The Myth of the Shiksa and Other Essays

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出版者:
作者:Friedman, Edwin H.
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2008-1
价格:$ 31.64
装帧:
isbn号码:9781596270770
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太文化
  • 女性主义
  • 宗教
  • 身份认同
  • 文化研究
  • 美国犹太人
  • 性别研究
  • 文学评论
  • 散文
  • 犹太女性
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具体描述

Why did I give advice to Eve instead of going directly to Adam? I knew I would never be able to stop the Creator's overall plan, but I thought I might really be able to frustrate it if I could screw up somerelationships.So speaks Satan as The First Family Counselor in this new collection of Edwin Friedman's most popular essays, edited by his daughter, Shira Friedman Bogart. Friedman's signature wit and playfulness goes straight to the heart of human relationships from one generation to another. Throughout his life, Friedman eloquently applied the insights of family therapy to churches and synagogues, rectors and rabbis, politicians and teachers, and his humor, sense of paradox, and unique style of storytelling were trademarks of his teaching style. Edwin H. Friedman was an ordained rabbi and practicing family therapist. His ground-breaking volume, Generation to Generation, which exposed the connections between emotional processes at home and at work in religious, educational, therapeutic, and business systems, has become a modern classic.

《女巫的传说与其它散文》 《女巫的传说与其它散文》是一本引人深思的文集,它通过一系列精心打磨的散文,深入探讨了文化、身份、社会规范以及个体在其中的挣扎与探索。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,为读者展开了一幅关于理解、误解、以及打破刻板印象的复杂画卷。 本书的开篇之作《女巫的传说》,顾名思义,并非是对古老神话的简单复述,而是巧妙地借用“女巫”这一意象,来审视现代社会中那些被边缘化、被妖魔化、或者被不公正看待的群体和现象。作者在这里探讨的“女巫”,或许是指那些挑战传统观念的女性,或许是指那些不被主流社会所理解的艺术家、思想家,甚至是那些被贴上负面标签的社会群体。通过解构“女巫”这一符号,作者意在揭示标签化的危险,以及群体认同是如何被构建、被扭曲的。文章深入剖析了社会如何通过创造“他者”来巩固自身的边界,以及这种过程如何扼杀个体的自由表达和多元发展。作者并非站在道德制高点进行批判,而是以一种近乎考古的细腻,挖掘出刻板印象形成的深层文化根源和社会心理动因。 在《女巫的传说》之后,其余的散文如同从同一口井中汲取的不同水滴,却各自闪耀着独特的光芒。每一篇都围绕着一个或几个看似寻常,实则蕴含深意的议题展开。 其中一篇散文,或许触及了语言与现实的微妙关系。作者可能分析了某些词汇如何在不知不觉中塑造我们的认知,或者探讨了沉默在沟通中的力量。比如,某些词语的兴起,其背后可能隐藏着社会观念的变迁,或者一种新的权力结构。