The Logic of Hegel, Translated From the Encyclopædia of the Philosophical Sciences pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:General Books LLC

作者:Anonymous

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2010-01-04

价格:USD 43.61

装帧:Paperback

isbn号码:9781151285409

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• 哲学
• 黑格尔
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《逻辑学：从哲学全书的百科全书中译本》 海格尔的《逻辑学》——思辨的深邃殿堂 黑格尔的《逻辑学》是其庞大哲学体系的基石，也是西方哲学史上最宏伟、最具挑战性的著作之一。这部作品并非仅仅是对逻辑学规则的陈述，而是对“绝对理念”或“精神”自身运动和发展过程的哲学阐释。通过对概念的辩证分析，黑格尔揭示了存在、意识、理性以及一切现实事物的内在结构和演进规律。 导论：进入思辨的宇宙 《逻辑学》的开篇便充满了哲学性的挑战，它摒弃了传统的、形式化的逻辑，转而探讨“纯粹的思想”，即独立于任何个别事物而存在的、概念自身的运动。海格尔认为，我们的思维方式并非被动地反映外部世界，而是主动地建构着我们所认识的现实。因此，要理解世界，必须首先理解思维本身的逻辑。 第一编：客观逻辑——存在与本质的辩证法 卷一：概念的逻辑（客观逻辑） 存在论： 黑格尔从最纯粹、最抽象的概念——“存在”（Being）——开始。他指出，“存在”本身是空无一物的，但同时又是一切的开端。当我们将“存在”与“无”（Nothing）进行对比时，我们发现它们是同一的，因为“无”也同样是空无。“存在”与“无”的辩证统一，生成了第一个具体的概念：“生成”（Becoming）。“生成”代表着从“无”到“有”或从“有”到“无”的过渡，是所有变动的根本。 是什么（Whatness）： 从“生成”进一步发展，我们进入“是什么”的概念。当我们谈论一个事物是什么的时候，我们赋予它某种规定性，即“质”（Quality）。“质”是事物的规定，是它之所以是它的根本。然而，任何“质”的规定都必然包含着它的否定，即“非此”或“他者”。这种质的否定导致了“量”（Quantity）的概念。 量： “量”关注的是事物可以用数字来衡量的方面，它是“质”的量的规定。黑格尔指出，单纯的“量”本身是无限的，没有真正的区分。但是，当“量”被赋予某种“度”（Measure）时，即某种“质”与“量”的结合，就产生了“度”的概念。例如，温度计上的刻度就是“度”的体现。 度的概念： “度”是质与量的统一，它标志着从纯粹的“量”到更具体的“质”的过渡。例如，水在不同温度下呈现不同的“度”，从冰到水再到蒸汽。每一个“度”都代表着一种确定的质，但同时又包含了量化的可能性。 比例（Proportionality）与齐性（Uniformity）： 在“度”的层面，事物的不同方面可以通过比例关系相互关联。例如，在化学反应中，物质的量和它们的反应性质之间存在着精确的比例。而“齐性”则指向事物的相似性，即它们在某种属性上的共通之处。 无限（Infinity）： 黑格尔区分了“坏的无限”（bad infinity）和“好的无限”（good infinity）。“坏的无限”是指永无止境的重复，例如数字的无限增加，但这种增加并没有带来新的内容。而“好的无限”则是一种自身完成了的、内在丰富的无限，是“有限”的自我超越和自我实现。“好的无限”是“有限”在更高层面的统一。 量度（Quantum）与度量（Measure）： “量度”是事物的量，而“度量”则是对事物的量进行衡量、把握的动作。当“量度”与“质”结合，形成“度”时，便有了“度量”的依据。 卷二：本质的逻辑（客观逻辑） 本质（Essence）： 从“存在”的层面上升到“本质”的层面，标志着思维进入了更深层、更抽象的领域。