The Lonely Man of Faith

The Lonely Man of Faith pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Random House USA Inc
作者:Soloveitchik, Joseph B.
出品人:
頁數:128
译者:
出版時間:2006-5-16
價格:USD 14.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780385514088
叢書系列:
圖書標籤:
  • soloveitchik
  • 信仰
  • 哲學
  • 個人成長
  • lonely
  • English
  • 英文原版
  • Life
  • 猶太教
  • 信仰
  • 孤獨
  • 存在主義
  • 宗教哲學
  • 精神探索
  • 個人掙紮
  • 現代思想
  • 倫理學
  • Kierkegaard
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具體描述

Joseph B. Soloveitchik, the rabbi known as The Rav by his followers worldwide, was a leading authority on the meaning of Jewish law and prominent force in building bridges between traditional Orthodox Judaism and the modern world. In "The Lonely Man of Faith," a soaring, eloquent essay first published in "Tradition" magazine in 1965, Soloveitchik investigates the essential loneliness of the person of faith in our narcissistic, materially oriented, utilitarian society. In this modern classic, Soloveitchik uses the story of Adam and Eve as a springboard, interweaving insights from such important Western philosophers as Kierkegaard and Kant with innovative readings of Genesis to provide guidance for the faithful in today s world. He explains prayer as the harbinger of moral reformation, and discusses with empathy and understanding the despair and exasperation of individuals who seek personal redemption through direct knowledge of a God who seems remote and unapproachable. He shows that while the faithful may become members of a religious community, their true home is the abode of loneliness. In a moving personal testimony, Soloveitchik demonstrates a deep-seated commitment, intellectual courage, and integrity to which people of all religions will respond."

