The So-called Deuteronomistic History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Romer, Thomas C.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:144

装帧:

isbn号码:9780567040220

丛书系列:

图书标签:

• Old Testament
• Biblical studies
• Deuteronomy
• Historical theology
• Ancient Israel
• Biblical history
• Pentateuch
• Canon
• Historiography
• Theology

好的，这里有一份关于《圣经》中与“申命记历史学派”（Deuteronomistic History）无关的书籍的详细介绍，力求内容丰富且自然流畅： --- 深度探索古代近东的宗教、历史与文学：不含“申命记历史学派”论述的权威选读 本书汇集了一系列对古代近东研究至关重要的文本和论著，旨在提供一个更广阔的视角，跳出长期主导圣经研究的“申命记历史学派”（DtrH）框架。我们的焦点将集中在那些独立于或与申命记神学主张并行发展的历史叙事、法律传统、文学创作以及考古发现上，从而更全面地理解迦南、美索不达米亚以及埃及的古代文明。 本书将围绕以下几个核心主题展开深入探讨： 第一部分：迦南的本土叙事与前以色列宗教 本部分着重考察在以色列民族形成之前或与之并存的迦南本土文化遗产。申命记学派的叙事往往强调对迦南异教的排斥与谴责，但要理解以色列的起源，必须正视其所处的文化土壤。 1. 乌加里特文本的深度解析：巴力崇拜与创世神话 我们将详细审视在拉斯·夏姆拉（Ugarit）发现的大量楔形文字泥板，特别是巴力（Ba’al）和亚设拉（Asherah）的史诗。这些文本揭示了迦南宗教体系的核心——关于雨水之神巴力与海洋之神亚姆（Yam）及死亡之神谟特（Mot）之间的权力斗争。这些神话不仅是文学杰作，也为我们提供了理解古代迦南宇宙观的直接窗口。研究重点将放在神祇谱系、祭祀仪式与王权合法性的建构上，这些都与后来的以色列王权观念形成鲜明对比或潜在影响。 2. 埃及的文学与智慧传统：从《艾恩奈亚斯》到《阿门涅摩比教导》 古代埃及对迦南地带产生了长期且深远的影响。本节将翻译和分析一批关键的埃及文献，特别是那些展示其社会治理、道德规范和文学手法的作品。例如，《艾恩奈亚斯》（Instruction of Amenemope）被认为是与《箴言》某些部分存在显著关联的智慧文学，但其内在哲学基础迥异于申命记的伦理框架。我们将对比埃及的“玛阿特”（Ma’at，宇宙秩序与正义）概念与希伯来律法中的“米斯帕特”（Mishpat）之间的异同，探讨文化借用的路径。 3. 迦南的城市规划与考古证据：米吉多、夏琐与耶利哥的早期层位 本书将整合最新的考古学数据，特别是对前王国时期和早期青铜时代城邦的分析。通过对这些遗址的建筑结构、陶器文化和墓葬习俗的考察，我们可以重建一个没有被申命记叙事所过滤的迦南社会现实。重点分析米吉多（Megiddo）的防御工事如何体现其在国际贸易路线上的战略地位，以及考古证据如何挑战或支持某些关于早期以色列人“入侵”或“渗透”的传统叙事。 第二部分：美索不达米亚的王朝史与法典传统 聚焦于“两河之地”，本书将考察塑造了古代近东法律和政治思想的宏大体系，这些体系构成了以色列地缘政治的强大背景。 1. 汉谟拉比法典的社会背景与应用实例 我们将不再仅仅关注《申命记》中对类似律法的重述，而是深入探究《汉谟拉比法典》（Code of Hammurabi）在巴比伦社会中的具体运作机制。通过对法典中涉及财产、婚姻、奴隶制和人身伤害的具体条文的分析，我们可以理解一个成熟的、基于神谕君主制（而非基于约的祭司/先知群体）的法律体系是如何维持社会秩序的。重点分析“以眼还眼”原则（lex talionis）在不同法律环境中的解释差异。 2. 亚述帝国的行政文本与编年史：权力运作的真实记录 申命记历史学派对以色列诸王（如大卫、所罗门）的评价往往带有强烈的神学目的性。为了形成对照，本部分将引入大量的亚述官方文献，例如泰格拉特-匹拉色三世（Tiglath-Pileser III）和萨尔贡二世（Sargon II）的王室编年史。这些文本以高度务实和自夸的方式记录了军事行动、人口迁徙（Deportation）和税收政策。它们提供了古代近东帝国主义的直接证据，使我们能够以更世俗的视角审视以色列王国在面对超级大国时的真实处境。 3. 史诗《吉尔伽美什》中的死亡主题与神性反思 《吉尔伽美什史诗》是人类文学史上关于友谊、英勇与面对死亡限制的永恒探讨。本书将深入分析吉尔伽美什对永生的徒劳追求，以及神祇们对人类命运的冷漠态度。这种对人类有限性的深刻认识，与申命记历史学派中强调的因顺服而得长寿的“报应神学”形成了强烈的哲学张力。 第三部分：以色列王国时期的非核心文本与另类视角 本部分关注那些在“申命记历史叙事”中被边缘化或被故意修改的历史记载、诗歌以及先知教导的早期形式。 1. 撒母耳记早期资料的非一致性：早期王权的混乱描绘 对比《列王纪》中对所罗门和早期君主的规范化描述，我们将重读《撒母耳记》早期文本中关于扫罗（Saul）的混乱记载以及大卫流亡时期的描述。这些文本似乎更关注王权的脆弱性、家庭纷争和权力斗争的血腥现实，而非申命记学派所构建的“理想君主”形象。重点分析约拿单与大卫的盟约，这是一种基于个人忠诚而非摩西律法的关系。 2. 早期先知文学的社会批判：约拿与阿摩司的地域性关切 虽然部分先知文本最终被纳入申命记框架，但其最初的教导往往具有强烈的地域性和时代性。我们将研究《约拿书》中对尼尼微的怜悯，这与申命记坚持的“唯独以色列蒙恩”的排他性立场截然不同。同时，分析阿摩司（Amos）的早期信息，其对社会不公的控诉集中于经济剥削，而非简单的宗教仪式违规，展示了一种更基础的社会正义观。 3. 圣殿仪式与祭司传统：非利未记的祭祀规范 申命记学派强调对耶路撒冷圣殿的中心化和对利未人祭司职分的垄断。然而，本书将探索其他祭祀文献和考古发现（如在昆兰社群中发现的文本）所暗示的、更加多元化的祭祀实践。这包括对地方祭坛的认可（在早期历史中）以及不同祭司家族在圣殿崇拜中的潜在竞争。 --- 通过以上对迦南文化、美索不达米亚法典、埃及智慧以及非规范化以色列内部文本的细致考察，本书提供了一个必要的校正视角。它邀请读者摆脱单一的“归顺或毁灭”的二元对立历史观，转而理解古代近东在政治、宗教和文学上错综复杂、多元并存的真实面貌。

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