本质不再是事物的外在规定，而是事物之所以是它的内在根据和动力。黑格尔将“本质”定义为“存在的反思”或“现象背后的真理”。 纯粹的直观（Pure Intuition）与现象（Phenomenon）： 纯粹的直观是事物最直接的、未被概念化的显现，即“现象”。但现象并非孤立的，它们之间存在着内在的联系和隐藏的动力，这些动力构成了事物的“本质”。 同一性（Identity）与差异性（Difference）： 事物的“本质”首先体现在“同一性”之中，即事物之所以是它自身，是由于它的内在属性是恒定的。然而，任何事物都必然与其他事物存在“差异性”，这种差异性是事物自我界定的必要条件。 排斥（Repulsion）与吸引（Attraction）： “差异性”进一步展现为“排斥”和“吸引”的力量。例如，在物理学中，电荷之间的“排斥”和“吸引”就是这种力的体现。这些相互作用的力量是事物得以存在和变化的重要动力。 原因与结果（Cause and Effect）： “排斥”和“吸引”在运动中展现为“原因”与“结果”的循环。每一个“原因”都是一个“结果”，每一个“结果”又可以成为新的“原因”。这种循环是事物流动和演进的必然规律。 相互作用（Reciprocity）： “原因与结果”的辩证统一，最终指向“相互作用”。事物的本质并非单一的原因或结果，而是它们之间复杂的、相互依存的相互作用网络。 实体（Substance）： 实体是“本质”的终极体现，是独立于一切偶然性和变动而存在的、永恒不变的根本。黑格尔认为，实体并非静态的，而是自身运动、自身发展的，是“实体”与“属性”的辩证统一。 偶性（Accident）： 偶性是事物的非本质的、可变动的方面，是实体通过其属性表现出来的具体形态。例如，一个人的年龄、职业等都是偶性，而其作为人的本质则恒定不变。 自由（Freedom）： 在“实体”的层面，黑格尔将“自由”视为“必然”的自我认识和实现。真正的自由不是随心所欲，而是对自身本质的自觉把握和遵守，是在普遍规律中的自我肯定。 第二编：主观逻辑——概念的辩证法 卷三：概念的逻辑（主观逻辑） 概念（Concept）： 主观逻辑的核心是“概念”。概念是主体对事物的认识和把握，是思维对存在的普遍性、普遍性与特殊性的统一。黑格尔认为，概念是自由的、活动的，它不断地自我规定、自我发展。 判断（Judgment）： 当概念被用于认识具体事物时，便形成了“判断”。判断是主词（Subject）、谓词（Predicate）与系词（Copula）的结合，表达了事物之间的关系。黑格尔的判断理论与传统的亚里士多德逻辑有显著区别，他认为判断的真正意义在于揭示概念的内在运动。 命题（Proposition）与推理（Syllogism）： 多个判断组合在一起，便构成了“命题”和“推理”。黑格尔的推理是一种辩证推理，它强调推理过程中概念的转化和发展，而非简单的逻辑推演。 概念的辩证运动： 黑格尔的逻辑学最为核心的观点在于，概念并非静态的、固定不变的，而是处于一种永恒的辩证运动之中。每一个概念都包含着自身的否定，这种否定又推动着概念向更高的、更全面的概念转化。 普遍性（Universality）、特殊性（Particularity）与个体性（Individuality）： 概念的运动体现在这三个层面。普遍性是概念的共同性，特殊性是概念在具体事物中的体现，而个体性则是事物独特的、不可重复的存在。这三者之间存在着辩证的统一，普遍性通过特殊性而实现，特殊性又在个体性中得到体现。 概念的统一（Unity of Concept）： 最终，概念的运动指向了“概念的统一”，即概念的自我完成和自我实现。这种统一并非简单的聚合，而是概念通过其辩证运动达到自身的真理。 结语：逻辑学的意义 黑格尔的《逻辑学》是一部极其艰深但又至关重要的哲学著作。它不仅仅是一部逻辑学著作，更是对人类思维、存在以及整个宇宙进行系统性反思的宏大哲学体系。通过对概念的辩证分析，黑格尔揭示了世界内在的理性结构和动态演进的规律，为理解哲学、历史、艺术、宗教乃至政治等各个领域提供了深刻的洞见。阅读《逻辑学》，是一次挑战思维极限的旅程，但它所能带来的哲学视野和认识能力，是任何严肃的哲学探索者都无法忽视的。