塵封的航海日誌:失落的群島與時間的迷宮 作者: 伊萊亞斯·凡德維爾德(Elias Van Der Velde) 內容概要: 本書並非一部關於信仰或孤獨的沉思錄,而是探險傢伊萊亞斯·凡德維爾德在其最後一次遠航中,於1888年至1891年間所撰寫的一係列私人航海日誌、手繪地圖殘片以及對未知地理學和古代文明遺跡的細緻觀察記錄的匯編。凡德維爾德,這位曾被皇傢地理學會視為“浪漫主義的殘餘”的航海傢,畢生緻力於尋找傳說中位於南太平洋“無風帶”邊緣的一係列被稱為“阿特拉斯群島”的島鏈。這些島嶼,據稱在托勒密時代的地圖中曾有模糊的記載,卻在近代的衛星觀測和聲納探測中完全消失。 第一部分:迷霧中的召喚——齣發與初期航行(1888年春 - 1889年初) 日誌以凡德維爾德在鹿特丹港的最後準備工作開始。他詳細描述瞭為此次遠航特彆改裝的帆船“海燕號”(The Petrel)的各項細節,包括加固的船體結構、新型的水下觀察艙,以及他攜帶的最新一代的測繪儀器。凡德維爾德對當時的科學界持有一種近乎輕衊的態度,認為主流的地理學已陷入教條主義的泥潭,固步自封。他堅信,真正的未知仍隱藏在海洋的深處。 航行初期,重點在於穿越被認為是“永恒風暴區”的赤道附近海域。他記錄瞭極端的天氣現象:瞬間爆發的颶風、持續數周的毫無徵兆的死寂海麵,以及某些夜晚齣現的異常明亮的磷光現象,這些現象使船員們感到不安。在日記的這一部分,凡德維爾德著重於記錄海洋生物學上的奇觀,特彆是他觀察到的一群具有奇特虹彩外殼的大型浮遊生物,並推測其可能與傳說中失蹤的海洋巨獸的食物來源有關。 第二部分:時間錯位的島嶼——初遇阿特拉斯群島(1889年中 - 1890年夏) 經過近乎絕望的搜尋,凡德維爾德終於在坐標偏離已知航綫甚遠的緯度上,觀測到瞭異常的磁場波動。隨之而來的是對一係列島嶼的首次目擊。他將這些島嶼命名為“阿特拉斯群島”,並非指希臘神話中的泰坦,而是源於他認為這些島嶼似乎在抵抗時間的侵蝕,保持著某種“原始的、未被定型”的狀態。 該部分是全書最核心的地理和考古部分。凡德維爾德發現這些島嶼的植被呈現齣史前特徵,存在著他無法用當時生物學知識分類的蕨類和巨型花卉。他特彆詳細地描繪瞭島嶼上發現的建築遺跡。這些遺跡並非如瑪雅或復活節島石像那般宏偉,而是由一種類似黑曜石的、具有強烈導電性的材料構建而成,其幾何結構異常復雜,仿佛是某種巨大的、被廢棄的機械裝置的殘骸。 他記錄瞭一座被稱為“低語之塔”的結構。塔身沒有窗戶,內部空間呈螺鏇上升,牆壁上刻滿瞭與任何已知文字係統完全不同的符號。凡德維爾德用墨水和炭筆嘗試臨摹瞭這些符號,並在日記中推測它們可能是一種基於聲波或振動的記錄方式。他堅信,這些島嶼的文明在某種災難中被“瞬間切斷”,而非緩慢衰亡。 第三部分:島嶼的悖論與機械之聲(1890年鞦 - 1891年鼕) 隨著在群島上停留時間的增加,凡德維爾德開始記錄一種令人毛骨悚然的現象:時間的感知開始變得不穩定。他發現船上的機械鍾錶走時變得毫無規律,有時加速,有時停滯。更令人不安的是,他的船員開始經曆“記憶的斷層”——前一天的經曆仿佛被擦除,而對更遙遠過去的記憶卻異常清晰。 凡德維爾德推測,這些島嶼周圍可能存在一種強大的、自然的或人造的“時間場域”。他試圖通過對海水的化學成分進行分析,並在島嶼中央的一處溫泉進行實地考察來尋求解釋。在溫泉附近的岩石上,他發現瞭一係列精確度極高的圓形刻痕,似乎是某種重型工具留下的痕跡,這讓他懷疑先前發現的黑曜石結構並非宗教或居住用途,而更接近於一種……巨型的、失控的“計時器”。 這一階段的日誌充滿瞭緊張感和科學傢的狂熱。凡德維爾德不再滿足於觀察,他開始冒險進入黑暗的洞穴和被植被覆蓋的地下通道,尋找這些“時間扭麯源頭”的核心。他描述瞭一次幾乎緻命的經曆:他在一處通道中,看到瞭一束奇異的光芒,隨後他感到自己的身體仿佛被拉伸,手中的羅盤指針瘋狂鏇轉,當他逃齣時,他發現他所攜帶的紙張邊緣已經呈現齣明顯的年代久遠的脆化。 第四部分:返航與未竟的警告(1891年春 - 最終記錄) 由於船上物資短缺以及船員的極度恐慌,凡德維爾德被迫決定撤離。他深知,他所發現的地理位置是不可復製的,群島似乎隻有在特定的、極難重現的大氣和磁場條件下纔會顯現。 最後幾頁的記錄非常潦草,語焉不詳。凡德維爾德在日誌的末尾附上瞭幾張使用蠟筆快速繪製的草圖,描繪的並非島嶼本身,而是他看到的“島嶼周圍的光影形態”。他最後一次嚴肅地總結瞭他的理論:阿特拉斯群島並非一個地理上的發現,而是一個“物理學上的異常點”,一個宇宙在某處留下的、不斷自我修復的“創傷”。他警告後世的探險傢,不要被這些未被汙染的原始地貌所迷惑,因為它們的危險不在於氣候或野獸,而在於它們對時間和存在的結構本身所産生的腐蝕性影響。 日記在凡德維爾德決定將船隻駛嚮已知航綫,以期盡快返迴文明社會時戛然而止。隨後發現的,隻有這批被海鹽侵蝕的文本和幾張褪色的地圖碎片,它們被發現漂浮在一個空置的木箱中,遠離他最後已知的航綫海域。這些記錄不僅挑戰瞭19世紀末的地理學認知,更暗示瞭一種關於時間和空間的、比當時科學界所能接受的更為深奧的物理學現實。這本書是一份關於未被記錄的地球邊緣和被時間遺忘的文明的沉默證詞。

作者簡介

JOSEPH B. SOLOVEITCHIK was born in Russia in 1903 into a family of eminent Eastern European rabbis. In 1932 he became the chief rabbi of Boston, where he lived until his death in 1993. He founded the Maimonides School in Boston and for many years traveled to New York City to teach at Yeshiva University.

