I Like Being Catholic

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出版者:
作者:Leach, Michael (EDT)/ Borchard, Therese Johnson
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2005-4
价格:102.00元
装帧:
isbn号码:9780385508063
丛书系列:
图书标签:
  • 天主教
  • 信仰
  • 宗教
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具体描述

A celebration of the treasured traditions, rituals, and stories that run through the bloodstream of American Catholics

For Andrew Greeley, it is the reverence of Christmas night and the exultation of Easter morn. Martin Scorsese, like many others, remains grateful for the nuns who rapped his knuckles but built his self-esteem. Mary Gordon recalls the sense of lightness that follows confession; Vince Lombardi, the strength he derived from Mass; and Christopher Buckley, the role St. Thomas More plays in his writing.

I Like Being Catholic brings together the memories, thought, and hopes of famous Catholics and ordinary parishioners, lapsed and "good-enough" Catholics, and those who have devoted their lives to the faith. It captures their abiding ties to and deep affection for the Church and offers the wide-ranging, sometimes surprising views on the good things that come with being Catholic.

This is not a book of theology. It is about the beauty at the heart of Catholicism. It is about what Teilhard de Chardin called "the chosen part of things." It is about family and community, the value of Catholic education, the significance of sacraments and milestones, and the cultural impact of Catholicism—there are lists of the ten best Catholic novels, the ten best Catholic movies, ten Catholic heroes of the twentieth century, ten good reasons to raise your kids Catholic, fifty things Catholics like best about being Catholic, and much more ...

I Like Being Catholic is a book for all those who have ever called themselves Catholic. It is a book of warmth, affection, humor, and love.

From the Hardcover edition.