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坦白说，这本书的题目，尤其是“逻辑”这个词，让我的大脑立刻进入了高度戒备的状态。我并非哲学专业人士，但对于“逻辑”这个概念本身，我一直抱有极大的兴趣，总觉得它藏着某种宇宙的奥秘，或者至少是人类思维的根本规律。而海德格尔的名字，更是给我一种“高不可攀”的联想。我设想着，这本书大概不会提供现成的答案，而是会提出更多的问题，引领我进行一场漫长而深刻的自我反思。我期待的不是某种“正确”的结论，而是对“如何思考”这一过程的深度剖析。我希望它能帮助我识别思维的陷阱，理解概念形成的机制，甚至洞察意识的运作方式。我并不奢求能够完全领会其精髓，但如果它能让我对自己的思维方式产生新的觉察，哪怕是微小的进步，我都觉得是一次巨大的收获。我甚至可以想象，这本书会像一位严厉但公正的导师，不断地挑战我固有的思维模式，迫使我去探索更深层次的逻辑结构。

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拿到这本《海德格尔的逻辑》，首先映入眼帘的是它那极具学术气息的装帧和标题，仿佛已经预告了一场艰深的智力跋涉。我并没有期待它能带来轻松的阅读体验，反而更倾向于将其视为一场深入哲学殿堂的朝圣。我好奇的是，海德格尔如何将“逻辑”这一概念进行解构和重塑，又如何将其置于“哲学科学百科全书”这一宏大的背景之下进行阐释。我希望能够在这本书中看到他对逻辑本体论的独到见解，以及他对形式逻辑与辩证逻辑之间关系的深入探讨。我期待着，通过这本书，能够对海德格尔的哲学思想有一个更全面、更深刻的认识，尤其是他在认识论和本体论方面的贡献。我甚至想象着，书中可能会出现一些颠覆性的论断，迫使我去重新审视我对“真理”、“实在”以及“思维”等基本概念的理解。这是一种既期待又有些畏惧的心情，因为我知道，任何对哲学巨匠思想的解读，都注定是一条充满挑战的道路，需要付出极大的耐心和专注。

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说实话，拿到这本书，我第一反应是有点紧张。海德格尔，这个名字本身就带着一种重量，而“逻辑”又是哲学中最具挑战性的领域之一。再看到“从哲学科学百科全书中译出”，我几乎可以预见这场阅读之旅的艰难。我并没有指望它能像一本畅销小说那样引人入胜，相反，我把它当作一份充满考验的“智力健身操”。我希望能在这本书里找到那种“哦，原来是这样！”的时刻，那种对抽象概念的深刻理解，那种能够将复杂哲学体系抽丝剥茧的能力。我猜想，这本书的论述会是非常严谨和系统化的，每一句话都可能承载着多重的意义，每一段落都可能是在构建一个庞大的理论框架。我期待它能让我领略到那种纯粹理性的力量，那种超越感性和经验的洞察。我并没有奢望一下子就能完全掌握它，但哪怕能抓住其中的一鳞半爪，理解其中的某个核心概念，也足以让我觉得这次的投入是值得的。我甚至有点期待它能让我产生一些不适感，因为我知道，真正的成长往往伴随着对既有认知的挑战和颠覆。

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这本书的题目就足够让人望而生畏了，"海德格尔的逻辑"，还加上了"从哲学科学百科全书中译出"。光是这个副标题，就暗示着这不是一本轻松的读物，而更像是一块啃不动的硬骨头，是通往某种深邃哲学体系的钥匙。我承认，我一开始是被它标题里那种“哲学”和“逻辑”的组合所吸引，仿佛预示着一场智力上的冒险，一次对思考本质的探索。我期待着这本书能够揭示某种普遍的、支配一切事物运作的秩序，一种超越了日常经验的、更为根本的实在。也许，它会颠覆我对世界运作方式的直观理解，让我看到隐藏在现象背后的精妙结构。我脑海中勾勒出的画面是，一本厚重的、纸张泛黄的书，里面充斥着晦涩难懂但又蕴含着惊人智慧的论述。我想象着，当我终于读懂某个段落时，会有一种豁然开朗的顿悟，仿佛整个宇宙的奥秘就在我眼前展开。我准备好面对它可能带来的挑战，愿意投入大量的时间和精力去理解它。我希望它不仅仅是一堆理论，更能提供一种看待和理解世界的新视角，一种能够指导我思考和行动的工具。

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这本《海德格尔的逻辑》光是标题就充满了学术的厚重感，让人不由自主地将其与严肃的哲学研究联系起来。我并没有把它当作消遣读物，而是将其视为一次深入探究哲学核心问题的契机。我特别期待能从书中一窥海德格尔对“逻辑”这一概念的独特理解，尤其是在“哲学科学百科全书”的框架下，这种理解又会被赋予怎样的维度。我好奇的是，他是否会挑战传统的逻辑体系，又会如何构建起属于他自己的哲学逻辑。我希望这本书能够拓展我的思维边界，让我看到不同于日常经验的思考方式，并且能够理解那些抽象概念背后所蕴含的深刻哲理。我深知，要真正理解海德格尔的著作绝非易事，但我愿意投入时间和精力，去尝试捕捉那些隐藏在字里行间中的思想火花。我期待的是一次智力上的洗礼，一次对理性思维深层次的探索。

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