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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"The Lonely Man of Faith" 是一本讓我沉浸其中,久久不能自拔的書。它的書名就如同一句神秘的邀請,將我帶入瞭一個關於信仰與個體精神世界的探索之旅。作者的文字極具穿透力,他以一種令人驚嘆的坦誠和深刻,揭示瞭信仰者在現代社會中所麵臨的種種挑戰和內在掙紮。我特彆被作者對於“孤獨”與“信仰”之間復雜關係的闡釋所打動。他並沒有將孤獨視為一種令人沮喪的狀態,而是將其升華為一種精神上的成熟和獨立,一種在與宇宙的宏大對話中,所體驗到的獨特深刻。在這樣的孤獨中,信仰者得以剝離外界的喧囂,專注於內心的聲音,並與更深層次的生命能量建立連接。他讓我們看到,真正的信仰,並非是隨波逐流的附和,而是經過理性審視、情感體驗,乃至懷疑的洗禮後,依然選擇堅守的生命信條。這本書讓我反思瞭我過去的信仰模式,我意識到,我常常將信仰視為一種被動的接受,而忽視瞭其中主動探索和塑造的成分。作者的筆觸,如同溫柔的雙手,引導我去擁抱那些讓我感到不安的問題,並讓我明白,正是這些問題,纔讓我的信仰變得更加鮮活和有力量。它是一本能夠觸及靈魂的書,一本能夠改變你看待世界和自身的方式的書。

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"The Lonely Man of Faith" 這本書,在我剛看到書名的時候,就已經引起瞭我強烈的好奇。它似乎承諾著一種對內心世界的深入探索,以及一種關於信仰與個體存在之間深刻關係的解讀。閱讀過程中,我驚喜地發現,作者的文字完全沒有辜負我的期待。他以一種極為深刻和富有洞察力的方式,探討瞭信仰的本質,以及信仰者在現代社會中所可能經曆的種種挑戰和內在的疏離感。我尤其被作者對於“孤獨”與“信仰”之間微妙而復雜的聯係的描繪所打動。他並沒有將孤獨視為一種負麵的體驗,而是將其升華為一種精神上的獨立和自主,一種在與宇宙的宏大對話中,所體驗到的深刻而獨特的連接。在這樣的孤獨中,信仰者得以剝離外界的喧囂,專注於內心的聲音,並與更深層次的生命能量建立起堅實的聯係。他讓我們看到,真正的信仰,並非是盲目的狂熱,而是經過理性審視、情感體驗,乃至懷疑的洗禮後,依然選擇堅守的生命信條。這本書讓我開始重新審視我與信仰的互動方式,我發現,我常常將信仰視為一種被動的接受,而忽視瞭其中主動探索和塑造的成分。作者的筆觸,如同溫柔的雙手,引導我勇敢地去擁抱那些讓我感到不安的問題,並讓我明白,正是這些問題,纔讓我的信仰變得更加鮮活和有力量。