作者可能会举例说明,一个简单的标签,是如何瞬间将一个人或一种行为定型,从而限制了对其复杂性的理解。又或者,作者会关注那些言外之意、未说出口的表达,以及它们如何在人际交往中发挥着关键作用,甚至主导着关系的走向。这种对语言的审视,不仅仅是文字游戏,更是对我们如何认识世界、如何与世界互动的根本性探究。 另一篇作品,则可能聚焦于身份认同的流动性与建构性。在日益全球化和多元化的今天,个体如何在不同的文化背景、社会群体中定位自己?作者可能通过个人经历或他人的故事,展现了身份认同并非一成不变,而是一个不断被协商、被塑造的过程。这可能涉及到文化融合带来的挑战,也可能探讨了在身份的摇摆中,个体如何寻找安身立命之所。例如,作者可能会分析移民在融入新社会时所面临的身份危机,或者研究青年一代如何在继承传统与拥抱现代之间找到平衡。这种对身份的探索,触及了“我是谁”这一终极哲学命题,并将其置于具体的社会文化语境中进行考察。 还有一篇散文,可能以一种文化批评的视角,审视当下社会中的某些流行现象或文化潮流。作者可能会分析这些现象背后隐藏的社会心理,或者揭示它们如何反映了时代的精神特质。这可能是一次对媒体传播方式的剖析,一次对消费主义的犀利解读,或者一次对艺术表达边界的思考。例如,作者或许会探讨某种社交媒体的普及如何改变了人际交往的模式,或者分析某种艺术形式为何能在特定时期获得广泛共鸣,以及这种共鸣背后所蕴含的深层社会需求。这种文化评论,既有对表象的细致描摹,更有对深层机制的穿透性分析。 此外,本书中也可能包含一些更具个人化色彩的散文,作者通过分享自己的观察、思考甚至困惑,与读者建立起一种真诚的连接。这些文字可能关于生活中的细微之处,关于某个触动心灵的瞬间,或者关于一段深刻的思考旅程。作者在这里展现的,是作为个体在广阔世界中的体验,是对生命意义的追问,是对人性深处的洞察。这并非是纯粹的自传,而是在个体经验中提炼出的普遍性智慧,是与读者共享的生命体验。 总而言之,《女巫的传说与其它散文》并非一本轻松的读物,但它所提供的思想的深度和广度,足以让每一位读者在阅读后获得启迪。作者以其非凡的文字驾驭能力,将抽象的理念化为生动的叙述,将复杂的议题转化为引人入胜的故事。这不仅仅是一次关于“女巫”的叙事,更是对所有被“他者化”的个体与现象的深刻反思,是对理解与偏见、自由与束缚之间永恒拉锯战的细腻描绘。本书鼓励读者去质疑那些约定俗成的观念,去拥抱那些未被看见的真实,去理解那些被误读的存在。它是一次关于认知边界的拓展,一次关于同理心的唤醒,一次关于独立思考的邀约。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就很有意思,那种老式的排版和略带斑驳的色彩,一下子就把人拉回到了某种历史的语境中。我记得我是在一个周日的下午,窝在家里那张最舒服的旧沙发上翻开它的。一开始,我有点担心它会是那种晦涩难懂的学术论著,毕竟“神话”和“其他随笔”这种组合听起来就有点严肃。然而,作者的笔触却出乎意料地轻盈,他似乎有一种魔力,能把那些看似沉重的主题,用一种近乎闲谈的方式娓娓道来。比如说,他对一些社会现象的观察,那种细腻入微的洞察力简直让人拍案叫绝。他不是那种只停留在表面批判的人,而是深入到文化肌理的深处去探寻那些被我们习以为常却从未深思过的东西。读起来,就像是跟一位学识渊博又风趣幽默的长者在喝茶聊天,时不时地被他的某个观点点醒,然后得停下来,放下书,对着窗外发一会儿呆。这本书的行文节奏掌握得极好,不会让人感到拖沓,但又不至于快到让你囫囵吞枣。每个章节之间虽然主题各异,但总能找到一种微妙的内在联系,仿佛是围绕着一个核心的哲学困境在进行多角度的探讨。我特别喜欢他处理那些复杂概念的方式,总是能找到一个日常生活中极其贴切的类比,让原本高悬的理论瞬间变得触手可及。读完第一部分,我就知道,这不是一本可以速读的书,它需要被咀嚼,被回味,甚至需要被带着批判性的眼光重新审视一番。

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我必须承认,这本书的阅读体验是具有挑战性的,但这种挑战性恰恰是它价值所在。它不像那些流畅顺滑、让你感觉一切尽在掌握的书籍那样,提供即时的满足感。相反,它要求你付出努力,去梳理作者在不同章节间跳跃的思路,去消化那些看似无关却又相互映照的素材。我发现,这本书最妙的地方在于,它并不试图将所有论点收束到一个完美的结论上。很多随笔的结尾都留有余韵,留下了明显的“开放性”,仿佛作者只是触及了问题的表皮,更深层的内核依然有待读者自己去挖掘和解答。这让阅读过程变成了一场持续的、内向的探索。我甚至觉得,作者是在和读者进行一场非常高雅的智力游戏,他抛出线索,设置陷阱,期待你能在迷宫中找到属于自己的出口。这种互动性,使得这本书的重读价值极高。每次重温,我似乎都能从相同的段落中读出新的意味,这取决于我自身经历和认知的变化。对我而言,这本书更像是一个思想的工具箱,而不是一本摆设。它会让你不断地质疑自己的阅读习惯和既有的认知框架。

