学习新语言总是抱着一种既期待又畏惧的心态,毕竟基础不牢,后面爬坡会非常吃力。然而,这本教材的编排逻辑完全打破了我以往对“入门”书籍的刻板印象。它的难度递进设计得极为科学合理,像是攀登一座设计精良的金字塔,每一步都有扎实的支撑。最让我感到惊喜的是,它并没有像某些教材那样,一上来就堆砌大量晦涩难懂的词汇和句型。相反,它从最基础的韩文字母发音开始,用一种近乎“玩耍”的方式让你掌握每一个音素的书写和读法,这为后续的拼读打下了坚实的基础。教材中大量的例句设计都紧密围绕日常生活场景,比如点餐、问路、自我介绍等,实用性超强,学完立马就能在现实中派上用场。我对那种只讲理论不给实例的书籍深恶痛绝,而这本《Elementary Korean》则完美地平衡了理论深度与应用广度,真正做到了让学习者“学有所用,用有所成”。

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我对语言学习有一个执念,那就是必须要有足够的重复和变式练习来巩固记忆,否则学了也等于白学。这本书在这方面做得实在太出色了。它不是简单地重复同一个知识点,而是通过巧妙的句型转换和语境替换,让你在不知不觉中把学到的语法点融会贯通。比如,当学到一个新的动词变位规则时,教材会立刻给出至少三种不同情境下的应用范例,甚至会穿插一些故意设置的“陷阱”题,迫使你仔细辨析细微的差别。这对于培养语感至关重要。很多时候,我发现自己还没来得及去查语法书的解释,就已经通过做这些练习题,本能地感受到了某种表达的“对”与“错”。这种内化过程比死记硬背有效得多。此外,练习册的设计也极具匠心,紧密配合主教材的进度,每一页都让人有清晰的成就感,不像有些练习册,做完后感觉只是在机械地抄写,而这里的练习则是在真正检验你的理解程度。

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我得承认,我是一个非常注重“趣味性”的学习者,如果一本书看起来像说明书一样,我可能翻两页就想放弃了。这本《Elementary Korean》在视觉呈现上绝对是教科书中的一股清流。它的插图风格非常清新、现代,而且每张图画都不是多余的装饰,而是直接服务于内容的解释。比如,在教授方向词汇时,会有一张清晰的地图示意图,标明了所有地标和前进路线,让我一下子就明白了“앞, 뒤, 왼쪽, 오른쪽”的区别。更重要的是,书中的对话内容非常贴近当代韩国年轻人的交流方式,而不是那种陈旧、脱离实际的“教科书式”对话,这极大地激发了我继续学习的热情。当我用学到的词句去和韩国朋友交流时,他们都惊讶于我的表达自然地道,这都归功于这本书为我构建了一个既扎实又生动的语言基础框架。它让我感觉学习韩语是一件非常酷的事情,而不是一项艰巨的任务。

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从整体的课程设计来看,这本书体现了极高的专业水准,它不是拼凑起来的零散知识点,而是一套完整的、有机的学习体系。我特别欣赏它对于发音和音韵变化的细致处理。很多初学者都会忽略连音、紧音化等现象,导致发音僵硬。但这本书在初期就花了大量篇幅,用非常直观的图示和口型指导,教会我们如何正确地发出这些变化音。这种对细节的把控,为我后续学习听力和口语打下了坚实的基础,避免了后期需要“推倒重来”的窘境。而且,这本书的词汇选择也是经过精心筛选的,确保了学习者在最快的时间内掌握最高频、最实用的词汇。它没有追求词汇量的“大而全”,而是聚焦于“小而精”,这对于自学者来说尤其重要,因为它让你能快速建立起一个有效的沟通工具包。总结来说,这是一本兼顾了学术严谨性、实用操作性和学习趣味性的典范之作,是韩语学习路上的可靠领航员。

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