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"The Lonely Man of Faith" 的書名本身就帶著一種引人入勝的神秘感,它讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。當我真正翻開這本書,我便被作者非凡的洞察力和細膩的文字所深深吸引。他以一種極為深刻和坦誠的方式,探討瞭信仰的本質,以及信仰者在現代社會中所可能經曆的種種挑戰和內在的疏離感。我特彆被作者對於“孤獨”與“信仰”之間微妙而復雜的聯係的闡釋所打動。他並沒有將孤獨視為一種負麵的體驗,而是將其升華為一種精神上的獨立和自主,一種在與宇宙的宏大對話中,所體驗到的深刻而獨特的連接。在這樣的孤獨中,信仰者得以剝離外界的喧囂,專注於內心的聲音,並與更深層次的生命能量建立起堅實的聯係。他讓我們看到,真正的信仰,並非是盲目的狂熱,而是經過理性審視、情感體驗,乃至懷疑的洗禮後,依然選擇堅守的生命信條。這本書讓我開始重新審視我與信仰的互動方式,我發現,我常常將信仰視為一種被動的接受,而忽視瞭其中主動探索和塑造的成分。作者的筆觸,如同溫柔的雙手,引導我勇敢地去擁抱那些讓我感到不安的問題,並讓我明白,正是這些問題,纔讓我的信仰變得更加鮮活和有力量。

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"The Lonely Man of Faith" 是一本真正意義上的思想之書,它挑戰瞭我長期以來對信仰的固有認知,並迫使我跳齣舒適區,去擁抱那些可能令人不安的真相。作者的文字如同涓涓細流,緩緩沁入心脾,卻又蘊含著巨大的力量,能夠撼動你最深層的信念。我一直認為,信仰是個人之間一種私密的、與神聖的連接,但這本書卻讓我看到瞭信仰背後更為廣闊和復雜的人性光譜。它探討瞭在麵對個體孤獨、社會疏離以及存在的根本性睏境時,信仰扮演的角色。我特彆被作者在描述“孤獨”時的精準和深刻所打動。這種孤獨並非簡單的孤單,而是一種在精神層麵,在與宇宙、與生命本質的對話中,所體驗到的那種深刻的、無法完全被他人理解的隔閡感。而“信仰”,在這種孤獨中,並非是逃避,而是一種更深層次的安頓和確立。它不是為瞭填補空虛,而是為瞭在空虛中找到意義。這本書迫使我去思考,我的信仰是否隻是一個外殼,還是真正根植於我的生命之中,能夠支撐我度過那些最艱難的時刻。我發現,作者並沒有提供一個現成的“信仰指南”,而是提供瞭一個思考的框架,一個探索的地圖。閱讀的過程,就像是在精神的迷宮中跋涉,時而迷失,時而找到齣口,但每一次的探索都讓我對“我是誰”、“我為何在此”有瞭更清晰的認識。這本書的價值在於它能夠激發持續的思考,它不是那種讀完就丟在一邊的書,而是會讓你反復迴味,並在你人生的不同階段,都會給你帶來新的啓發。

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這本書的名字本身就深深地吸引瞭我,"The Lonely Man of Faith"。它不像那些標題直白、內容一眼就能看穿的書,反而散發著一種神秘和深沉的邀請,讓人不禁想要去探索那個“孤獨的信仰者”內心深處的世界。讀完這本書,我感覺自己像是完成瞭一次漫長而深刻的旅程,不僅僅是知識上的拓展,更是情感和精神層麵的洗禮。作者的筆觸細膩而富有力量,他能夠將那些復雜、抽象的信仰概念,用一種既易於理解又充滿詩意的方式呈現齣來。我尤其欣賞作者在探討信仰與理性、信仰與懷疑之間的張力時所展現齣的深刻洞察力。他並沒有試圖去給齣簡單、統一的答案,而是引導讀者去思考,去感受,去在矛盾和不確定性中尋找屬於自己的平衡點。這本書讓我重新審視瞭自己的信仰,不再將其視為一個既定的事實,而是看作一個持續生長、不斷被挑戰和塑造的過程。它鼓勵我擁抱那些讓我感到不安的問題,因為正是這些問題,纔讓信仰變得更加鮮活和真實。我常常在閱讀的過程中停下來,沉思作者提齣的觀點,然後將它們與自己的生活經曆相結閤。那種感覺就像是在一個巨大的精神花園裏漫步,每一株植物都代錶著一個深刻的見解,而作者就像是一位經驗豐富的園丁,悉心照料著它們,並將它們以最美的姿態呈現給讀者。這本書不僅僅是寫給有信仰的人,更適閤那些對人生、對意義、對存在感到睏惑和好奇的任何人。它是一本能夠觸及靈魂的書,一本會讓你在讀完後,依然久久不能平靜的書。

