John Hick

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出版者:
作者:Hick, John
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:
价格:218.00元
装帧:
isbn号码:9781851683925
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 宗教哲学
  • 基督教神学
  • 世界宗教
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  • 哲学
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具体描述

好的,这是一本关于二十世纪下半叶英国哲学与神学思潮的专著的详细简介,该书聚焦于后现代思辨对传统基督教神学框架的冲击与重塑。 --- 穿透帷幕:后现代视域下的宗教经验重构与信仰之维 作者: [此处留空,或使用笔名以保持中立性] 出版社: [此处留空,或使用一个虚构的学术出版社名称] ISBN: [此处留空] 内容简介 本书深入剖析了二十世纪后半叶,特别是冷战后时代,西方哲学界,特别是后结构主义和现象学思潮对传统基督教神学基础所构成的根本性挑战。全书以严谨的学术梳理和深刻的批判性反思为基调,探讨了“意义的消解”、“他者性回归”以及“叙事性真理”这三大核心议题如何在当代语境下重塑了人们对上帝、救赎和伦理的理解。 本书并非对任何特定神学家或教义的赞美或批判,而是致力于描绘一幅宏大的知识图景:当康德所确立的理性边界被雅克·德里达的解构所侵蚀,当尼采的“上帝已死”不再是一个宣告性的断言,而成为一种持续的、结构性的缺失时,神学如何得以存续?又或者,它如何被迫进行一次彻底的“本体论”转向? 第一部分:知识的断裂与真理的失位 本部分首先回顾了战后神学的基础性危机,重点分析了在两次世界大战的惨烈教训下,启蒙运动所许诺的进步和确定性如何土崩瓦解。作者详细考察了存在主义哲学(如萨特和加缪的无神论命题)对传统“有神论辩护”的冲击。然而,本书的核心突破点在于超越了对传统“神义论”的简单辩驳,而是将焦点转向了“认识论”的重构。 我们探讨了现象学的“意向性”如何被用来重构宗教经验本身,不再将其视为对客观实在的描摹,而是一种主体在特定情境中与“超越性”的遭遇。这部分特别引入了对“语言游戏”(维特根斯坦后期思想)的分析,论证了宗教语言的有效性,并非来源于其指涉外部实在的能力,而是植根于特定的信仰共同体内部的实践与生活形式。这意味着,对上帝的谈论,其真理性不再是“符合论”的,而是“融贯论”的。 第二部分:弥散的“他者”与伦理的重负 在后现代语境中,权力结构与中心化的权威必然遭受质疑。本书的第二部分聚焦于“他者”概念的回归及其对基督教伦理学的影响。 作者详细分析了列维纳斯(Emmanuel Levinas)的“他者伦理”如何对“以自我为中心”的信仰模式构成挑战。在传统神学中,上帝往往是终极的“自我”(即终极的本体论主体),而人类则通过效法或归顺于此主体来获得救赎。然而,当“他者”——无论是以他人的面孔出现,还是以历史的创伤出现——构成不可被消解的、优先于我的存在时,神圣的权威性便让位于对“他者”的无限责任。 书中深入探讨了在去中心化的世界中,教会的社会角色和道德权威如何被重新协商。我们考察了“正义”的概念如何从一个基于律法的、预先确定的框架,转变为一个持续的、充满张力的政治与社会实践过程。这部分强调,信仰的有效性不再体现在对彼岸的承诺上,而体现在其对现世不公义的、无止境的关怀中。 第三部分:叙事、象征与信仰的韧性 本书的最后部分转向了宗教的核心——叙事和象征体系的存续问题。在科学理性主义试图将所有叙事还原为可证伪的命题时,宗教叙事如何保持其内在的张力与意义? 我们审视了叙事学(Narratology)如何帮助我们理解“救赎历史”的结构。这并非要求接受历史的客观真实性,而是肯定叙事在建构共同体身份和提供生存慰藉方面的不可替代性。信徒通过参与(而非仅仅接受)这些宏大叙事,体验到一种超越个体有限性的连续感。 同时,本书对“象征”进行了细致的考察。作者认为,在可言说之界限的边缘,象征(如圣餐礼、洗礼等)成为沟通不可言说之维度的唯一桥梁。它们不是指称某物的符号,而是激发特定体验、建立特定关系的“场域”。在对象征的重估中,本书试图阐明,信仰并非一种知识体系的接受,而是一种持续性的、在象征性实践中得以维系的“活的传统”。 结论:朝向未来的开放性 本书的结论并非提供一个综合性的“新神学”,而是主张一种“朝向未来的开放性”的神学姿态。面对知识的碎片化和伦理的复杂性,有效的信仰立场必须放弃对绝对确定性的追求,转而拥抱不确定性、对话性与持续的自我批判。它呼吁一种谦逊的信仰,这种信仰承认自身认知结构的局限,但同时又坚韧地在伦理实践与象征参与中,不断为超越性的可能打开空间。 本书面向神学研究者、哲学系师生、以及所有对当代文化思潮如何影响人类精神生活感兴趣的读者。它要求读者具备对现象学、后结构主义哲学有基本了解,并乐于在跨学科的张力中进行深入思考。它是一次对现代性信仰遗产的深度清理,也是对在后现代废墟上重建意义的审慎探索。

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