现代生活的迷思:在选择的洪流中探寻真实自我 导言:被遗忘的静默时刻 在信息爆炸的时代,我们被各种声音、观点和“应该”所包围。生活的节奏快到让人喘不过气,我们像上了发条的机器人,执行着社会期望的任务,却很少停下来问自己:“我真正想要什么?”本书并非提供一套放之四海而皆准的答案,而是邀请读者进行一场深入的自我对话,探索现代人普遍面临的困境:在无限选择的自由背后,如何锚定一个坚实、真实的自我? 本书从当代社会哲学的视角出发,剖析了消费主义、社交媒体、工作至上主义对个体心智的重塑过程。我们不再是根据内在的需要来构建生活,而是不断地追逐外部定义的成功、幸福和满足感,最终导致了一种深刻的“存在性疲劳”。 --- 第一部分:透明度的陷阱与自我构建的幻象 第一章:数字凝视下的表演性生活 我们生活在一个前所未有的“透明社会”中。社交媒体平台承诺连接,实则构建了一个巨大的、无形的舞台。每个人都在精心策划和编辑自己的生活片段,上传“最佳版本”。 1.1 身份的碎片化与聚合 现代人的身份不再是单一、连贯的叙事,而是由一系列可供展示的“标签”和“瞬间”构成。我们同时扮演着专业人士、健身达人、旅行家、模范伴侣等多个角色。这种多重身份的聚合,带来了极大的表演压力。一旦脱离了屏幕,这些精心构建的形象便会迅速瓦解,留下空虚感。本书深入探讨了这种“被观看”的生活模式如何侵蚀个体内在的真实体验,使行动的动机从“体验本身”转向“被赞许的效果”。 1.2 效率崇拜与时间异化 效率被提升到近乎宗教的高度。我们追求“时间管理大师”的境界,将每一分钟都填满——会议、健身、学习新技能、拓展人脉。然而,这种对效率的狂热追求,恰恰剥夺了我们进行“无用思考”的时间,而这些无用的时间恰恰是创造力、深度反思和精神成长的温床。本书将追溯效率崇拜的起源,并分析它如何将人变成一个纯粹的“生产工具”,而非一个完整的人。我们失去了体验“无聊”的权利,而无聊,有时是灵魂发出的第一声呼唤。 第二章:选择的悖论——自由的重负 我们被告知生活充满了选择权:选择职业、选择伴侣、选择居住地、选择消费品牌。这种自由在理论上是解放性的,但在实践中却带来了巨大的焦虑。 2.1 沉没成本的恐惧与“错失的恐惧症”(FOMO) 每做一个选择,都意味着放弃了无数其他的可能性。现代人对“错失最优解”的恐惧达到了病态的程度。我们不断地比较自己所拥有的与“可能拥有的”之间的差距。这种比较不仅存在于物质层面,更延伸至情感和精神层面。我们担心自己没有选择“最好的”工作,没有遇到“最完美的”灵魂伴侣,从而陷入持续的“次优满意”状态。 2.2 消费主义的叙事陷阱 本书揭示了消费主义如何巧妙地将自我价值与购买行为挂钩。广告不仅仅是推销产品,它们在推销一种“未完成的自我”的叙事。你买的不是一双鞋,而是“自信”;你买的不是一个假期,而是“松弛感”。这种叙事陷阱使得个体不断地在外部世界寻找填补内心空洞的工具,而这些工具注定是临时的、易逝的。当物质堆积到一定程度,自我反而变得更加贫瘠。 --- 第二部分:意义的消解与内在秩序的重建 第三章:工作与身份的边界模糊 在“全职工作”的概念被“全天候待命”取代的今天,工作不再仅仅是谋生手段,它已成为定义一个人价值的核心标识。 3.1 职业倦怠的文化根源 本书探讨了“激情文化”如何成为一种新的剥削形式。当工作被包装成“实现个人价值的终极途径”时,劳动者便很难划清界限,拒绝加班或质疑不合理的指令。因为质疑工作,在某种程度上,就是在质疑自己的“存在价值”。我们探讨了如何从这种“工作即生命”的叙事中解脱出来,重新定义职业与个人生活的健康比例。 3.2 关系中的“互惠陷阱” 在亲密关系中,我们倾向于用“付出”和“回报”的商业逻辑来衡量情感投入。伴侣关系、友谊,甚至亲子关系,都可能被“价值交换”的阴影笼罩。本书呼吁回归到一种更原始、更不设防的“在场”状态,认识到爱与联结的价值,恰恰在于它的非功利性和不可量化性。 第四章:重建心智的疆域——向内探索的勇气 如果外部世界提供了如此多的干扰和虚假目标,那么真正的方向感必然来自内部。重建自我秩序,需要一种对抗主流的勇气。 4.1 区分“需要”与“渴望”的哲学训练 这部分提出了具体的思维工具,帮助读者辨识哪些是社会强加的“渴望”,哪些是生理或精神上真正的“需要”。通过历史上的禁欲主义、斯多葛学派以及当代正念实践中的元素,我们可以构建一个“精神的防火墙”,过滤掉不必要的噪音。这是一种积极的“去物质化”过程,目标不是贫穷,而是“足够”。 4.2 学习“做减法”的艺术 真正的自由不是拥有更多的选择,而是能够毫不留恋地放弃那些不服务于核心价值的选择。本书深入探讨了“放下”的复杂性——放下不再合身的职业身份、放下不健康的友谊、放下对完美形象的执念。这种主动的“放弃”,需要对当前拥有的一切进行深刻的审视和评估,它不是一种退缩,而是一种更具战略眼光的资源重新分配。 --- 结语:回归行动的本真 在信息和欲望的洪流中漂泊太久之后,本书试图引导读者重新掌握生活的舵盘。真实的自我不是被发现的,而是通过持续的、有意识的行动被创造出来的。这种行动,不一定宏大或引人注目,它可能只是:在喧嚣中选择沉默五分钟,拒绝回复那封并不紧急的邮件,或者坦诚地向一位朋友表达内心的脆弱而非故作坚强。 本书最终的命题是:我们能否在不依赖外部世界验证的情况下,确信自己此刻的存在是充分且有意义的?这是一场对现代人普遍性焦虑的深度剖析,也是一次对回归内在稳定性的邀请。真正的充实时,往往发生在停止追逐的那一刻。

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