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"The Lonely Man of Faith" 這本書,從一開始就以其獨特而引人深思的書名,吸引瞭我的注意。它似乎暗示著一種深刻的個人體驗,一種在精神層麵上的孤身跋涉。當我真正開始閱讀時,我便被作者的筆觸深深吸引。他能夠以一種既細膩又充滿力量的方式,探討信仰的本質,以及信仰在個體生命中所扮演的復雜角色。我特彆欣賞作者在描述信仰者在麵對質疑、麵對失落、麵對生命無常時的掙紮與睏惑時的坦誠。他並沒有迴避那些令人不安的現實,而是將它們視為信仰旅程中不可或缺的一部分。他讓我們看到,真正的信仰,並非是無端的狂熱,而是經過深思熟慮、甚至經曆過劇烈動搖後依然選擇前行的堅定。他筆下的“孤獨”,並非是悲情的孤立,而是一種精神上的獨立和自主,是一種在喧囂的世界中,依然能夠保持內心純淨和與神聖對話的能力。這種孤獨,反而成為信仰者與更宏大生命力連接的獨特橋梁。這本書讓我開始重新審視我與信仰的關係,我發現,我常常過於依賴外在的認可和群體的歸屬感,而忽略瞭信仰最根本的內在力量。作者的文字,如同一位睿智的導師,引導我走嚮更深層次的自我探索,並讓我看到,那些看似難以逾越的信仰難題,恰恰是讓我們更接近真實、更理解生命復雜性的契機。

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"The Lonely Man of Faith" 是一本讓我花費瞭大量時間去消化和沉思的書。它的影響力並非立竿見影,而是像一顆種子,悄悄地在我心中紮根,然後隨著時間的推移,慢慢地生長齣新的枝葉。我非常欣賞作者在描述信仰體驗時的那種細緻入微的觀察力,他能夠捕捉到那些轉瞬即逝的內心感受,並將它們轉化成深刻而具有共鳴的文字。我尤其被他關於“信仰的孤獨”這一主題的闡述所吸引。他筆下的孤獨,並非源於缺乏陪伴,而是源於在精神世界中,那些最為深刻的體驗和理解,往往難以與他人完全分享,也難以獲得完全的認同。這種孤獨,反而促使瞭信仰的內在化和深化。作者並沒有迴避信仰可能帶來的痛苦和不確定性,而是將其視為信仰生命中不可或缺的一部分。他讓我們看到,那些真正堅定的信仰,往往是經曆瞭無數次掙紮、懷疑和失落後,依然選擇前行的結果。這本書讓我重新思考瞭我自己的信仰,我發現,我過去的信仰很大程度上是一種社會化的産物,而這本書則引導我走嚮瞭更純粹、更個人的精神探索。它鼓勵我勇敢地麵對那些讓我感到不安的問題,並認識到,正是這些問題,纔讓我的信仰變得更加鮮活和有力量。這本書的價值在於它能夠激發持續的思考,它是一本值得反復閱讀的書,每一次閱讀都會有新的收獲和感悟。

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"The Lonely Man of Faith" 的書名猶如一句深沉的低語,在我還未翻開書頁之前,就已在我心中激起瞭層層漣漪。它預示著一段關於內在世界的探索,一段關於在普遍性與個體性之間尋求平衡的旅程。讀完之後,我發現這本書遠超我的預期,它以一種近乎詩意卻又不失嚴謹的方式,探討瞭信仰與存在、信仰與孤獨、信仰與超越的深刻議題。作者的洞察力是驚人的,他能夠將那些抽象而難以言喻的精神體驗,用一種既生動又富有啓發性的語言來呈現。我特彆被他對於“孤獨”與“信仰”之間復雜關係的描繪所打動。他並沒有將孤獨視為一種負麵的狀態,而是將其看作是信仰者走嚮內在成熟的催化劑。在孤獨中,信仰者被迫審視自身,與內心最深處的自我對話,並在這種對話中,與更宏大的力量建立起聯係。他讓我們看到,真正的信仰,不是在人群中的隨波逐流,而是在深刻的自我認知和對宇宙奧秘的敬畏中,所形成的堅不可摧的內在支柱。這本書讓我重新審視瞭我的信仰實踐,我發現,我常常過於依賴外在的形式和社群的支持,而忽略瞭信仰最根本的內在根基。作者的文字,如同一麵清澈的鏡子,照齣瞭我信仰中那些未經打磨的粗糙之處,也引導我看到瞭其中潛藏的更深刻的意義。它是一本能夠觸及靈魂的書,一本能夠改變你看待世界和自身的方式的書。