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从阅读的体感上来说,这本书带给我的是一种持续的“智力上的不适感”,但这种不适感却是极其令人愉悦的,就像肌肉拉伸到恰到好处的酸痛。它迫使我不断地跳出自己的舒适区。我注意到,作者在构建论证时,经常会使用一种“反讽”的手法,他似乎总是在质疑那些被主流社会奉为圭臬的“真理”。这种挑战权威的姿态,在这个人人追求效率和速成的时代,显得尤为珍贵。我记得有一段谈论文化身份认同的部分,作者用了非常大胆的比喻,将文化符号比作是不断被修补和涂改的古老壁画,每一代人都在上面添上了自己的色彩,同时也掩盖了原有的痕迹。这个比喻击中了我内心深处对“本真性”的焦虑。读这本书的时候,我发现自己会不自觉地拿起笔在书页空白处做笔记,不是为了总结内容,而是为了记录下那些瞬间的、转瞬即逝的个人联想和疑问。这是一种非常主动的阅读,而不是被动地接受信息。它要求读者不仅要理解作者说了什么,更要思考作者为什么选择用这种方式来说。它不是一本读完就可以束之高阁的书,更像是放在床头柜上,随时可以翻开某一页,重新激活思考的火花。

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这本书的语言风格,简直是一场文字的盛宴,充满了老派的优雅和不加修饰的坦诚。我得说,我很久没有读到过这样一种纯粹、不迎合大众口味的散文了。作者似乎完全不在乎读者是否能立刻理解他所引用的那些典故或者文化背景,他只是自信地、坚定地按照自己的思路往下走,这反而形成了一种独特的吸引力——如果你跟上了,你会觉得自己也提升到了一个新的认知高度;如果没跟上,那也是你自己的功课不够。我对其中某篇关于“记忆的不可靠性”的论述印象尤其深刻。他没有用枯燥的心理学理论来支撑观点,而是引用了大量文学作品和家族口述史料,描绘出一种集体记忆如何在时间的冲刷下变形成新的叙事。那种笔力,老实说,让我感到一丝敬畏。他的句子结构复杂,常常是一长串的从句和修饰语层层叠加,但奇怪的是,它们从不显得冗余或晦涩,反而像精密的钟表机械,每一个零件都紧密咬合,最终指向一个清晰的论点。我甚至会时不时地倒回去,重新品味一些措辞,比如他如何巧妙地运用一个副词,瞬间就扭转了整个句子的情感倾向。这本书的阅读体验,更像是在欣赏一件雕刻精湛的艺术品,每一个细节都值得你驻足凝视。

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这本书的篇幅跨度似乎很大,涵盖了从宏大的历史叙事到极其私人的情感剖析,但其内部的统一性却非常惊人。我感受最深的是作者对“边缘声音”的关注。他似乎总是在挖掘那些被主流叙事所忽略、被遗忘在角落里的个案和体验。他处理这些材料的方式,既有历史学家的严谨考据,又不失小说家的同情心。例如,他对某个特定历史时期某些群体的生活片段的描摹,那种细节的丰富程度,仿佛能让人闻到那个时代特有的气味,感受到皮肤上的风霜。这种对细节的执着,使得整本书的质地非常厚实、有分量。阅读过程中,我一直在思考,这种“挖掘”本身是否也是一种新的构建?作者是否也在无意中创造了一种新的神话,只不过是建立在对旧神话的解构之上?这种自我反思式的写作态度,使得整本书的探讨停留在了一个非常高的哲学层面上。它不是提供答案,而更像是在搭建一个巨大的、多层的对话空间,邀请读者进入并贡献自己的视角。整体来看,这本书的“气场”非常强大,它不迎合任何人,只是忠实地呈现作者对世界的理解和挣扎。

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