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"The Lonely Man of Faith" 是一本真正讓我感到被挑戰和被啓迪的書。它的書名本身就帶著一種難以言喻的吸引力,讓我好奇於那位“孤獨的信仰者”的內心世界。當我在書中潛心閱讀時,我被作者的文字所摺服。他以一種非凡的深刻度和坦誠度,揭示瞭信仰的復雜性,以及信仰者在現代社會中所麵臨的種種睏境。我特彆欣賞作者在探討信仰與理性、信仰與懷疑之間的辯證關係時所展現齣的平衡和智慧。他沒有試圖去消弭這些矛盾,而是引導讀者去擁抱它們,去理解它們,並在這些矛盾的張力中發現信仰的韌性和活力。他筆下的“孤獨”,並非是可憐的個體被遺棄,而是一種精神上的獨立和自主,是一種在喧囂世界中,依然能夠聆聽內心聲音的能力。這種孤獨,反而成為信仰者與神聖連接的獨特空間。這本書讓我意識到,我的信仰很大程度上是一種被動的接受,而這本書則鼓勵我成為一個更主動、更具反思精神的信仰者。它讓我明白,信仰並非一成不變的教條,而是一個持續生長、不斷被塑造的過程。閱讀的過程,就像是在精神的曠野中跋涉,時而感到迷惘,時而又在作者的指引下找到方嚮。這本書的價值在於它能夠激發長久的思考,它並非提供一個終點,而是開啓瞭一段關於信仰的無限探索之旅。

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初讀 "The Lonely Man of Faith" 的書名,我就被其所散發齣的某種獨特氣質所吸引。它暗示著一種深刻的個人體驗,一種在人群中卻依然感到疏離的獨特視角。當我真正翻開這本書,我纔意識到,這不僅僅是一個書名,更是作者試圖傳達的一種精神狀態,一種對信仰本質的深度挖掘。這本書並非提供一套僵化的教條,也不是在兜售某種心靈雞湯,而是引導讀者進行一次艱苦卓絕卻又無比珍貴的內在探索。作者在處理那些關於信仰、關於懷疑、關於存在的終極問題時,錶現齣瞭驚人的坦誠和勇氣。他毫不避諱地展現瞭信仰者在麵對質疑、麵對失落、麵對生命無常時的掙紮與睏惑。我最受觸動的是,作者並沒有將信仰描繪成一種無須條件的接納,而是強調瞭信仰在理性挑戰麵前的韌性,以及在不斷的反思中可能産生的深化和成熟。他讓我們看到,真正的信仰並非盲從,而是經過深思熟慮、甚至經曆過劇烈動搖後依然選擇堅守的信念。這是一種主動的選擇,一種對生命意義的積極迴應。閱讀這本書的過程,就像是與一位智者進行瞭一場漫長而私密的對話,他沒有給我答案,但他讓我看到瞭提問本身的力量。他讓我明白,那些看似難以逾越的信仰難題,恰恰是讓我們更接近真實、更理解生命復雜性的契機。這本書讓我對“信仰”這個詞有瞭全新的理解,它不再是遙不可及的神聖,而是與我們每個人的生命體驗息息相關,充滿著矛盾、挑戰,也充滿著無限的可能。

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Human beings are part of the cosmic majestic community and simultaneously of a covenantal community. This is a penetrating illustration of the basic relationship in the society "I, Thou, and He."

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We just name the GOD with different norms.

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